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往期回顾 · 孝义西梁庄风貌
上中学那会儿，我们班有来自梁庄（本地发音为lia zhuang）和贾庄的同学，听他们讲，俩村的主街首尾相连、宅院厮靠，于是便有了梁贾庄这一统称。1983年我被派往梁贾庄所在的白壁关公社做事，从梁庄老东门（已毁）向西走去，直至街的尽头便是贾庄村东口了。如果没人指点，你根本分不清两个村子的界线在哪。好在贾庄于2019年建了座分界牌坊，这就相当于楚河汉界了。
旧日，梁贾庄距离孝义古城西去七里，而今隶属于新城市区新义街道办管辖。近二十年来，贾庄新农村建设日新月异，尤其在物质文化遗产和非物质文化遗产的发掘、保护方面成绩斐然。与此有关的信息时有所闻，令我这个爱好探古的骑游者对这块近在咫尺的“肥肉”“垂涎欲滴”。因此上，我于2021年盛夏之际，多次往返那里，摄影取景，寻根问底，收集资料，爬梳剔抉，分篇写下《贾庄三记》，前后历时两月之久。期间我也想过，得空时，也得考究一番梁庄的文物古迹，权当对过去忽视的补课。
6月下旬，联系了曾任梁庄党支部、党总支书记十九年的杨尚斌同志，请他陪我拣有价值的古迹看看，尚斌接到我的电话后，急匆匆从汾阳赶了回来，还带着一位现任村委副主任。看他一瘸一拐的样子，问是何因，原来两个月前才做了右膝盖置换手术，我让他在村头关帝庙等待，有村副皮卫星陪我就好，他执意陪我走了四、五处老宅。接下来的两个下午，或由小皮与我的老同学赵承烈共同陪伴，或由承烈单独相陪。再后来，就是我独自一人补拍照片和寻访村民了。（上图，左：杨尚斌，右：皮卫星）
这次来梁庄，我是经由吞噬了古楼肚街（位于村东南一隅）的时代大道而至村东头的。那里原有一座创建于清代道光二十八年的凸字形照壁，有资料记载，居中大壁高4.4米，宽3.1米；两侧小壁高3.4米，宽3米。壁座四周青石条砌，壁顶砖雕木椽，灰色筒瓦覆盖，上下瓦脊皆有砖雕兽头。面西壁心砖雕福字图案，两旁砖雕一副对联，上联：睦渊位恒里仁美，下联：慈孝友恭世泽长。横批：相观而善。1989年修复时，依原样东移四米，且在面东壁心新添一幅砖雕寿字图案，横批“紫气东来”四个大字。我觉得，重修重建的古迹理当遵循“依原样、镶牙式”原则，梁庄自家的工队做到这个程度也不容易。只是，通体涂抹了大黄、大红颜色，少了些古韵，多了点俗气。倒是初建照壁的故事彰显了梁庄的古风。
据主编村志的赵承烈老同学介绍，道光年间，居住在村东的曹国祯本是富裕人家，听了一位风水先生的指点，选择在村口风水绝佳的位置，计划建一座照壁，用以阻挡财富的流失。当时，赵飞远的车马大店也在村东，因其地处西山通往晋中盆地的商业要道，生意称得上兴隆。有时候，店里停不下那么多车马，就要到自己家的打麦场分流停驻，而曹家拟建的照壁正好挡了通往打麦场的通道。在两家争执不下的情况下，为了不伤和气，于是约定去县衙经公处理。令人称奇的是，打官司之日，两位当事人同坐一辆轿车子，同吃一张饭桌子。经县衙判决，曹家建照壁的位置应当东移数武（武：量词，古代六尺为步，半步为武，泛指脚步），以利赵家店马车通行。另外，为了两家永久和睦，可以在协商一致的情况下，共建这座照壁。两家都赞成这个公断，由此而成为一段流传至今的佳话。
照壁东北一隅，坐落着一座2012年新修缮的关帝庙，坐北朝南，规模宏阔，一入眼帘，便觉肃穆庄严，雄伟壮观。
山门外，十余级石条台阶铺装，右侧建造四角翘檐碑亭一座，内立螭首龟趺（音：chī shǒu ɡuī fū；意指螭龙的头像和龟形的底座）方体石碑一通，通高三米有余，系清光绪十三年勒石，正面碑文记载重修关帝庙记事。兹摘要如下：“……村东关帝庙创始于明万历年间，厥后（厥jué，文言代词，相当于“其”）屡次修葺，但代远年湮，殿宇渐将倾圮。同治间，里中人复议兴工，因请巨室富翁慷慨捐貲，奈工方经始适遇光绪丁戊连年大祲（jìn，灾害），事遂寝。岁己卯转歉为丰，於是复振前工，凡三阅寒暑而始蒇（chǎn，完成，解决）事。统计建高四尺有余，正殿三间，仍其旧也。左右创建耳殿各一，奉龙王、财神、牛王、马王。乐楼移置南面数武，东面新设看楼三楹，西面增修房舍数椽为办公寓所。又于西南筑室，备演戏时优人停止。乐楼后空基围墙俱各阔壮，自正殿以至山門丹楹刻桷（jué，方形的椽子）金碧辉煌……”
