他是吴昌硕的得意弟子，四种绝活独揽一身，墨宝隶书最见功夫！

清末民初艺术家吴昌硕，诗书画印无所不通，是举世公认的一代大家！他的最为著名的弟子，继承了他的的衣钵，也把这四种绝活独揽一身！此人就是浙江萧山籍的来楚生。

来楚生（1903年—1975年），原名稷，号然犀、祖籍浙江萧山，出生于武昌。是诗、书、画、印“四绝”的著名艺术家。

他的书法，五体皆擅，尤擅草、隶。其风格清新朴茂、笔墨简练、格调隽逸，拙中藏巧，草书和隶书，最为人称道。

来楚生的隶书，涉猎汉碑多帖，尤其对《曹全碑》的研习，达到了炉火纯青的境界！凡学隶书者，《曹全碑》是绕不过的坎，它娟秀飘逸，气质如兰，亦不乏有几分雄强。

隶书研习《曹全碑》，有如行书研习《兰亭序》，几乎成为公论！从这副七言联中，呈现出的是秀丽典雅，在典雅中藏了几分拙意。

来楚生的艺术成就，来自他遍学名师，取法广泛。由于他深谙治印之道，对手法的把控，可谓驾轻就熟。也由于他对绘画的擅长，极大丰富了他的书法的造型能力。

学书法，必须顾及到姊妹艺术，这就是所谓的诗书画印的相互关联，有如姊妹，不可分割，是谓艺术的姊妹篇。

来楚生的隶书，不只是对《曹全碑》做足功课，同时吸收了《礼器碑》的艺术精华。只见线条瘦劲，极具阳刚精劲之气，寓瘦硬于神采之中。

同一种书体，都不是孤立存在的，彼此之间，都存在着千丝万缕的某种关联。如透过来楚生的隶书，不只能领略到《曹全碑》的风貌，同时与《礼器碑》的风格相辉映。

作为吴昌硕的得意门生，来楚生学老师而不拘泥于老师，或者说学古而不泥古，敢于突破师傅的桎梏。

善于学生的人，老师的作用始终是抛砖引玉，不能把老师的东西看作不可逾越的圭臬。全盘照搬，对于艺术家来说，是没有出路的。

常言道，徒弟的作品，难免有师傅的影子，这也符合情理，所谓老师的“遗传基因”，不过善于求变的人，老师的“影子”或许荡然无存。

当年齐白石老人就说过，逆我这昌，学我者亡！此论与田英章老师是完全相悖的，揭示出了对待艺术的操守与突破的不同态度。前者要求知变善变，后者有些故步自封。

隶书是有着相当大的发展空间的，隶书在“五体书”中，又起着承上启下。继往开来的作用，它与篆有关联，有所谓“篆隶”，与楷书有关联，有所谓的“楷隶”，与草书有关联，有所谓的“草隶”，而章草，也是继承了隶书的特点。

历代书法家，都主张向隶书“讨生活”，因为隶书的空间大，不少著名书法家，在隶书的天地里，做得风生水起，如张海、刘炳森、孙晓云等。

来楚生的隶书，虽开辟了属于自己的领地，但绝不是无根无本、随心所欲、任其四处漂泊的浮萍，而是深深扎与传统中。

我们观其来楚生的隶书，看到的是什么呢？看到的不只有新时代的风貌，还有汉代的博大与雄健。汉代的各碑，无论是描述的人和事，还是艺术风格，都展现了雄强刚健的一面，即使娟秀雅丽，也不失雄强刚健。

艺术具有综合性。来楚生的书法，兼容的是诗书画印的属性，有国画的造型与笔墨情趣，也有治印的刀刻的效果。书法洋洋洒洒，充满的是诗情画意。

总而言之，来楚生的隶书，熟中求生，刚劲婀娜，平正憨辣，这不只是对他的隶书的评价，也是对他艺术风格的概括。