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任何一件事情或者一个人，改变自己的过程一定是痛苦的，因为要打破过去的习惯，过去的认知，尤其是习惯，非常难改变。我们的某个行为，或者做一件事情，都会按照过去的那个习惯去做，这时要想打破和改变那个习惯，一定是痛苦的。 人为什么会觉得自己生活得很累？就是每天都在做自己并不喜欢的事情，不是内心真正渴望的，都是为了做而做。比如说为了让别人说我孝顺，为了让别人看到我很努力，为了让同事赞美我一句，领导看得起我，所以我努力工作。这都是活在别人的眼中，一定是很累的，没有一件事情真正的是为了自己而做的。 去锻炼身体，是我喜欢或者我想要，跟别人看我好不好看没有什么关系。学习圣贤文化，是我想让自己变得更喜乐、更从容、更自在，是跟别人觉得我有没有文化没有关系。 《论语》讲，“今之学者为人，古之学者为己。”我们做任何事情实则是为己，但是这个为己不是自私，是我们要遵循自己内心的想法，这时就会变得更有动力，也会变得更有持续性。不过找到了内在的那个力量后，不代表可以做得到，这时就需要克己的功夫了。 《论语》当中提到的颜回、蘧伯玉，那么多人都在克己，都是在克服他自己的问题，克服自己的习惯，这是个必经之路。 严格克己和按照自己内心的想法做事矛盾吗？其实不矛盾。我们要分清楚，什么是我真正的想法，什么是我的惰性，什么是我的欲望，这个很重要。为什么要学习？就是我们要知道什么是对，什么是错，否则就不是随心而为了，是任性妄为了。 有人说了，有时候分不清，认为不明显是我们不懂得“就有道而正焉”，就是我们的价值观的评定标准不够准确，所以就会显得界限模糊。其实任何一件事情都很清晰，我们内心永远都知道哪件事情该做，哪件事情不该做，但是很多时候，我们打不过那个习惯，打不过那个欲望，打不过我们自己所产生的那些惰性。 如果我们细细地去拷问自己，每件事情的对错，我们都是知道的。《孟子》讲，是非之心，人皆有之。每个人都有，怎么会没有呢？是我们不愿意去面对，所以看不到。 我们要先学习，然后才能保证心里所想的东西是正确的。没有了这一步，就按照自己心里的想法，不就成了任性了吗？先接受教育，知道什么是对，什么是错，我可以去做什么事情，我应该做什么事情，有了这些，才知道我内心真正喜欢的是什么事情，这就是我们学习的意义。有的人说，我不需要学习，就按照我内心想法做事情就好了，这样做事情基本上做的都是错的。 比如学茶道，一开始要学如何泡，不同的茶叶适宜何种水温，何种器具，待学完手法纯熟之后，才可以随心而为，一上来就随心而为可以吗？泡出来的茶没法喝。比如打拳，得先学一些发力的姿势，然后不断地练习，到一定程度后，随自己的心去打就好了，但是一上来随意发挥能行吗？ 所以，要先经历一个学习的过程，产生了一定的基础，有了基础后，这时的随心而为才是正确的。比如开车，熟练以后，把步骤放下，怎么舒服怎么来，随心。写字画画，有一定的基础和水平之后，可以肆意挥洒，随意发挥，怎么写都好看。但没有那个基础，随便写，怎么能好看？ 所以，我们要做自己喜欢的事情，但没有一定的基础和水平之前，要严格克己，不能妄为，经历了这个过程后，就可以随心而为。其实，人要做好一件事情，最后完全凭的是感觉，但是这个感觉一定是在我们建立了扎实的基础上才能来的。 |
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