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富士吉田市·新仓浅间公园 加我 昨天写了《帝国命门：克里米亚》，招来不少人骂我，选了一个我最不能忍受的挂上了墙，考虑到要在平台面前保持克制，留个好印象，我没敢放开骂，如下： 上图里的“王乘风”，是我老读者，对他从此地到彼岸的生活也略有所知，只想祝福他：能过去太不容易了，好好享受生活吧。 由此也想起来另外一个读者，他被劳务公司骗了，说好去德国，最后不知道怎么搞的把他弄到了塞尔维亚，本来他万念俱灰，但后来他发现只要稍微努力下，每个月也能拿到折合人民币七八千到一万的收入，而消费又比国内低，结果他来了精神，现在已经在那边快一年了，他说他正在攒钱，同时苦练电焊技术，然后打算继续向着德国努力，因为他知道去了德国收入会比现在高好几倍，我也祝福了他。 上图里，乘风说让我写点儿关于日本的文字，其实关于日本我早就写过了，我曾有过日本同学，也有过日本朋友，更有过长年和日本企业打交道的朋友，加上小时候极端仇视日本，经常看一些和日本相关的书籍杂志，想找出日本的缺点或者毛病，琢磨着从哪里、以哪种方式下手比较高效，好把这个民族杀光杀净，把那四个岛屿全部炸沉……我就是怀着这种仇恨的心态去搜集关于日本的资料，到了初一的时候，我记得我还是抱着灭绝日本所有有生命的东西的态度回答老师的问题，这么多年过去了，我不知道老师当年心里是怎么想的，也许他是欣喜的？还是担忧的？ 随着对日本的了解越来越多，我的心态也起了变化，这期间不仅阅读了关于日本的书籍，也阅读了关于清王朝和义和团的一些资料（以及其他一些资料），后来逐渐梳理出一条思想的脉络：日本侵华确实罪孽深重，但是战后日本已经被美国从根本上改造为拥有文明制度的文明国家，随着天皇被麦克阿瑟请下神坛，以凡间凡人的形象现身，以此洗掉日本民族骨子里的愚忠和愚昧，随着民主制度的确立，日本爆发出比明治维新时期更惊人的创造力，再加上跟周边国家关系的缓和，并得到了美国的资金和技术支持，所以日本从战败到崛起，从一片废墟到经济腾飞，仅仅用了不到二十年时间，而日本1968年超过西德成为世界第二大经济体，也仅仅只有23时间。 小林义雄的《战后日本经济史》中的记载：以1955年到1970年美国的投资增长率为基数来计算，英国的增长率是120%，法国为111%，德国为152%，而日本却高达360%. 这就是日本，纵然我们中的有些人天天骂“小日本”、“小日子”、“泥盆”，看不起日本，但在我看来这些人可怜可悲又可耻，无知无脑又无胆：天天骂美帝，骂日本，骂了几十年了，咱们是技术上全面超过人家了，还是军事上早已实现碾压了？或者咱们的国民福利、人均GDP，在国际事务中的话语权……？ 所以我说中国五毛是这个星球上最无知无耻、奴性最重的一群可怜人，他们注定要度过悲惨的一生。 今天想说说决定日本经济腾飞和成为技术大国的一个软实力：日本人的认真精神。 日本人做事的认真程度在全世界也是首屈一指，有时候甚至让人觉得到了“轴”的地步，但是日本制造的东西，即使那些骂日本的傻逼五毛，他们也会恬不知耻地趋之若鹜甚至视若珍宝，比如众所周知的使用了日本欧姆龙防伪环的人民币，和使用了日本富士施乐防伪油墨的居民身份证。
这些圈圈叫“EURion constellation”，中文名称为圆圈星座防伪技术，是由日本欧姆龙公司发明并享有专利，因此又称之为“欧姆龙环”，按猎户星座的形式排列，除了我国，美国、欧州、加拿大、埃及、墨西哥、澳大利亚和日本等国也都使用了这种技术。 我国二代身份证的卡基和芯片是自己生产的，印刷的防伪油墨和设备是日本富士施乐公司的（芯片制造厂主力华虹宏力一厂最早和日本NEC合资，如今已经完全国有化）。
如果没有正常的社会环境，也就不会有工艺之美的存在。美的兴衰与社会之兴衰在历史上是同步的，对工艺的救助就是对社会的救助……丑陋的工艺是丑陋社会的反映。 一个对自己产品无限负责的厂家，我们没理由不信任它。 这种认真精神对他们而言几乎已经形成一种近似宗教信仰般的虔诚，这种认真精神支撑着企业，而企业的竞争力又支撑着国家，而国家的命运，又和我们每个人息息相关…… 丰田的管理理念是“像乌龟，不要像野兔”，这在急功近利的中国企业看来简直就是自杀，但是丰田做到了全球前几名的业绩，而创始人丰田喜一郎所秉持的“百忍千锻事遂全”的信条，也是丰田称霸全球的秘诀所在。
按照苹果公司的规定，质检员在特制的荧光灯下如果发现产品反射的荧光灯线有一条歪的，就算是残次品，10件产品内有三件不合格，就全部退回。
在这样变态严格的要求之下，小林研业提前一周完成了苹果的订单，四年期间小林研业抛光了 250万个 iPod 镜面背板，最忙的时候，社长小林一夫也参与工作，这位社长跟工人一样，也在一月之内生产了3～4万个背板（后来这项业务转移到了中国）。 即使是面临现代工业浪潮的冲击，日本职人和他们所代表的的工匠精神，并没有被工业浪潮淘汰，相反，擅长学习的日本人把这种精神充分融入到现代企业管理之中，尤其是品控环节，为日本的战后崛起做出了巨大的贡献（典型的例子如丰田的大野耐一）。 职人在日本的社会地位很高，首先是来自政府层面的肯定和鼓励，日本政府规定凡是申请“人间国宝”的当选者有一个硬规定：必须收徒弟。一个艺人，不管技艺多么精湛、社会地位多么高，如果不收徒弟，艺不外传，那么对不起，你没资格入选，而一旦入选，政府会有资金扶持，也会给予当选者以崇高的荣誉认可。有政府的鼓励，社会的认可，企业的支撑，日本的匠人精神在工业浪潮的冲击下不但没有消亡，而且得以发扬，对比我国技术人才、专业人才的境遇，是不是有什么值得我们可借鉴的思维呢？ 在我国，刀匠就是打铁的，编竹篮的就是农民，写代码的就是码农，搞程序的就是程序猿，从事IT的叫“挨踢狗”，就连老师，也经常自嘲为“教书匠”——“匠”在中国是卑微、低下的身份标示。以上这些称呼，有戏谑的成份，但谁又能说这不是现实的反应呢？专业人员不仅没有职业尊严，而且最重要的是收入也不高甚至还要服从外行指挥内行的屈辱，以及为了生存而不得不低头哈腰……这种环境诞生不了匠人精神，只能诞生马屁精。 理想这东西听起来非常高尚，可是也需要金钱的支撑和来自外界的鼓励才能走下去。 在我看来工匠精神不只是工匠才应该具有的精神，也是我们每个人都可以拥有的一种精神，这种精神的本质就是努力做好自己的本职工作，并受到尊重、得到相应回报，如果一个社会中的多数人都能做好自己的事情，满足于自己的付出可以收获等值的回报，那几乎我们目前大部份的问题都可以得到缓解和改善： 只有认真付出的人得到尊重和回报，马屁精们被抛弃，民族和国家才有希望——实干兴邦，重在“实干”。 |
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