深度！毛主席的两个顶级习惯

#历史开讲#

毛主席有两个习惯。

第一、凡事干到底。

什么事情，毛主席都是干到底。

1、毛主席：“他们要打多久就打多久。一直打到完全胜利。”

2、毛主席：“把工作放在困难点上，即使困难，奋斗到底，最后胜利是我们的。”

3、毛主席：“学习一定要学到底，学习的最大敌人是不到底。”

……

很多很多这样的例子。

第二、行动之前，先定义出什么是胜利。

什么行动，毛主席都会定义出什么是胜利。

1、毛主席：“目前形势是有了变化的，一月十七日以前他是进攻的，我是防御的，十七日以后反过来了，他已处于防御地位，我之最大胜利在此。”

2、毛主席：”打得该敌不能动弹，不能西逃也不能东窜，那就是极大的战略上胜利。“

……

很多很多这样的例子。

这两个习惯，其实都是符合辩证法的，或者说辩证法要求必须形成这两个习惯。

毛主席：辩证法的生命就是不断走向反面。

根据辩证法的原则——以正面胜反面，也就是说自己的终点必须是正面。比如，以大胜小、以强胜弱、以快胜慢、以实击虚，……所以对应自己的终点必须就是大、就是强、就是快，就是实，……只有这样才能满足辩证法以正面胜反面的原则。

那么，对自己施行辩证法，就要求自己必须得到正面——胜利，就要事先定义出胜利，就要凡事干到底。

比如，

赌王何鸿燊：我一生人不听NO字，一定要搞到YES为止！

这就是以正面为终点，所以，就能取得巨大的成就、显赫的名与位。

根据辩证法的这一原理，我们可以获得坚定、形成各种超级理念。比如，惩罚和奖励构成了正反面，那么凡事，我们都要以奖励——正面为终点。

第三、构建事件中的奖励终点

所以，对于一个人或者一个行动，我们必然建立出以奖励为终点。我们把这个原理运用到育人上，比如在家庭教育场景，

妈妈让她做一页习题，60个题，她错了10个，这个数量似乎有点多，也不适合给予奖励、似乎应该给予惩罚。此时，我们的做法是让她自查，如果10个错题中，她能查出8个来，那么我们照样给予奖励——比如给予一支雪糕，这样就造出了奖励的终点。

就是说，无论如何对自己的孩子要以奖励为终点，而不能以惩罚为终点。这是符合辩证法的要求。

而按照现代科学理论的解释，则是，

1）奖励会构成单一事件的正反馈循环，人处在正反馈循环中时，就会不断的得到成长、获得潜力和发展，使这个事件与人就越来越有缘份。

2）惩罚会构成单一事件的负反馈循环，而人处在负反馈循环中时，就会不断的损伤自身、丧失潜力和发展，使这个事件与人就越来越没缘份。

所以，要以奖励为终点！所以，爱Ta，就要给Ta千方百计建立出奖励的终点，让Ta进入正反馈的循环。而不是让Ta沦入惩罚的终点，以至于被进入负反馈循环。

在工作中，进入奖励终点的员工，往往会获得越来越好的成绩。而进入惩罚终点的员工，往往最终会被淘汰。能想办法建立出更多、更丰富的奖励终点，这样的团队就会是一个伟大的熔炉，能够兼收并蓄。

构建事件中的奖励终点，最终就能获得大量的人才。可以说，以奖励为终点，则育人不断。以惩罚为终点，则毁人不断。

比如，刘邦就极擅长构建奖励终点，每战胜，则封侯、封公，所以刘邦手下就涌现出了大量的人才，所以，虽一县之才，也可以取天下。

反之，诸葛亮以严治国，就出现了很多以惩罚为终点，于是蜀国人才凋零。

有人批评诸葛亮吝于宽赦他人的罪行。

而刘备刚好和他形成互补，所以刘备一死，诸葛亮也就只剩下吃人才老本、而无所作为了。

根据辩证法原理，中间的惩罚是应该的，但终点必须是奖励，否则就可能会遭遇反噬。

又比如斗争和团结，它们构成了正反面，所以，

1）毛主席的“有理、有利、有节”的斗争策略里的“有节”，这就是要求以团结为终点。

2）而对于民众内部，则执行“团结——批评——团结”的公式，这里仍然是以团结为终点。

归根结底，这就是以正面为终点的原理。

又如生气和高兴，它们构成了正反面，所以在人际关系中，就要以高兴为终点，如果以生气为终点，那么就是不好的。

又如急躁和耐心，它们构成了正反面，所以就要以耐心为终点，如果以急躁为终点，那么就是不好的。可以推理，比如大国博弈中，我们必须要以耐心为终点。

斯大林：希腊祭司们是聪明人。在他们听到令人忧虑的消息 时，就去浴室，沐浴之后再对事件作出评价和决定。人通过自已的器官获得各种各样的印象和感觉——也获得各种各样的粪便。

通过沐浴，就使自己进入了耐心的终点，从而能更有效的评价和决定。