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最近在喜马拉雅听四大名著相关的内容，偶尔产生一些有意思的想法，今天早上想起了唐僧和孙悟空的取经路，越想越有趣，上班事情多忘了记录。现在夜深人静，还能想起一些来。 中国大部分人都喜欢孙悟空，觉得他自由自在，想干什么就干什么，神通广大，不在乎天庭的规矩，大闹天宫，差点把玉帝的宝座给抢了。少年时期的我们看到孙悟空别提多开心了，等到他被如来压在五指山下，500年不得自由，我们开始感到难过。本以为唐僧解救之后，我们心中那个无所不能的大圣又回来了，谁知观音给了一个紧箍咒，唐僧时不时就念上几遍，让悟空头疼欲裂，接着又是八十一难，那个我们非常喜欢的悟空慢慢消失了，让人遗憾。我们觉得像孙悟空这样大本领的人都不得不向现实低头，学会了人情事故，普通人还有什么希望呢。 我曾经也是这么看的，不过最近有了新的感悟，我发现悟空的变化是人生的必经之路，他从一只自由自在的猴变成一个懂得克制的佛，他降服了自己那颗看似自由其实不安的心，悟空在成佛之前是很急躁的，他喜欢破坏，大闹天宫，遇到事情就抡起金箍棒，轻易杀生，别人说他弼马温就暴跳如雷，看起来是真性情，其实也是一种不受自己控制的状态。如来用五指山压了他五百年，从某个角度看是想通过对身体的约束来安定他的心，但事实证明没有用，就像一个人的心躁动不安，把他强制关在屋子里是没有用的，因为是他的心在躁动，而不是他的身体在躁动。后来唐僧用紧箍咒来压制悟空的躁动，跟五指山的作用差不多。 要想降服这颗躁动的心，必须让这颗心接受磨炼，那就是取经路上的九九八十一难，每一难都会触动悟空的心，他越是急躁，事情就越难办成，当悟空的急躁和唐僧的想法有冲突时，唐僧就念紧箍咒，在我看来，紧箍咒只是一种语言，怎么可能让悟空头疼欲裂呢？让他头疼欲裂的本质是他的躁动，他无法约束自己的心，就会和紧箍咒进行对抗，越对抗越疼，如果他让自己的心安定下来，我认为紧箍咒就没有用了。所以到了灵山的时候，悟空说自己成了佛，让唐僧取下紧箍咒，唐僧告诉他紧箍咒已经消失了，悟空一摸，发现真的没了。由此可见，紧箍咒存在的基础是悟空内心的躁动，内心的躁动消失了，紧箍咒也消失了。 我们每个人都有自己的躁动，可能来源于贪心，可能来源于愤怒，可能来源于痴迷……为了消除躁动而获取安宁，我们都有自己的八十一难要经历，每个人的难关在表面形式上有差异，有的人在事业上遇到难关，有的人在情感上遇到难关，有的人在名誉上遇到难关，形式虽然不同，但目的只有一个，就是来磨炼我们那颗不安的心，这些难关会让我们烦躁、难过、害怕、愤怒、忧愁，如果我们能够经受得住，就能降服自己躁动的心，获取持续的安宁。如果经受不住，我们就会成为这颗躁动的心的奴隶，被现实生活里的问题牵着走。 人来到这个世界必然有自己的难关要过，人要学会把难关当成降服自己躁动之心的契机，就像王阳明说的“事上练”，抱着这样的心态去迎接生活中一切让自己不舒服的事情，当你经历得多了，你会发现自己的心越来越平和。 《金刚经》里有一段话“应无所住，而生其心”，这样的心就是安定的心，要生出这样的心，需要我们不执着在某件事情上，如何不执着呢？除了那种根器极高的人，大部分人都要经历事情的磨炼才可能做到，就像孙悟空经历的五指山、紧箍咒，以及取经路上的八十一难。 |
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