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咏史 一百三十二目，一百四十六首 二〇二〇年新春伊始，肺疫肆虐。全民动员，宅居抗毒。无怡情之郊游，宅清静之校园。既绝友朋之聚会，再检既阅之诗书。略翻一过，趣味依然。暇想联翩，凝为小唱。 周文王、周武王（两首） 知雨知风善屈伸，天从德政不从人。困囚羑里演周易，留予后来页页新。 革新鼎故似鸣雷，唯德皇天辅茂才。诸子百家同议论，学术文明花盛开。 在统治理论上，殷商创造了“君权神授”的说法。宣传是上天选择了殷，殷的权力是上天给予的，违背君主的意志就是违背上天的意志，所以纣王自恃“我生不有命在天”而为所欲为。文王武王推翻了殷商，建立周朝，但必须要向百姓说明自己取代殷商的合法性，于是他向百姓说：“天道无亲，唯德是辅”，意思是，上天并不是特别偏爱某人、选择某人的，谁有“德”，谁爱惜百姓，上天就喜爱他，辅助他。这在古代政治思想史上是一个划时代的贡献，从神权政治，转向德政，开启了以后几千年对“德”的崇尚。 |
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