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译文、赏析 / 严勇、音频 / 张佳
半夜就叫醒儿子，破晓时就去耕地，瘦弱的牛儿有气无力地拉着犁，越行走越感觉艰难。 富贵子弟不知道农家耕种的辛苦，误认为田地里的谷物是自然生长出来的。 这首诗最绝妙之处在于对比手法的运用。一则农家与时人的对比。二则父子趁晓耕、羸牛无力耕的辛苦与富家公子不识农家苦的对比。富人不懂农人的苦，上层不懂下层的苦。正如《晋书·惠帝纪》中记载的一个故事：帝尝在华林园，闻虾蟆（蛤蟆）声，谓左右曰：“此鸣者，为官乎，私乎？”或对曰：“在官地，为官；在私地，为私。”及天下荒乱，百姓饿死。帝曰：“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此类也。故事是说，惠帝司马衷曾经在华林园里游玩，听到蛤蟆咕呱咕呱地叫，就对侍从们说：“这叫唤的东西是官家的还是私人的？”侍从们说：“这叫唤的东西在官家地，就是官家的；在私人地，就是私人的。”等到天下荒乱，百姓饿死，司马衷竟然问：“老百姓怎么不吃肉粥呢？”这首诗同样写出了富贵人家，对于农家生活的一无所知。他们生于钟鼎之家，根本不知种地需要“半夜呼儿趁晓耕”，不懂得“羸牛无力渐艰行”的艰苦。他们想象不到，因为他们从小到大没有接触过，也不具备应有的常识，从而被百姓讥笑。看见田地里绿油油的庄稼，就以为是自己生长成这样的，与晋惠帝说“何不食肉糜”有什么区别呢？这就是典型的“时人不识农家苦”。一二句，重点写“农家苦”，三四句，重点写对比，时人不识，田谷自生。田谷不会自生，时人只被讥笑。农家辛苦耕种，时人四体不勤，通过强烈的对比，表达了诗人对于百姓辛苦劳作的同情与怜悯，赞扬与肯定，对于富家子弟“四体不勤，五谷不分”的鞭挞痛斥与辛辣讽刺。农人面朝黄土背朝天，应该得到最起码的尊重。富贵人家就可以不说话，而不能否认老百姓的劳动成果，认为是天地万物自己生长的成果，这是十分不公平的。值得一提的是，唐代诗人杜荀鹤的《小松》“时人不识凌云木，直待凌云始道高。”其句式结构大抵脱胎于此。一个不识“凌云木”，一个不识“农家苦”。结句，皆有“怪生笔端，意出尘外”之妙处。遇见是缘，点亮在看
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