 山海经是一部出自先秦时期的奇书，它记载了各种奇形怪状的动植物、神话传说、上古文明等内容，让人目不暇接，惊叹不已。但是你知道吗？这些看似荒诞不经的内容，并不是完全凭空捏造的，而是有一定的真实依据和历史背景的。 随着科技的发展和考古的进展，山海经中的很多内容都被证实或者有了新的解释。那么这本书到底是谁写的？它是怎么写出来的？它又揭示了什么惊人的秘密呢？让我们一起来探索这本神秘的古籍吧！  一、山海经中记载了什么？ 山海经中记载了很多关于自然界和人文界的内容，其中最能吸引人的就是那些珍奇异兽、奇花异草、神奇河流、神话故事等。这些内容有些我们现在还能看到，有些已经消失了，有些我们从来没有见过。比如说： 有一种名为鲲鹏的神鸟，它能够变成一条巨大无比的鱼，叫做鲲，它能够承载万物，是盘古开天辟地后形成的； 有一种名为麒麟的神兽，它长着龙头、鹿身、马蹄、牛尾、鳞甲、火焰，能够辨别善恶，是仁人之所乘； 有一种名为九头雉的神禽，它长着九个头、六只眼、三只耳朵、四只翅膀、八只爪子、两条尾巴，能够吞食火焰，是火神祝融的坐骑； 有一种名为麒麟草的神草，它长着紫色的茎、红色的叶、黄色的花、白色的果，能够治疗百病，是仙人采摘的珍品。  这些物种有些我们现在还能看到，比如鲲鹏和麒麟，我们可以在一些古代的雕刻和绘画中看到它们的形象。有些已经灭绝了，比如九头雉和麒麟草，我们只能从一些古代的文献和传说中了解它们的特征。有些我们从来没有见过，比如九头雉和麒麟草，我们只能想象它们是怎样的。 山海经中还记载了许多山川河流、神话传说、上古文明等人文物象。比如说： 有高达万里的昆仑山，是天地之中心，是诸神之所在，是仙人之栖息； 有长达千里的尼罗河，是南北之分界，是水患之所起，是文明之所兴； 有高达千里的金字塔，是西方之神殿，是法老之陵墓，是奇迹之所在。 这些物象有些我们现在还能看到，比如昆仑山和金字塔，我们可以在一些地图和图片中看到它们的位置和形状。有些已经消失了，比如尼罗河和金字塔，我们只能从一些古代的文献和遗迹中了解它们的历史和影响。  山海经的作者是谁？ 关于山海经作者的真实身份，至今还是非常有争议性的话题。但是如果仔细分析一下，其实还是有迹可循的。比方说在山海经之中的山与山之间的相连，这中间的距离都是以多少里多少里来算的。 要知道在古代的时候，这个计量单位和现代有很大的区别。但是如果说按照秦汉时期的计量单位来算的话，山海经之中的西山经所阐述的方圆也在两三千里。也就是说这和当时的华夏文明的势力范围很吻合。 其次是一些怪物，山海经之中有脚，那些怪物一半除了可以食用，有一些神奇疗效之外，还有一半那可是妖兽般的存在。而这一半之中的妖兽，又有不少是拥有一定的超能力的。简单来说，像皇城这只妖兽，只要你骑上去就可以凭空增加了两千年寿命。你是怎么知道的？又或者说作者是如何了解这种妖兽的呢？ 不过有传说这一只妖兽是妖帝的坐骑，倒是蛮有意思。这里边还有我们的一些山神，这里的山神多为龙首人身或者是人手鸟身什么的。作者形容得很贴切，有模有样地跟真人见过世似的。 不过不排除他们真的见过。 那么问题来了，这么大的地方，你可以以上帝视角观察吗？这么多的凶恶野兽、妖兽，甚至还有超自然能力的更强妖兽。没有两把刷子，你能逃得过吗？除非是神仙，会飞会打会打会逃。当然，这些都太过玄幻，太过脱离现实。于是人们重新解读古文，发现在西汉留下的上山海经表中，他就直接表明了山海经作者就是上古治水的大禹或者伯益。大禹治水的秘密是什么？ 大禹治水是中国历史上最著名的一次治水工程，它改变了中国的地貌和文明。但是你知道吗？大禹治水的真相可能并不是我们所想象的那样。有一位教授，他就提出了一个惊人的观点，他认为大禹治水有可能发生在非洲，而不是中国。他是怎么得出这个结论的呢？让我们来看看他的论据吧。  首先，我们要确定历史上是不是有大禹这样的一个人。史学家司马迁在史记下本纪中就记录了大禹这个人。