卷三盗贼类 夏太尹判盗鸡妇

　　昌会县民金在衡，家畜数十鸡，累被邻舍所盗。最后一大雄鸡，高冠长距，彩羽翰音，以与群鸡斗，皆无有敌者，颇钟爱之。一日，又为盗所攘。心有不甘，具状告曰：

　　“状告为盗鸡事：畜养之利，民生所资。盗贼之风，王法所禁。在衡居住县坊八总，家畜雄鸡，报晓种雏，陡被邻贼暗行窃去。切本总居民，善良固多，奸宄时有。偷鸡之弊，尤为特甚。若不剪除，民难畜养。乞差皂快，逐户搜捕。如得真赃，枷号示众。惩十儆百，以清盗风。上告。”

　　夏太尹看了状，分付皂隶曰：“几（凡）盗鸡者皆妇人所为，可遂出一面硬牌。凡金在衡左右前后十家内，不拘官民妇女，悉拘来审。如有不到者，即系偷鸡犯妇，坐令赔赃，枷号示众。”皂隶持牌去唤，那个敢违。一时尽数拘到，共三十余个妇女，跪作半堂。夏太尹故意不问，先将别件贼情事来审。拶的、 的、打的，极是苦楚，号叫连天。此件问讫，又取第二件贼情来问。不供者，供者打。复如此惩治一番。众妇女跪既良久，又初见官有刑法之严，各各思惧。然未盗鸡者，虽云畏法，心却稳当，自忖：“我非偷鸡，岂能加刑于我？”那盗鸡者内有虚心，自忖：“鸡实我偷，若使问出，与群贼一般拶，真又痛又丑也。”故此诸妇中恐惧尤甚。夏太尹发群贼去，睁开眼视众妇曰：“你未偷鸡者去，那偷鸡者跪住我问。”众妇皆起身而去。一妇卞氏，跪不敢动。盖彼先怀疑惧，心只想在鸡上去，骤闻官说“偷鸡者跪住我问”，一时神丧计穷，似官已知他一般。正所谓闲居为不善，人之视己如见肺肝也。夏太尹问曰：“鸡是你偷，愿赔乎？愿迎过街示众乎？”卞氏曰：“家道贫穷，为供膳老姑，无以为馔，委不合盗金宅一雄鸡。虽无物可赔，愿典身赔之。若迎过街示众，宁可吊死不愿迎也。”夏太尹即拘其姑与夫贡常至，问之果是为供姑膳而盗鸡，夫妇并未食。夏尹叹曰：“噫！民为不善，非迫于不得已，则陷于不知，诚哉言也。吴云：'吏以亲故，受污辱之名。’今妇以姑故，陷盗贼之恶，情可原也。昔闻梁上君子，今见贼中孝妇。人性皆善而习乃恶，岂不信然。”乃释卞氏与姑去，单责贡常曰：“妇人不知礼法，故敢为非义。尔为男子，养母自是孝心，惟当尽力以供菽水（[ shū shuǐ ] 豆与水。比喻粗劣清淡的饮食。），岂可取非其有以为亲孝子？古云以善养，不以禄食。故修身即以事亲，虚体即以辱亲。未闻身染盗名，而以三牲之养为孝也。”贡常磕头无言可辩。遂打十板，发去免罪。夏侯判曰：

　　“审得贡常货财屡空，秉彝（bǐng yí，持执常道。）未丧。欲尽孝而非孝之道，徒供     ；求养母而贻母之羞，污秽难洗。奉其口体，已非善养所先；攘其邻鸡，岂为君子之道。特滔滔衰世，富而知孝者几人；若蠢蠢愚民，贫而能养者益少。何意供甘奉旨之节，乃在瓶空磬悬之家。欲优容其孝思，又废王法；欲厚诛其盗行，又拂天经。故薄示以桁杨（[ háng yáng ] 古代用于套在囚犯脚或颈的一种枷。），少惩窃盗之俗；姑全宥以锾赎shú huán（1. 赎罪的银钱。 明 沉德符 《野获编·列朝二·朝觐官进献》：“近以国用匱乏，议加田赋、加关税，以至搜索赎鍰。” 清 吴伟业 《鹿樵纪闻·福王上》：“道臣 夏尚絅 进赎鍰助餉。”2. 用钱赎罪。《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》：“妾父被人陷于大辟，无门伸诉。妾日至此恳佛阴祐。近日幸得从轻赎鍰。” ），用维仁孝之风。卞氏之手行偷，以责在夫主。罪无两坐，在衡之告已实。以贫若贡常，赃何足追。”

