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注： 《论语·子罕第九》子闻之，曰 ：“大宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也 。”牢曰 ：“子云，'吾不试，故艺’。” 《论语·述而第七》子曰 ：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” 《论语·子张第十九》子夏曰 ：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（子张第十九） 《论语·子张第十九》子夏曰 ：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。（子张第十九） 《论语·阳货第十七》子曰 ：“小子！何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。” 中国的社会，历来重视学习。这是因为，中国社会自汉朝以来，就以儒家文化为主导，而儒家文化异常重视“学”。孔子儒家与其他学派最大的区别在于他与弟子四十多年“学”与“教”的生活实践，以及由此建立起来的中国传统价值观与生活方式。离开了“学”与“教”，儒家观念和其他学派的观念并无质的区别。先有学，后有教。“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等主张不过是孔子儒家“学”与“教”的内容。所以，我们脑海里的儒家首先是个学者，接着是个老师，然后才是其他：政治家、思想家、诗人、文学家、科学家、工程师、军事家、医生、、、、、、不管职业与身份如何不同，学而不厌，诲人不倦是所有儒家的共同点。也是判断一个人是否是儒家的第一标准。十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。(公冶长第五)除此之外孔子只用“好学”赞扬过一个学生，那就是颜回:哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不二过。不幸短命死矣，今也则无，未闻好学者也。”(雍也第六)季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则无。”(先进第十一)在孔子看来“好学”甚至比“仁、智、信、直、勇、刚”等优秀的思想品格更重要：好仁不好学，其蔽也愚；好智不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。（阳货第十七）所以，作为记录孔子言行的《论语》把“学”字放在第一位。子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（子张第十九）“学”字讲解请点击链接： 正解汉字 学
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