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到了东汉，非常著名的辟邪圣物刚卯严卯上面的殳文 ，都是采用硬质刻画工艺来雕刻文字。而殳文是先秦出现在竹片、木片和铜器上的一种刻画文字，玉石的硬质刻画工艺应该来源于此。采用这种刻画工艺雕刻阴刻线在比较软的玉料上容易实现，在比较硬的和田玉料上就稍显困难，这就催生了借助解玉砂治玉工艺。  与之相似的工艺还有直片切割，通过一个扁方形的木片、竹片或者骨片的尖刃带动解玉砂来切割玉料，这种工艺在新石器晚期秦汉玉器经常出现，在一些玉器上面可以非常明显地看到对向切割痕，中间最后再轻轻敲断或者掰断，留下了一个明显的台痕 ，直片切割痕基本是一条直线。  在这里我们要重申一点，从古人治玉一直到现在治玉都是采用“他山之石可以攻玉”。比如之前提到的石核，如果是玛瑙材质它的摩氏硬度是7，用它去刻画7度以下的玉器是可以实现的，但是在相对比较硬的玉料上刻画应该使用解玉砂，这样不仅可以提高效率，而且还能使刻划工艺得到更好的效果。 比如良渚文化玉器当中出现了非常细的阴刻线，而良渚文化出现的玉器玉料大部分都是地方杂玉，硬度普遍偏软，摩氏硬度一般在五六度甚至更低。 玉器使用石核作为加工工具是完全可能的。我们曾经做过实验，不使用解玉砂在一些软质的玉料上刻画，也是完全可以实现的。但是用这种石核来加工和田玉玉料会更容易实现。 |
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