而在司马迁之前，孔子他老人家也在尚书中记录了大禹的故事。所以这就足以说明大禹这个人在历史上是有真实依据的。 其次要确定是不是在所记录的事件中真实的发生过大洪水。大禹改变了父亲治水的方法，以疏通河道、开凿排水为主，把陆地上的洪水引流到了大海当中。就这样过去了十三年，陆地上的水才被排干净，而百姓又能种庄稼，所以就重新回到了安居乐业的生活。这个上古时期的故事流传到今天，人们都耳熟能详，只是其中有很多的问题都无法解释。 比如说大禹治水治理的是哪里的水。那么中科院的一位教授，他就表示，大禹治水有可能治理的是尼罗河的水。很多人可能疑惑，不应该是长江或者黄河吗？  山海经中是这样记载的：缔约语如意昌言，所以禹洪洪水滔天，浩浩淮山。这段记载就是大禹治水过程中对洪水的形容：洪水滔天，浩浩淮山。可你知道吗？千年前的黄河是青山绿水的，并不像现在这样泥沙俱下。即使是这样的洪水，也不足以形容为洪水滔天，浩浩淮山。而且黄河也不可能淹没到山顶去，不是吗？由此推断，华夏文明当时的河流并不是黄河这样的。 那为什么地址会是在尼罗河呢？因为在山海经里对河流的描述，放眼整个华夏大地的版图，几乎是找不到一条与其吻合的河流。而且从文献记载来看，大禹治水的河流走向应该是南北走向的。 但华夏的河流都是东西走向，所以就只有南北走向才符合书中引流蟹黄（一种排水工具） 的治水政策。于是就不得不放眼世界，去寻找真正的治水之地。而提出这样观点的专家就是来自于中科院重点实验室，且身兼地理杂志副主编的孙卫东教授。他先是对商代的青铜器进行了大量的研究，就发现其中有地中海一带的同位素的特征，这就让他对那里的地理非常感兴趣。 所以在翻阅各种古书籍的时候，他就发现山海经里对大禹治水的描述，如果是以尼罗河来看的话，那么以上的疑点就迎刃而解了。首先，从世界河流的文明起源来看，无论是两河流域还是印度河的恒河流域，又或者是身处于美洲的亚马逊河区域，甚至长江、黄河地区，都是具备重新迁移发展文明的条件。 唯一不符合的就是四周，不是大海，就是沙漠，只有尼罗河流域是这个样子的。这恰巧就解释了第一个疑问，并且华夏文明与尼罗河流域的古埃及文明。有着许多惊人的相似之处，比如说人种的头发的颜色都是黑色，我们的皮肤都是黄色。此外，还有墓葬祭祀的习俗，这都让人不得不疑惑。 其次，大禹治水的那条南高北低的河流，正好与尼罗河的中下游走向完全的吻合，并且在多年的水患冲击下，必定会形成一大片面积的冲积平原。而在中国根本就没有符合南北走向的河流冲击而形成大面积的一个平原，而尼罗河三角洲却符合了这一特点。所以，多年的水患也是需要在一定的气候、地理条件下形成的。  但是华夏板块显然不符合这一情况，尼罗河地域和这一条件就完全的符合。所以山海经海外北经中记载，大禹治水的过程中，遇到了共工 的手下相柳（一种怪兽） 前来阻挠，于是大禹就斩杀了相柳，但是相柳的血液有毒，流过的地方都散发着恶臭，而且寸草不生。 所以大禹就想用泥土来覆盖相柳的血液，结果覆盖了三次才覆盖住。所以这个地方最后就叫种地台。而在山海经大荒北经中记载，种地台的位置就在昆仑之北。所以要知道大禹治水到底在哪里发生，就要找到昆仑山。 而种地台和相柳死亡之地也就可以知道，最大可能性西王母和昆仑山就在非洲。那这个地方有没有可能就是金字塔呢？所以我们大胆的猜测一下，非洲那边怎么那么多沙漠。如果大禹治水就是在非洲，那么当时的大禹一定要跨越千里。从华夏板块到达非洲的能力。 这一路上的所见所闻，也足够编撰一部山海经。除此之外，很多人认为这山海经其实就是山海图的诠释本，真正有意思的是山海图之中记载了当时所有的文明，只是后来这山海图被人为销毁。但是原本还在，那就是刻在了大禹的九鼎 之上，被称为九州地形图。  但是，这大禹的九鼎传承千年之后，在春秋战国时期，不知是何原因遗失掉。也就是说，如果找到九鼎的话，那么山海经之上的故事传说将会迎刃而解，无需我们在胡猜乱测。