 毛诗注疏二十卷，（汉）郑玄笺 （唐）孔颖达疏 （唐）陆德明音义，明崇祯三年（1630）虞山毛氏汲古阁刻十三经本。盛宣怀旧藏。版式： 正文半页9行21字，小字双行同，白口，无鱼尾，左右双边，板框17.8x12.5cm。板心上端镌“毛诗疏”，下端镌“汲古阁”。 “毛诗注疏”，又作“毛诗正义”。“毛诗”，汉代毛亨、毛苌辑注的《诗经》。“正义”，以注文解说经史的正确含义。唐时孔颖达对前人关于《诗经》的注解进行疏理，成《毛诗正义》。 《诗经》又称“诗”或“诗三百”，是我国最早的诗歌总集。司马迁认为《诗经》由孔子对当时流传的诗歌进行删定而成。在《诗经》的流传过程中，有明确记载的最早传人是孔门七十二贤者的子夏。历经秦始皇“焚书坑儒”，至汉代，传承“诗”的有鲁人申培公、齐人辕固生、燕人韩婴、鲁人毛亨和赵人毛苌四家。汉武帝时，“诗”被儒家奉为经典，成为“五经”之一。 毛亨作《毛诗故训传》三十卷，是《诗经》最早的注文。东汉时郑玄为“毛诗”作笺，鲁、齐、韩三家“诗”渐废。郑玄（127-200)，字康成，北海高密(今属山东)人。汉代经学大家。曾对《毛诗》、《三礼》、《周易》、《尚书》、《论语》作注。《毛诗故训传》为单行本，郑“笺”则是直接附于经文和“毛传”之后，是三者合一的著作，分为二十卷。 唐贞观十四年（640），太宗李世民为提倡儒学，诏命孔颖达等编纂《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《春秋》“五经”的统一注本，作为士子学习的标准，成《五经正义》。孔颖达(574-648)，字仲达，冀州衡水（今属河北）人。唐时曾为国子博士、司业。《毛诗正义》原为单行本，南宋光宗绍熙三年(1192)，黄唐始将其散入《毛诗郑笺》之中刊行。南宋中后期，刘叔刚一经堂本又将唐陆德明《经典释文》中的《毛诗音义》附载于经注之下。陆德明（约550-630），名元朗，以字行，苏州吴（今江苏苏州）人。唐时拜国子博士。著《经典释文》三十卷，摘出《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《孝经》、《论语》、《老子》、《庄子》、《尔雅》十四种儒家经典正文和注文中的单字，考证字音，辨别字义。其中《毛诗音义》三卷。至此，《毛诗正义》已是经、传、笺、疏、音五合一的著作，成为“毛诗”的经典注本，直至清代，依然是官方认可的《诗经》教科书。 据本书卷首孔颖达撰《毛诗正义序》，其书本为四十卷。今所见通行本，则采用以《毛诗》郑笺的二十卷分法为基础，各卷又下分若干小卷的形式。全书卷首有郑玄《诗谱序》。正文各卷先为《诗经》正文，次列毛传、郑笺及陆德明“音义”，其下则为《正义》之文，以大字“疏”以示区别。 该书诠释《诗经》的基本原则是“疏不破注”，即完全依照“毛传”与“郑笺”的解释。最常见的句式是“毛以为”如何，“郑以为”如何。若毛、郑两家之说不同，则仅指出“郑笺”与“毛传”的不同之处，基本没有独立见解。清人袁枚因此认为“孔颖达真郑康成之应声虫”。然《毛诗正义》引用了不少汉以后唐以前学者研究《诗经》的成果，为后世相关研究保存了颇为珍贵的史料。 《毛诗正义》现存最早的版本是敦煌唐写本残卷（斯四九八号），存《大雅·民劳》注疏三十六行。最早的完整本为两种元刻明修本，一题《附释音毛诗注疏》，一题《毛诗注疏》。清代以来通行的是《十三经注疏》本，其中公认的最好版本是阮元等人的校勘本。 汲古阁，明末常熟人毛晋的藏书楼，在原常熟横泾昆承湖南七星桥，即今常熟市沙家浜镇毛家宅基，现已无存。毛晋（1599-1659），初名凤苞，字子久，后改名晋 ，字子晋，别号潜在，晚年改号隐湖、笃素居士。家富。嗜藏书。为广泛搜集珍籍秘本 ，曾公开贴榜，高价收购，以页论值。藏书达84000册。家有“汲古阁”、“目耕楼”等藏书处。尤其是汲古阁，规模宏大，所藏多宋元珍本。据明末清初学者陈瑚《为毛潜在隐君乞言小传》：“其制上下三楹，始子讫（迄）亥，分十二架，中藏四库书及释道两藏。”中国国家图书馆藏有毛晋友人长洲王咸（字与公，号拙庵）崇祯十五年（1642）所绘《虞山毛氏汲古阁图》，画上王咸题曰：“子晋社主结藏书阁于隐湖之滨，颜曰汲古。次以甲乙分以四库，非宋元绣梓不在列焉。牙签玉题，风至则琅琅有声也。予寓读湖斋遂盈一纪，所得于翻阅者迨半。壬午秋，子晋出鹅湖素绢，命予作图，因绘此以赠，并系一诗，聊补点染之未备云尔。”诗曰：“杰阁閟深树，不许凡庸跻。藏书比石室，一一函绡绨。甲乙列四库，古香溢缥题。居恒每共登，鱼亥相雠稽。推窗眄绿野，瓜畴接粳畦。百城真自雄，丙夜吹青藜。为君写其照，东壁光应齐。” 从中可略窥其面貌。  王咸《汲古阁图》 毛晋“以藏以刊”，藏书多用来校勘或作为刻书的底本。汲古阁后有楼九间，楼上储放书板，楼下两廊及前后为工匠居住和刊刻之处。雇佣工匠最多时达数百人。早期毛晋刻书署“绿君亭”和“世美堂”号，汲古阁建成后，遂成为固定名号，所刻书版心下端多镌有“汲古阁”三字。毛氏刻书四十余年，所刻书达六百余种，积书板十万余片。其中著名的有“十三经”、“十七史”、《津逮秘书》、《六十种曲》、《宋六十家词》等。毛氏刻书多聘海内名家校勘书稿、书写版样，“鸠集良工，从事雕镌”，加之定造佳纸刷印，故所刻书品质极佳，“天下购善本者，必望走隐湖毛氏”。 馆藏该本即为毛氏汲古阁所刻“十三经”之一，卷末有牌记镌“皇明崇祯三秊岁在上章敦牂古虞毛氏绣镌”。汲古阁书板在毛晋去世后被后人或转卖、或毁坏，使得存世藏本愈显珍贵。  文：郑晓霞 排版：王央央 |
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