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原文： 端悫顺弟，则可谓善少者矣；加好学逊敏焉，则有钧无上，可以为君子者矣。偷儒（通“懦”）惮事，无廉耻而嗜乎饮食，则可谓恶少者矣；加惕悍而不顺，险贼而不弟焉，则可谓不详（通“祥”）少者矣，虽陷刑戮可也。老老而壮者归焉，不穷穷而通者积焉，行乎冥冥而施乎无报，而贤不肖一焉。人有此三行，虽有大过，天其不遂乎？ 译文： 行为端正态度谨慎又顺从兄长，就可以称为好少年了；如果还好学上进，谦虚敏捷，那就只有和他品行相当的人而没有超过他的人了，这样的人可以称为君子了。懦弱懒惰、胆小怕事、没有廉耻而又贪图吃喝，就可以称为不良少年了；如果还放荡凶暴，不顺从长者，危害他人，不敬重兄长，这就叫做凶险的少年了，这样的人即使遭受刑杀，也毫不可惜。尊敬老年人，那么成年人也会支持你；不使孤陋无知的人困窘，那么通达事理的人就会结交你；在暗中做好事而施舍给无力报答的人，那么无论是贤能的人还是无能的人都会聚拢到你的周围。人有了这三种德行，即使有大的过失，老天恐怕也会保佑他吧！
荀子强调通过修身要具备三种德行，即尊敬老年人，不让穷困之人受到窘迫，施惠于人不求回报。这就是荀子所说的“三行”。他认为有这三种德行，既使有了大的过失，老天也会保佑的。 而这三种德行的培养，要从少年时代开始，首先要做一个好少年。荀子对好少年的要求并不高，行为端正态度谨慎又顺从兄长和长辈就可以了。如果能好学上进，谦虚敏捷，那就更好了，简直就可以称为君子了。 荀子对“恶少”特别憎恶，他直言对那些没有廉耻之心、嘴馋身懒、干正事畏缩胆怯、做坏事却凶暴残忍的恶少，要用刑法予以惩罚，判刑或杀头都没有什么值得同情的。 2023.7.5.
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荀子《修身篇》（9）
秋雨堂浅见：
