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《梁惠王 下》解读4

 人也昔兮 2023-07-23 发布于宁夏

人不得,则非其上

齐宣王在雪宫接见孟子。齐宣王问孟子:“有道德的人有这样的快乐吗?”

孟子说:“如果人得不到这样的快乐,就会抱怨他们的君主。当然,只是因为得不到,就抱怨他们的君主,也是不对的。作为百姓的君主,却不与百姓分享这种快乐,也是不对的。君主以百姓的快乐为自己的快乐,百姓也以君主的快乐为快乐;君主以百姓的忧愁为自己的忧愁,百姓也会以君主的忧愁为自己的忧愁。以天下人的快乐为快乐,以天下人的忧愁为忧愁,做到这样,不能成为圣君,是不可能的。”

齐宣王住在雪宫里,以此为快乐,去问孟子,“贤者亦有此乐乎?”齐宣王以雪宫为快乐,其快乐何其多也。

雪宫,是齐宣王都能拥有和享受的。齐宣王以此为快乐,可见他的快乐不过是享受极权的快乐。

齐宣王又问孟子,贤者也能有这样的快乐吗?这除了沾沾自喜于极权的快乐,又能做如何解释。他难道想不到雪宫只能他有,还有他的很多像雪宫的极权之有,是任何人都不能有的,他以此为快乐,天下人就再不可能有快乐了。

齐宣王所表达的,其实是统治者极权的愚昧。

君主住雪宫,应该想到的是,天下人,能否安其居。君主吃穿无度,应该想到的是天下人能否有饭吃有衣穿。如果天下人能够安其居,甘其食,美其服,君主住雪宫,才是真正的快乐。

所以,孟子的回答一针见血,直刺齐宣王的无知和愚昧。

1、君之有,百姓不得,百姓就会抱怨君。民怨就是这样生的。

2、君有,不与民分享,是君之过。

3、君之快乐,在于为百姓的快乐而快乐,而不在雪宫之有。

4、君之忧愁,是为百姓之忧愁而忧愁。如此百姓才能忧其君。

5、上下同乐,君与民同忧,国大治矣。

民者,众百姓也。不为民当政,窃国者也。

2023-7-23

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