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 【原文】 郑有神巫曰季咸，知人之死生、存亡、祸福、寿夭。期以岁月旬日。若神。郑人见之，皆弃而走。 列子见之而心醉，归以告壶子曰： “始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。” 壶子曰：“吾与汝既其文，未既其实。而固得道与？众雌而无雄，而又奚卵焉！而以道与世亢，必信，夫故使人得而相汝。尝试与来，以予示之。” ⭕️ 《应帝王》接下来这个寓言非常有名， 而且看起来很“神奇”。 郑国有一个神巫叫季咸。 注意这个名字也很有意思。 季，表示排行最小，最后的， 古代表示排行就孟仲叔季嘛； 咸，是感通的意思。 《易经》里有一卦就叫咸卦。 所以你就知道这个名字的意思， 按照庄子在《齐物论》里的看法： 最究竟的看法是，“未始有物”； 然后是，“未始有封”， 没有疆界、彼此的非二元境界； 然后才是，“未始有是非”， 有彼此，但并无是非高下之别。 而这个季咸，则是等而下之又下之， 所谓“道之所亏，爱之所成”的境界了。 我们说中国文化是感通的文化， 但是今天我们已经让位于纯粹理性， 这种感通的功夫已经逐渐丧失了， 或者说被遮蔽了，已经极其粗浅了。 感通什么呢？所谓“通天下者一气耳”， 季咸就是这样一个会望气的人。 直到今天这样的人还有很多， 各个地方排队看事的，说很准的， 基本都属于季咸的徒子徒孙。 中国历朝历代都有这样的人， 甚至厉害的不仅仅可以望人的气， 还可以看山岳江河，乃至王朝气运。 当然，这种人是顶尖顶尖的高手， 基本都是被皇家圈养起来的， 那些历朝历代给皇家看都城，皇陵的， 就是这样的高手。当然风水和命相有些区别， 但是在最顶尖的望气士这里是相通的， 但我估计就算这些顶尖高手， 可能都没有这个季咸这么厉害。 其实这个望气的能力不奇怪， 大家不要觉得是“封建迷信”， 第一不封建，第二也不迷信。 我们大多数人都能望一点点气的。 在小孩子中就更多了，因为小孩子还“灵”的， 很多小孩子都能看到成人身上的“光”， 或者能看到成人身上的“霉运之气”…… 当然，如果要成为望气的高手， 不仅仅需要先天天赋，还需要后天的练习， 有文化的人，太理性的人，干不好这个。 因为他的心已经被后天的“智识”污染了。 如果一个先天有很强望气能力的人， 学习了后天理性的知识的话， 这个能力就会逐渐丧失。 这种望气之士，最厉害的一种， 是先天体质比较敏感，天赋很好， 后天又有传承和训练的人，那很厉害了； 而那种体质也没有那么敏感，但能看一点， 然后有系统训练和学习，也还不错； 而纯粹靠书本上学的， 死搬硬套相书或风水书那样的， 就没有上面的那两种厉害。 最差的就是纯粹搞点名相，装神弄鬼的。
⭕️ 这种望气之士，历朝历代都有， 高手主要集中在大富大贵人家周围， 因为这些大富贵人家都害怕对吧， 我们这些小老百姓你又能怎样呢？ 我就一双鞋，丢了就丢了，对吧？ 所以你从另一个角度来说， 大富大贵人家固然有财富和权力， 但这个财富和权力也绑架了他们， 既想要更多的钱，更大的权， 又害怕已有的钱和权失去。 世上除了庙堂，还有江湖， 中国古代跑江湖混饭吃的， 有所谓“江湖八大门”，八个大的门类， 这其中排第一，就叫：惊门。 这些术士，望气士就属于惊门里的。 我为什么知道这些呢？ 九十年代我父亲结识了一个跑江湖的游医， 我还跟着去跑了几年江湖，真是大开眼界， 江湖游医的门类在八大门里叫：疲门。 包括搞牙齿的，从你牙齿里面取个虫出来， 还有卖草药的，卖药酒的等等都属于疲门。 说回惊门，惊门是什么呢？ 惊门就是以这种江湖术士为主， 看相看事看风水，化煞驱鬼搞小人等等， 这里有些有真本事，但也有些是骗子， 更多的是真假参半，小伎俩吹成活神仙。 跑江湖的有句话说的好： 尖中里，了不起， 里中尖，是神仙。 尖和里，是江湖黑话， 尖就是真的意思， 里就是假的意思。 这些里中尖的高手， 专门做局骗达官贵人。 现在北京城里，这样的也不少， 而且，人家可是一个团队来做事的， 他们可能会布局两三年来做一个局， 非常厉害，先不是来接近你， 而是先接近你身边信得过的朋友， 先让你朋友觉得他是一个神人， 你会在身边不同朋友那里听见他的传说， 未见其人，先闻其名， 然后还不是你想见就能见的， 你可能还得费些波折，有些“机缘”才能见到， 而这个你见到的活神仙， 有些扮成仙风道骨有道的道长， 有些办扮成深山里不世出的大师…… 总之人家是有非常严密的一套流程， 布局两三年最后收网， 当然，最后都是为了钱嘛！ 