山门外原有古槐一左一右，年久中空，小孩子在树洞里玩火，以致于树断根枯，现有几截子三人合抱的枯干放置庙前。
进山门，抬头便见乐楼后壁镌刻着一幅鎏金福字，向左向右走道宽敞。关圣的传说 近百年来发生在这里的奇闻轶事，围墙内壁都有展板说明。其中一说，来自于口口相传：1948年6月，华北野战军发起了汾孝战役，6月16日，解放军击退阎锡山晋军一部，进驻梁庄。6月18日，晋军透过望远镜看到，梁庄到处红旗招展，于是瞄准方向发起炮击，随后进入村内，不料，我军如神兵天降，敌人被我两面夹击，战斗进行的十分激烈。最终，敌人抛下村东土场累积成堆的尸体夺路而逃。据老人们回忆，敌方的枪炮主要集中在关帝庙一带，村民无一伤亡。有人说，敌人内部有我党人员暗中指挥；有人说，是关老爷迷惑了敌人。当然，最大的可能还是我军排兵布阵的高明。另一个故事却为今人目睹，2012年重修大庙告竣后，当年农历六月，请了太原青年晋剧团唱戏，二十二晚上演出《吴用设计收秦明》一折，扮演秦明的演员误拿了兵器，持青龙偃月刀上场，挥舞中刀从中折，台上台下大笑哄然。人们说，今天才真正见识了什么叫“关公面前耍大刀”！其余传说，此不赘述。
心中有了参观对象的故事，眼前的景物便有了生气。由乐楼一侧进入庙院，殿宇矗立在一米高月台之上，台阶左右的月台护墙阳刻十个金色大字：大义参天地，精忠貫日月。今人所铸两米高塔状香炉当院高耸，斗子旗杆立于左右，稍后是两株对称的古柏，一棵古槐在西，郁郁苍苍。满院大青石铺装，略显坡度，出水顺畅。
正殿耳殿俱为青砖灰瓦木制门窗。正殿门窗雕刻花纹，檐下梁枋斗拱彩绘精致，历经十年颜色如新，新修复的工艺能做到这个份上，殊为不易。
新塑关帝、周仓、关平三尊神像工艺平平，依原样描绘、补绘的壁画也略输风采。
东西耳殿塑造的龙王、财神，牛王、马王神像，以及壁画也是如此。
庙院东厢原有二层木结构看楼，不知毁于何年。重建的看楼倒也可观。
正殿相对的乐楼（老百姓惯称“戏台”），是那种北方农村常见的形制。灰色筒瓦覆盖的卷棚式硬山顶，台基、墙壁俱为清水磨墙。台口四根明柱将舞台分割为三个区域，中间宽两边窄，窄的部分前置齐膝高的青石雕栏，为文场、武场所据。中间明柱悬挂木刻楹联，梁枋正中悬挂大字牌匾。柱间雀替、挂落镂雕彩绘，柱头悬塑孙猴捅蜂窝等等。舞台后方设置的条扇木隔断通天立地，描金绘彩华艳夺目。东西山墙彩绘龙吟虎啸，木格天花板一格一图，俱为《水浒》人物故事。整个舞台呈现出一种五彩斑斓的喜庆气氛。
正当我欣欣然拍照之际，月台西厢走出一位黑髯道长请我入室品茗，闲聊而知，道长姓郭，亳州人氏，来此宫观十多年了。
辞别道长，进村而去，村口路南，有一方砖砌高台紧贴一户人家的后壁，上坐朝西的荒废小庙。
沿着紧靠大壁的荒坡而上，见那小庙山门紧闭，门楣砖匾疑似人为所毁，右墙钉板明示：观音庙，孝义市不可移动文物。听陪同朋友讲，门匾刻字为“洛伽庵”，村民俗称“观音庙”。原有建筑面积560余平米，现而今，殿宇破败，神像无存，里里外外仅存30平米，其余部分或拆或改建了民居，几乎没了任何文物价值。如果有条件修缮，当作一个街头小景倒也别致。
与观音庙隔街相对的，是一座十分显眼的大院门楼，牌坊大门顶上坐着五脊两披硬山顶、后壁圆窗的瞭望楼，整体结构完整，破损不大，堪作梁庄又一标志性古建。人们称其为曹其功院。
第一次去没见到主人，是一位偶然相遇的曹家本宗领我进去的。这位小我十岁的兄弟十分热情，扶着我上下瞭望楼台阶。
登楼俯瞰，前院宽敞，优渥人家都将前院作为场院，用以安排磨坊、碾子，牲畜饲养、农具存放，以及长工短工居舍。
二院、三院依地形渐次抬高，二院门廊遗痕犹在，三院门头砖雕牌匾。  三进院门
三院正窑三间，台基遗留柱础石、窑面上部有椽孔，显然曾设四柱穿廊。窑顶也曾有过楼房，这可以从残存的两面山墙看得出来，那砖雕的墀头十分清晰。第二次是承烈陪我访问主家的。现住曹克仁老人，八十岁出头，曾经做过火车司机。在他的记忆里，已搞不清楚是哪一辈创建了这处楼院，只知道他的爷爷曹其功曾经在莫斯科经商，是爷爷辈翻修了这处院子，只留下三爷爷曹其元在家操持事务，打理营生。 离开老东门，继续穿街探古，时而见喜，时而生忧，欲知详情，且听下回分解。
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