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“节分端午自谁言？万古传闻为屈原。”端午节的来源，至少有四五种说法：纪念屈原说、吴越民族图腾祭说、起于三代夏至节说、恶月恶日驱避说……其中，纪念屈原说，影响最大。 屈原是中国人心中不朽的形象。除了龙舟与粽子这些国人铭刻于心的文化符号之外，在屈原去世后2301年，在并没有和屈原有过明显交集的安徽省安庆市，仍存有纪念屈原的祠庙，便是例证。 
这座祠庙，就在望江的古镇华阳。华阳，建镇于宋代，曾因初春时节绿荫映江，柳絮飞梭而得名“花扬”。宋以后，沙塞雷港口，雷水改道由华阳入江，华阳成为泊湖水系水上运输的重要门户，黄梅、广济、宿松、太湖诸县农副产品及其所需日杂百货水运皆经此出入，十分繁华。 繁华到什么程度呢？有民谣记载：“华阳华阳，背湖朝江；上接湖广，下通苏杭。” 还有诗为证：“月高鸡啼天未曙，官船吹笙起击鼓；不闻江上人语声，惟闻满江动樯橹。北风渐渐江水平，高帆一一出前汀；估人利涉争及时，何能熟寝到天明。” 在华阳古镇，有一座忠洁王庙，也被称为忠王庙，最初是一座为纪念屈原而建立的祠，历史至少可以追溯到明代。 有诗为证：“汨罗千古浸忠魂，东到同安庙独存。霸业无心资药石，骚经有恨在乾坤。明廷赐号春秋祀，江水涵灵日夜奔。欲采苹蘩荐香醴，好风俄忽过祠门。” 望江县档案馆馆长曹明根介绍说：“馆藏资料显示，忠洁王庙，始建于明永乐元年（公元1403），以纪念春秋战国屈原——百姓心中忠洁王而命名。” 
屈原祠为何叫作忠洁王庙？众所周知，屈原死后曾和众多的功臣和文化名人一样，受到民间较为广泛的祭祀，并受官方封谥，包括“昭灵侯”“威显公”“清烈公”“忠洁侯”“忠节清烈公”“楚三闾大夫屈平氏之神”等。但是，并没有权威史料显示，屈原曾被“封王”。也就是说，这个“忠洁王”，大概率是人民群众“封”的。 由于防汛的需要，忠洁王庙后来搬到了同马大堤内，如今所在地位于望江县华阳镇司阁村。 |
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