其实像这种惊门， 一般都是利用人的贪欲和恐惧。 就像你家里面有什么大事啊， 化煞啊，挡灾啊，给你搞这种。 做官的，都想再升点官啊， 做生意的，都想再多赚点钱啊， 或者是官也做的可以，生意也做的不错的， 想活的长点啊，身体更健康不要生病的， 或者五六十岁的老头子，身体被酒色掏空的， 看到娇妻美妾没办法想要性能力好一点…… 反正人一辈子就酒色财气这点事情， 这些人，就是来满足你的需求的嘛！
⭕️ 季咸就是这样一个有望气功夫的人， 而且望气功夫极其极其深湛， 可以算是相士、术士的祖师爷了， 能知人祸福吉凶、穷通寿夭的地步， 他看一眼就能知道谁大限将至活不久了， 看你印堂发黑，有凶兆要倒霉运哈， 看你红光满面，要升官发财哈…… 而且准确到哪年哪月那天， 而且还有趋吉避凶的办法， 就问你服不服，厉害不厉害？ 这在世俗之人看来简直就是“活神仙”了。 但就是这样的望气高手，在庄子眼里， 其实也就是等而下之又下之的末流而已。 不要以为只有庄子才这样看， 老子在《道德经》里说： 前识者，道之华而愚之始也。 意思就是说，预知后事的能力， 不过是大道的表面而已， 而且是让人变愚蠢的开始。 所以这个人：季咸。 这样一个江湖术士的祖师爷，季咸， 郑国人把他当神一样，确实太神了嘛。 但这些郑国的人看见他就跑， 害怕他这个乌鸦嘴说明天你就要死了， 那就完了，因为说得太准了。 但我们故事的主角列子， 被季咸的神通迷住了，对他很崇拜。 这个列子，也是道家一个非常有名的人， 我前几天弹了一首古琴曲《列子御风》， 就是讲的这个列子，真是有缘分啊。 列子和他的老师壶子， 这两个名字也是很有深意的： 列者，裂也。 其实就是分裂、割裂的意思， 但是不要觉得分裂和割裂就错了， 要知道，没有分裂割裂， 就不会有这个多姿多彩的世界。 壶呢？一个圆形的器皿。 古人讲“醉里乾坤大，壶中日月长”， 壶中有日月，日月乃阴阳， 壶子，代表非二元的混沌之意。 列子见过季咸以后，十分心醉， 被他迷得五迷三道的，像喝了酒一样， 回来告诉他的老师壶子说： 以前我觉得老师你的“道行”最牛， 但是现在才知道，季咸的更牛啊。 这个徒弟列子说话真是很直接啊， 估计要是今天谁的徒弟这样说老师， 老师得气得吐一口老血，马上逐出师门。 但其实列子是很好的一块浑金璞玉， 十分难得的修道材料，因为他很诚实， 没眼光的老师就会错过这块美玉。 当然壶子，那是大大的修道之人， 已经和万物浑然一体，泯却生死是非之人， 岂会有面子、自尊被列子的话伤到？ 但我们且来看他如何回应列子的话。 【参考】 《江湖八大门》 作者：冯汉镛 四川人民出版社 “江湖八大门”指的是江湖社会中八大类别的谋生方式。分为惊、疲、飘、册、风、火、爵、要八门，包括走江湖混饭吃的各种手段。 但真正的江湖八大门可不止这些，而是这人世间一切所为之道。三山五岳、五湖四海，上至庙堂之上，下至市井之间，皆称江湖；话说有人的地方就有江湖，人世间一切行事之术，三教九流，皆可称江湖术。然而自清末民国以来，所谓江湖术已经沦为流浪艺人骗口饭吃的小手段，这是狭义的江湖，至今世人所谈的江湖八大门已经完全是狭义的了。 惊门 江湖八大门之首，主要是研究吉凶祸福，为人指点迷津。那么如今看相算命的都算惊门中的江湖人。 惊门始祖是伏羲与周文王，传说伏羲画八卦而文王演周易，而江湖术士们常拜的还有另外一位祖师爷就是汉代的东方朔，据说东方朔曾经就在长安城中摆摊占卜。 如果说惊门也有经典的话，那就是《易经》。 疲门 讲究的是行医济世之道。这里的行医不仅包括江湖游医，也包括坐堂医生，甚至包括古代的巫祝等等，只要是用各种办法给人看病，皆归疲门。疲门中人拜的祖师爷有两位，医圣张仲景与药王孙思邈。但是如今说江湖疲门，大家指的大多都是游方郎中。 疲门仅次于惊门位于江湖八大门之二，地位也很重要，因为它研究的是人自身的学问。严格说起来疲门的始祖是黄帝轩辕与炎帝神农，他们也是传说中中华民族的始祖，疲门的经典当然是《黄帝内经》与《神农本草经》。 |
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