当然，关于山海经的作者，除了大禹，还有一种观点认为它的真实身份是博弈。关于这个博弈，想必大家还是比较陌生的。 这个人曾经协助大禹治水立下了很大的功劳，于是舜帝 赐他嬴姓，在大禹继位以后，封他为执政官，管理朝政，相当于现在的国家总理，在后来博弈成为了夏王契（一位古代帝王） 的卿士，同样管理王朝的所有政事，所以他在当时的地位可谓是一人之下，万人之上。 据说博弈活了一百多岁才离开人世，细心的朋友可能已经发现了，博弈被赐姓嬴，在中国历史上嬴姓的牛x人人物，那必须是秦始皇嬴政，而嬴政也正是博弈的后人。换句话说，博弈是嬴政的祖先。在中国历史上，皇帝炎帝、大禹以及我们上面提到的伯益，都属于商周以前的上古大神。在很多神话故事以及传说中，都是以半人半神的形象出现。 相传在上古时期，神和人类有了后代，其后代再和人类有了新的后代。这样一代一代相传下去，这样他们体内的上古大神的基因会变得越来越弱，但是终归还是比人类的后代要强一些。所以有人开脑洞，认为历史上那些很牛的人物，体内很有可能都流淌着上古时期大神的血液。  秦始皇这么牛x并不是一种偶然。 传说山海经一共二十二卷。但是后来流传下来的版本只有十八卷，其中有五卷是山经，十三卷是海经。那么一世的四卷去哪了呢？关于丢失的四卷，有这么一种说法，认为当年秦始皇焚书坑儒的时候一把火烧了。 但是按照秦始皇暴躁的性格，怎么会只烧其中的四卷，而不是全部烧掉了呢？这四卷中难道记载着不可告人的秘密？一些学者认为，秦始皇是看过山海经的。因为博弈是他的祖先。对于祖先留下来的东西，他肯定是感兴趣的。其次是当年秦始皇曾经派徐福 去海上寻找蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。 据说这三座仙山上面有仙人居住，这些仙人懂得长生不老之法，而山海经中就对这三座仙山有记载。关于仙山和仙人的传说，秦始皇极有可能是从山海经中得知的。当然，这种说法只是一种猜测，无从考证。我个人认为，山海经作者最大的可能还是大禹。即便博弈权倾朝野，但他不可能像大禹那样亲身经历过跨越万里，前往别的地方，观察山川、河流和地势走向。 作为一个清史（一种官职），他必须要时刻对王朝的所有政事负责，不可能跟着大禹乱跑。而华夏九鼎的传说，也不可能是空穴来风。当然，我们只能够根据现有的条件自己去推断。从文明的角度来说，人类目前的科技其实还仅仅只是初级阶段而已，有太多的未知等着我们去探索。 而山海经真正记载的，也许是某个失落的世界，也许是另一个维度的世界，又或者是某片消失了的空间。如今，我们看山海经中所描述的一切，初读只是觉得荒诞不堪，但是详细地细思下来，的确是有可能有所根据的。虽然世界上关于五千年前的文明几乎是没有任何的记载，留下的只有各种各样的神话和传说。 总结 山海经是一部神秘的古籍，它记载了很多关于自然界和人文界的内容。这些内容并不是完全虚构或完全真实的，而是有一定程度的真实性或虚构性。它们既包含了古人对现实世界的观察和记录，也包含了古人对神秘世界的想象和创造。它们既是自然界和人文界存在或曾经存在的物种和物象，也是文化艺术创作或传播出来的物种和物象。它们既是山海经中记载内容的主体，也是山海经中表达思想情感的媒介。 关于山海经作者的真实身份，至今还没有定论。但是有一些线索和证据可以帮助我们推测。有人认为作者是上古治水的大禹，有人认为作者是协助大禹治水的博弈。无论是哪一种可能，都说明了山海经的作者是一个阅历丰富、见多识广、有着超凡能力的人物。 关于大禹治水的真相，也有一个惊人的观点。有一位教授提出，大禹治水有可能发生在非洲，而不是中国。他根据山海经中对河流和地形的描述，以及尼罗河流域和华夏文明的相似之处，以及昆仑山和金字塔的可能位置，来支持他的观点。如果这个观点成立的话，那么就意味着华夏文明和非洲文明有着更深刻的联系和影响。 |
|
|
