1.何所……? 表疑问的固定结构。是“所……者为何”的倒装和压缩。可译为“所……的(人、事、物)是什么”。 【例】问女何所思,问女何所忆。(《木兰诗》) 译文:问女儿所思的是什么,所忆的是什么。 【例】卖炭得钱何所营?(《卖炭翁》) 译文:卖炭得来的钱用来干什么? 2.奈何……? 可译为“……怎么办”。 【例】取吾璧,不予我城,奈何?(《廉颇蔺相如列传》) 译文:拿了我们的璧,却不给我们城池,怎么办?还可译为“为什么……”。 【例】奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?(《阿房宫赋》) 译文:为什么夺取它们的时候一丝一毫都不放过,用起来却像抛泥洒沙一般不珍惜? 3.何如;何若;奚如;胡如;奚若 (1)代词性固定结构。常用于询问动作行为的方式或事物的性状。可译为“怎么样”。 【例】樊哙曰:“今日之事何如?”(《鸿门宴》) 译文:樊哙说:“今天的事怎么样?” (2)表示比较的固定结构。可译为“比……怎么样”。 【例】王以为何如其父?(《廉颇蔺相如列传》) 译文:大王认为跟他的父亲比怎么样? 4.如……何?奈……何? 可译为“拿……怎么样呢”“对……怎么样”“把……怎么样”。 【例】如太行、王屋何?(《愚公移山》) 译文:拿太行、王屋这两座山怎么样? 【例】且为之奈何?(《鸿门宴》) 译文:将对这件事怎么样? 5.何(奚)以……为;何(奚、曷)……为 其中“何”是疑问代词,可用“安”“奚”“曷”等词来代替;“以”是动词,“用”的意思;“为”是表示疑问的语气词。前者可译为“为什么(要)……呢”“怎么……呢”,后者可译为“哪里用得着……呢”“要……干什么呢”。 【例】如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《鸿门宴》) 译文:现在别人正是刀和砧板,我们正是那鱼和肉,为什么要辞别呢? 【例】项王笑曰:“天之亡我,我何渡为?”(《项羽本纪》) 译文:项王笑着说:“这是上天要灭亡我,我还渡河干什么呢?” 【例】奚以之九万里而南为?(《逍遥游》) 译文:哪里用得着到九万里高空才向南飞呢? 6.孰与;与……孰 可译为“跟……比较,哪一个(谁)……”。 【例】我孰与城北徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》) 1.何……之有? 可译为“有什么……呢”。 【例】宋何罪之有?(《公输》) 译文:宋国有什么罪? 2.独……哉(耶)? 可译为“难道……吗”。 【例】独不怜公子姊耶?(《信陵君窃符救赵》) 译文:难道不怜爱你的姐姐吗? 【例】相如虽驽,独畏廉将军哉?(《廉颇蔺相如列传》) 译文:相如虽然才能低劣,难道会害怕廉将军吗? 3.不亦……乎? 可译为“不是……吗”“不也是……吗”。 【例】求剑若此,不亦惑乎?(《察今》) 译文:像这样寻求宝剑,不是糊涂吗? 【例】学而时习之,不亦说乎?(《学而》) 译文:学习并且不时温习,不是也很快乐吗? 4.“不为……乎” 表反问,可译为“不算是……吗”。 【例】此不为远者小而近者大乎?(《两小儿辩日》) 译文:这不是因为远的看起来小而近的看起来大吗? 5.岂(其)……哉(乎、耶)? 可译为“难道……吗”。 【例】夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?(《五代史伶官传序》) 译文:祸患常常在微小处积累,而智慧勇敢的人多被所溺爱的东西困住,难道只是伶人才这样吗? 【例】岂得之难而失之易欤?(《五代史伶官传序》)译文:难道是因为取得天下很难而失去很容易吗? 6.安……哉(乎)? 可译为“怎么……呢”“哪里……呢”。 【例】然刘豫州新败之后,安能抗此难乎?(《赤壁之战》) 译文:然而刘豫州刚刚遭受失败之后,怎么能抵抗这样的灾难呢? 【例】燕雀安知鸿鹄之志哉?(《陈涉世家》) 译文:燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢? 7.……非……欤? 可译为“……不是……吗”。 【例】子非三闾大夫欤?(《屈原列传》) 译文:你不是三闾大夫吗? 8.宁……耶? 可译为“哪里……呢”。 【例】宁知此为归骨所耶?(《祭妹文》) 译文:哪里知道这是埋葬你骨头的地方呢? 9.顾……哉? 可译为“难道……吗”。 【例】人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?(《为学》) 译文:人立志,难道比不上蜀地的那个僧人吗? 10.其……乎(也、耶) 表揣测、希望、反问等语气。表揣测语气时,可译为“大概(恐怕)……吧!”;表希望语气时,可译为“还是……吧!”;表反问语气时,可译为“难道……吗”。 【例】圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》) 译文:圣人成为圣人的原因,愚人变成愚人的原因,大概都出自这里吧。 【例】尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》) 11.庸……乎 相当于现代汉语里的“哪里(怎么)……呢”。 【例】吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》) 译文:我学习的是道理,哪管他是生在我之前还是生在我之后呢? 1.何其……也! 可译为“怎么那么……啊”“多么……啊”。 