知白守黑医画同道

为什么73 2023-06-26 发布于北京

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原创纪录者岐黄子纪录中医 2023-06-25 20:01

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主讲人：梅墨生（1960年—2019年）

梅墨生出生于河北，号觉公。斋号为一如堂。书画家、诗人、学者、太极拳家。中国国家画院研究员，国家一级美术师。

文化部国家艺术科研课题项目评审专家，中国画学会理事，中国文艺评论家协会理事、民盟中央文化委员会委员，杭州黄宾虹学术研究会名誉会长，《20世纪美术作品国家档案》艺术专家委员会委员，中国美术学院、北京大学艺术学院、厦门大学艺术学院、中国书法院、台湾艺术大学、北京中医药大学等多所大学客座教授、研究员。

中医影响世界论坛副秘书长，中国武术七段，北京吴式太极拳研究会常务副会长，武当山武当拳法研究会顾问。

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中医和中国画、中国书法，其实都产生在中国文化大的背景下，所以实际上它们文化的源头是一样的。与中国文化的思维方式，与中国人的世界观都一样的。往深层里说，它的哲学源头都是一样的。

我觉得都来自于中国古代《易经》的思想，也可以说是无极而太极的思想，太极的思想主要是阴阳的思想。所以，我近些年也在一些文章里，包括一些讲学里，都曾经讲过，就是在这个总纲、总原则，或者古人称之为道，在这个道的脉统里，在这个体系里中华文化艺术的体系里，它都是以太极的思维、以阴阳的思维做准则的，中国古人先民发现的智慧就是天之道，天地之道，或者说宇宙之道，就是由阴阳两种性质组成的。所以中国画、中国书法，其实它也是表现中国人的人文思想，这种人文思想当然也离不了这个原则。

它在表达终极的目的上，或者运用的思维的方法论上，都要利用阴阳。阴阳也可以理解成事物的转换，事物到极致之后向相反方面的转换，或者是事物相反相成，你中有我、我中有你的两种性质。其实这个跟现代物理学的解释一样的。就是现代天体物理学中认为，宇宙中有阳物质，还有阴性物质，有有物质还有暗物质，这是很相似的，但它中间的过渡阶段很大。所以中国认为两仪就是阴阳，那还有四象，就是两仪分成四象。它不是分而为三，实际上是分而为四，再分而为八。

在绘画里，我觉得运用的最主要原则就是，比如说中国画在笔法上要讲刚和柔并济。要将欲左之必先右之，将欲右之必先左之，欲下先上，欲上先下，就是这个力的运动。因为书法、绘画都要讲比例，也要讲笔势。比例和笔势就有一个欲左先右，欲右先左的问题。藏头护尾，力在字中。就是要往前发力，就像我们人要发力，他必须有一个回力才能够出去。

书法的笔道其实它也是象天法地的，就是中国古人发明《易经》的智慧，或者说太极的思维，这种阴阳的思想。其实，他也是观天地之道，观自然万物的生成演化之道，所以中国书画在原则上来说追求的书道、画道，在高的境界上，在终极目标上，同样也是要反映这种阴阳的思想，就是古人对天地之道的观察和认知。

那么用墨呢？中国画讲笔墨，笔法要体现比例，要体现笔势，那么墨法它也要体现阴阳的思想。比如说留白纸的地方为阳，着墨的地方为阴，暗处为阴，亮处为阳，如此等等，在墨法里也有阴阳。而且在状物的时候，比如表达山体，那山体也有阴阳，山体本身有阴阳相背，它就有背阴向阳，所以自然物也有这样。比如说一个花叶，按照古人的思想，朝向上面的就叫阳面，叶的下面就叫阴面。我们手掌也是，翻云覆雨，阳掌阴掌。所有，这些不管人物、植物、山水、动物，都有一个阴阳的问题。

而且中国人认为阴阳是万物的总纲，这在绘画的笔墨之道里也要体现这种东西。还有构图、状物造型，还有结构，更要体现阴阳的思想。比如中国画特别讲究的阴、阳、虚、实、黑、白，老子说“知白守黑”，这就是最典型的阴阳的思想。“以虚为实，虚实相生”，这是在画论里讲的，“虚实相生，无画处皆成妙境”。

古人《易经》的思想、阴阳的思想认为乾坤，天地是先天八卦为体，完后它的作用，显现而为阴阳，而为水火，而为动静。那在绘画里就显现为黑白，显现为虚实，显现为聚和散，显现为开和合，当然也可以显现形状上的方和圆，所有这些都是对偶的。因此，中国古代艺术的美学有对偶之美。这个对偶之美也可以认是阴阳的一种衍生，或者说派生。所以在中国画里、书法里都体现了阴阳的思想。

中医我认为是中华文化一个精华，可以说是中国文化一个浓缩的载体，中国文化的博大和精深，在中医这个文化里都体现出来了。它不是一个西方意义的、一般意义的医学，它实际是一个全方位的人体科学。也可以说是一个生命的延续工程，生命的修补和治疗工程，所以中医牵扯到中国文化的天、地、人、文、史、哲，乃至地域，乃至方药，乃至饮食，乃至生息、起居，方方面面，乃至心理，乃至道德。实际上，中医是特别体现中国文化的一门大学问，中国文化的一个象征、或代表、或者说是载体。

中医里的阴阳思想，更是来自中国古代的哲学。过去讲“医易”一源，这是一个源头。它们诞生在中国历史文化的同一背景里，都是来自中国哲学、易学这个源头，至少都受到中国这种世界观、哲学观的影响，所以它们在原则上、原理上有相同。但是它们在具体的术、法门，具体的术业上肯定有专攻，有专门语言。但是它们的道都是天人至极，都是直指人对天道的领悟，这个原则是一样的。显现而阴阳，阴阳是天道的一种显现，或者说天地之道的一种运用，这是一种对它的规律的认知，这个规律的认知，显现在中医，显现在书画里。