　　按：夏公用计吓出贼情，智也；不责妇人，养其耻也；惩其丈夫，训义也；体恤孝子，仁也；不追赃，惜贫也。亦以赃小，被责不追，非屈法也。而必责贡常十板，以窃盗者法有禁，不得全宥也。一件至轻事情，而处之曲尽其道，真民之父母哉！列之循吏传，无忝矣。 

附     妇人偷鸡    杖刑其夫

古代在昌会县有一个农民，叫做金在衡，家里养了数十只鸡，靠着它们下蛋卖钱。一日，他家有一只鸡不见了，金在衡怀疑是被黄鼠狼叼去了，心里很苦，也只能亡羊补牢，把鸡圈修得更加牢固些。不料没过几日，他家的鸡又没见了一只，这时他才警觉，这鸡怕是被邻居偷了，自己还没个防备。

于是他每天早早地回家盯着，但是他家的鸡还是被偷走了。最后还剩下一只大雄鸡，高高的鸡冠，身上像是披着彩羽，有着尖锐高亢的叫声。金在衡将这只公鸡与群鸡争斗，都没有敌手，他很喜欢它。不想没过几日，这只鸡也被盗贼偷去了。

金在衡忍无可忍，决心去官府告状，于是找来一个先生写了状词：“蓄养之利，民生所资。盗贼之风，王法所禁。今小人数十只鸡，皆被邻人所盗。偷鸡之弊，实属下流。若不剪出，民难蓄养。乞差皂快，逐户搜查。若得真脏，枷号示众。惩一敬百，以清盗风。”

夏太尹看了状词，吩咐皂隶道：“盗鸡乃是小利，此必妇人所为。你拿一面硬牌，凡是在金在衡左右的前后十家人，不论官民妇人，都拘来审问。若有不从者，即是偷鸡犯妇，可令赔脏，枷号示众。”

皂隶持牌去唤，一时间众人慌张，那个敢不从。到衙门时，共有三十余名妇女，跪在堂上。夏太尹故意不问，先审问其它案件。那不坦白的，只管严刑伺候。顿时堂上哭喊连天，极其凄苦。刚审完一件，又审问第二件。众妇女在堂上跪拜良久，又初次看见刑法之严，个个噤若寒蝉，大气都不敢出。然而其中那没有偷鸡的人，虽然心里畏惧刑罚，却是很镇定。那盗鸡者此时哆嗦不已，左顾右盼，只怕夏太尹看见她，到时刑罚加身，又痛又丑。

等夏太尹审完其它案件，瞪眼看着众妇人道：“未偷鸡者自去，那偷鸡者跪下让我审问。”众妇人都起身而去。只有一个妇人卞氏，一心只想着那鸡该藏在哪里，被找到怎么办。突然听到长官问：“偷鸡的跪下让我审问。”一时如烈鬼逢身，所做的事都被众人知道一般，跪在那里动也不敢动。

夏太尹问道：“鸡是你偷的，是愿赔偿呢，还是游街示众？”

卞氏回道：“家道贫穷，为了供养婆婆，家里又没粮食，一时糊涂偷了金宅的一只雄鸡。虽然没有财物可以赔，但我愿意卖身赔他。若是游街示众，宁可一死。”

夏太尹随即把她的婆婆和丈夫贡常抓来，审问果然是为供养婆婆而偷鸡，卞氏并没有尝一口。夏太尹叹道：“唉，民之不善，非迫不得已不为之。今妇以姑故，陷盗贼之恶名，情有可原也。昔闻梁上君子，今见贼中孝妇。人性本善，行为脏污，不正是如此？”

于是把卞氏和她婆婆释放了，单单责备贡常道：“妇人不知礼法，故敢胡作非为。你既然身为男子，不思进取，以赡养母亲之孝心，任妻行偷盗之事。古人云：以善养，不以禄养，故修身即是事亲。沾染盗名，岂不是污蔑祖宗。”

贡常只磕头无言可辩，夏太尹命人杖刑十板，放还归家。

判词曰：“审得贡常货财屡空，老母未丧。欲尽孝而非孝之道，奉其口体，已非善养所先。窃其邻鸡，岂为君子之道。然皇天后土，富而知孝者几人。今蠢蠢愚民，贫而能养者益少。欲优容其孝思，又废王法。欲厚诛其盗行，又拂天意。故薄示以杖刑，少惩窃盗之俗，以维仁孝之风。卞氏之手行偷，以责在夫主。罪无两坐，在衡之告已实。以贫若贡常，赃何足追。”