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助人为乐”在公民道德建设中占有十分重要地位，公民在助人为乐做好事中，不计报酬、毫不利已、专门利人，在社会上形成一种和谐、健康、向上的风尚，对拜金主义、享乐主义各极端个人主义等腐朽思想，是一种有力的抵制。 在“助人为乐”中“点亮自己，照亮别人”，既帮助了他人，又净化了自己灵魂，升华了人格、丰富了精神世界，提高人的素质。如果人们都不讲助人为乐，自私自利甚至尔虞我诈，那么社会就难以顺利发展，人们就会寸步难行。 如果人人都献出一点爱，将不再会看到别人得不到帮助时焦急的脸庞。乐于助人，帮助了别人也快乐了自己，通常心地善良、与人为善、经常帮助别人的人，心中也总存欣慰、愉悦的感觉。这不仅仅是帮助了别人一次忙，更是温暖了一颗心，复苏了一份希望。 常做好事，做善事，就会觉得能使别人快乐，自己心里也快乐。只不但体现崇高的做人境界，而且得到精神上的满足和激励，体会人生的意义和价值。 只有把为他人谋福利当作自己的义务和幸福，树立正确的处事观，遇事要设身处地地为他人着想，要树立正确的知行观，到社会的大课堂中去锻炼、去实践，在千百次的实践中去铸造自已良好的道德品质。 助人为乐大量的是“于细微之处见精神”，靠平时的点点滴滴来体现。要有大公无私、助人为乐的精神境界，有毫不利己、专门利人的道德情操，有想他人之所想、急他人之所急、不惜牺牲自己去换取别人幸福的宽广胸怀。 做一个设身处地为他人着想的人，尽力为他人排忧解难的人。例如在公共场所，主动搀扶老弱病残，给问路人耐心指路，见到群众有难相求热情给予帮助，等等，都是助人为乐的具体行动。 毛泽东同志说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。”人要跳出个人主义的狭小圈子，同那种“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的自私自利观念，以及“主观为自我，客观为别人”、“损人利己”的个人主义思想彻底决裂。 人应该把助人为乐作为培养自己优良的道德品质，为社会多作贡献的目标，为人民做有益的事中，净化自己的灵魂，实现美好的人生追求。 荀子曾说：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”道不可坐论，德不可空谈，归根到底要落实到行动上。 有的人想“不鸣则已，一鸣惊人”，做了好事，想让别人知道，想自己出名，这与“助人为乐”精神格格不入，这样一来不是在助人，弘扬美德，而是借机捞取政治资本，不是为他人，而是为自己，这种人小事不愿做，大事做不来。 助人为乐不在事情大小，只要是好事，都应该做，都有责任做。从大处着眼，从小处入手，如在公共场所看到果壳纸屑拾一下，出门乘车给老弱病残让个座等，举手之劳。“粒米成箩，滴水成河”，只要肯做好事，坚持做好事，道德修养就会象树一样越长越高，象水一样越流越大，从而为社会作出应有的贡献。 总而言之，助人为乐是建立良好的人际关系、推动社会发展的重要道德准则，永远是道德生活的主旋律。从自己做起，从现在做起，从身边的点滴小事做起，把每一颗善良的心都变成道德的高地，让温暖的涓涓细流汇成和谐的滔滔江河。 
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