【例】至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《五代史伶官传序》) 译文:到了割下头发对天发誓,眼泪沾湿衣襟的地步,怎么那么衰败差劲呢? 2.止(直或特)……耳 可译为“只不过……罢了”。 【例】止增笑耳。(《狼》) 译文:只不过增添笑料罢了。 【例】直不百步耳,是亦走也。(《寡人之于国也》) 译文:只不过没跑百步远罢了,这也是逃跑啊。 3.惟……耳! 可译为“只有……罢了”。 【例】天下英雄,惟使君与操尔!(《先主传》) 译文:天下算得上英雄的,只有使君你和我罢了。 4.一何……! 可译为“多么……啊”。 【例】吏呼一何怒,妇啼一何苦。(《石壕吏》) 译文:官吏的呼声是多么愤怒啊!老妇的啼哭是多么凄苦啊! 1.无乃……乎(欤)! 可译为“恐怕……吧”。 【例】远主备之,无乃不可乎?(《崤之战》) 译文:远方的国主对我们做好了防备,恐怕不可取胜吧! 2.得无……乎? 表测度语气,相当于现代汉语里的“该不会(恐怕、莫不是、只怕是、莫非)……吧”。 【例】成反复自念,得无教我猎虫所耶?(《促织》) 译文:成名反复自己念叨,莫不是教我捉蛐蛐的地方吧? 3.……庶几……欤? 可译为“……或许……吧”。 【例】庶几可告慰先生也。(汪道涵唁辜振甫逝世电文) 译文:或许可以告慰先生吧。 1.与其……孰若……? 可译为“与其……哪如……”。 【例】与其坐而待亡,孰若起而拯之。(《冯婉贞》) 译文:与其坐着等死,哪如奋起拯救自己。 2.……,抑…… 可译为“是……,还是……”或“……,还是(或者)……”。 【例】抑本其成败之迹,而皆自于人欤?(《五代史伶官传序》) 译文:还是探究他成败的原因,都出自人呢? 3.其……,其……也? 可译为“是……呢,还是……呢”。 【例】呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(《祭十二郎文》)译文:唉!这是真的呢,还是在做梦呢,还是流传的消息不是它的真实情况呢? 1.所以…… 可译为“……的原因”“……的方法”“用来……”“……的依据”“……的工具”“……的作用”等等。 2.有……者 可译为“有个……的人”。 3.然则…… 可译为“既然这样,那么……”。 【例】是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》) 译文:这样做官也忧,不做官也忧,既然这样,那么什么时候才能快乐呢? 4.有所……;无所…… “有所……”可译为“有……的(人、物、事)”,“无所……”可译为“没有……的(人、物、事)”。 【例】死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。(《鱼我所欲也》) 译文:死也是我所厌恶的事,有比死更令我厌恶的事,所以,祸患也有不回避的。 【例】今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小。(《鸿门宴》) 译文:而今进入关中,没有取用什么财物,也没有临幸什么妇女,他的志向不小。 5.……之谓也;其……之谓也 表示总结性判断的固定结构。其中“之”是标示宾语前置的结构助词;“谓”是动词,表“说”的意思;“也”是表判断的语气助词。可译为“说的就是……啊”“大概说的就是……吧”。 【例】诗云:“他人有心,子忖度之。”——夫子之谓也。(《齐桓晋文之事》) 译文:《诗经》中说:“他人有心,子忖度之。”说的就是夫子你啊。 如果“之谓”位于句中,宾语在“谓”的后边,这是另一种固定结构。可译为“……叫作……”“……称作……”。 【例】此之谓失其本心。(《鱼我所欲也》)译文:这就叫作失了本心。 6.若……者 可译为“好像……的样子”。 【例】貌若甚戚者。(《捕蛇者说》) 译文:样子好像很悲伤。 7.有以……;无以…… 这是两个意义相反的固定结构。它们用在谓语动词前,相当于助动词。可分别译为“有用来……的……”“没有用来……的……”。 【例】臣乃得有以报太子。(《荆轲刺秦王》) 译文:我才有用来报答太子的行动。 【例】故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。(《劝学》) 译文:所以,不积累一步半步,没有办法到达千里之远;不积聚小水流,没有办法汇成大江大海。 8.非……则…… 可译为“不是……就是……”。 【例】非死则徙尔。(《捕蛇者说》) 译文:不是死了就是迁徙走了。 9.非……而…… 表判断,相当于现代汉语里的“不是……而是……”。 【例】非字而画。(《促织》) 译文:不是文字而是一幅画。 10.“以……为” 表判断,相当于现代汉语里的“认为……”“把……当作”“凭借(依靠)……作为”等。 【例】以天下之美,为尽在己。(《秋水》) 译文:认为天下的美景,都在自己这里。 【例】而蔺相如徒以口舌为劳,而位居我上。(《廉颇蔺相如列传》) 译文:而蔺相如只凭说话作为功劳,却位居我之上。 11.非惟……抑亦…… 表递进,相当于现代汉语里的“不只……而且……”。 【例】非惟天时,抑亦人谋也。(《隆中对》) 译文:不只在天时,而且也在人的谋划。 12.(而)况……乎 可译为“何况……呢”或“又何况……呢”。 【例】今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!(《石钟山记》) 译文:现在把钟磬放在水里,即使大的风浪也不能使它鸣响,何况是石头呢? |
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