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“兰居幽谷，虽孤独亦芬芳，不争不抢；梅开偏隅，虽寂静亦留香，不愠不火；水滴磐石，虽遇阻而不滞，不疾不徐。”庄子逍遥处世，淡名利，讥世人，抗于世道。他“持竿不顾”，心境清洁，不为名利所动；他“鼓盆而歌”，超脱生死，看清俗世红尘。有人说他无情、心冷、偏激；而事实上，只是他从于内心，心存万物；许多事他无心，无力去管，最终只能“冷眼看穿”。
李泽厚说：“中国文人的外表是儒家，但内心永远是庄子”。细数上下五千年间，不乏像庄子一样追逐本心的人。最有名的该算陶渊明，心存山水田园：“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊心境，为后世指了一条扫去俗情的路——但我认为，这到底与庄子是有差距的。若说隐士们心归自然，那庄子便是心存世间万物，心归沧海。他心存万物，因为他能包容一切“俗世”，他用一部《庄子》写下对人类的怜悯；他心归沧海，因为你只有走进他的内心世界，你才会意识到自己的渺小，就像鲍鹏山所说：“被庄子拨弄的手足无措，有时候只好手之舞之，足之蹈之”。而且在庄子心里，他虽未和这世界和社会较真，但他可用笔锋写下一纸荒唐言，如沧海拍案，激起千层浪。
庄子的哲学也正是这种心境，让他脱俗尘杂事，在超凡脱俗的大智慧中生长出清洁的精神，而这种精神正是超越“凡人”所在的境界。他被后世道教视为太乙救苦天尊，或许也正是因为他洁净的灵魂和博大的心。 “海纳百川”是庄子的境界，“水利万物而不争”是庄子的处世态度。一言以蔽之，他将自己融入世间万物，跳出了尘世而怜世人并冷眼相看。正所谓“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。庄子塑造的人生境界，正是这存于万物，阔于沧海的，最飘逸灵心的一种洒脱。 （编辑：王嘉昱） |
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