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象的属性有五种，名日五行，即金木水火土。是象的五种区别。 前述象有显隐之分，显之可见，隐之可觉。 可见谓之色，可感谓之觉，以虚实刚柔可以表达形质 木之色绿，水之色黑，火之色红，金之色白，土之色黄。木象花草树木，水象江河湖海，火象灯烛烈日，金象金玉刀戈，土象大地高山。 可见的为表象，为虚幻。可感的为实象，为真实 木曲直，水润下，火炎上，金坚合，土实散 成像要内外结合，一阴一阳，一实一虚，方知物之本。 五行有实有虚，有真有假，有阴有阳。如一张白色的纸，白色为金，但却不坚合，纸柔软曲直为木。金为假金，木乃真木。由此虚实立显，一阴一阳谓之道，有虚有实方为物，由此万物皆有五行，万物之象，也皆有五行之属。万物不离五行，天，地，人，动物，植物，皆不离五行。天色如金，地色如土，天实为土，地实为金。雪白如金，阳烈如火，雨黑为水，风荡如木，落霞若土。万事万物变化之象，皆是五行的参台。 生活之中，五行无时无刻都在。 类象 类分八种，即乾坎艮震巽离坤兑八卦，八卦各有五行，坎水，离火，坤艮土，乾兑金，震巽木 世间万物，单以五行，无法去细化，所以就有这八类，这八类统治整个万物系统。正因为有八类，才能对应万物，才能区分划类。 五行来说:木曲直，水润下，火炎上，金坚合，土实散。 而八卦就是用来区分他们的。震直，巽曲，坎润下，离炎上，乾坚，兑合，艮实，坤散。众象纷纭，世界之大，其象千奇百怪，但正因为有了八卦的统世，才能使得万物之象有各自的种类 先说人，千人千面万人万相，有黄人黑人白人，甚至还有红人，有厨师，有商人，有工人，有卦师，有各种各样的人，长相不同，每天做的事也不同 (表象不同) ，你总不可能说，厨师起火做饭，殡仪馆的工作人员火化尸体，都在用火，难道你就说他们是一样的? 你说白人是人，黑人长得黑，你就说他不是人? 外象，表象的确不同，但他们都是一类，都是人。所谓的科学还有个划分，有人类，植物类，动物类，鸟类，鱼类.....，所以万物都有其类，不能只看象而不分类。皇极经世中云：时以变起，物以类应。物品想要找到对应，也就是说“象”要找到对应，就必须分类。 此分类，不谈人文，不谈地理，只谈占卜，观物之类。 可以说百分之九十甚至百分之九十八以上的人，压根不明白类象是什么意思，就只大言不惭的说万物类象。类象就如此简单之理，把所观万物之内外象取出，一样的就是一类，不一样的就是别类 正是因为有类，所以才能万物互通。有些人反驳，你怎么知道万物一定互通? 那我也反问一句，你怎么知道太阳能照中国就不能照美国。你为什么在广东可以打电话给你东北的妈妈，日本地震为什么会波及其他地区的地壳运动? 占卜之所以神之又神，验之又验，皆是此道理，就拿我常跟一些常来我家的门生们讲的科学中的蝴蝶效应来说。蝴蝶扇动翅膀，产生气流引发龙卷风。中国的蝴蝶扇动翅膀，使得日本引发龙卷风。接下来我早说了，蝴蝶之象和龙卷风之象有关联吗? 当然是完全没有任何关联，但为什么蝴蝶会制造出龙卷风? 因为蝴蝶扇动的风和龙卷风的风，都是气流，都是风，象不同，但类相同。所以不论占卜也好，生活也好，类是最重要的，为什么要观物?有什么好观的? 一个破板凳，一块烂抹布，一阵雨，一场风，一年四季都常有，观物的目的，在于观察事物，探查其类，明白其类，才能窥探到所谓的天机。 |
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