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葉欽民 譯於台北 2023.10修改 夬。揚于王庭。孚號有厲。告自邑。不利即戎。利有攸往。 夬卦，上兌為澤，下乾為天。天上有水，如結成雨而驟降，則蕩滌陳污，故有決除、決斷之意。五陽在下，共決一陰，如陽剛君子之決小人；惟強調「揚于王庭」以顯決斷之公正無私。又「孚號有厲」以使陰邪者知危。再「不利即戎」即若能以德取勝。那麼決除就能收到功效。 [卦辭] 決除邪佞小人，首先應將決除之事公諸於王庭朝堂之上。以預告戒惕小人危機將至。而不是一下子就訴之武力征伐。依此而行決除邪佞小人方能收到成效。 易言之，夬卦在講述清除小人的方法。卦中眾陽共決一陰。強調如卦辭所提出「揚于王庭。孚號有厲。告自邑。不利即戎」之四原則決除之，那麼能在不動用武力之下。就能輕易地清除小人了。（夬，guài ㄍㄨㄞˋ，決除。揚，公佈。號，號令。孚號，以誠信命令於群眾。告自邑，先自治也。即戎，興兵出師，以武力施行制裁。） 彖曰：夬。決也。剛決柔也。健而說。決而和。揚于王庭。柔乘五剛也。孚號有厲。其危乃光也。告自邑。不利即戎。所尚乃窮也。利有攸往。剛長乃終也。 [彖辭] 夬卦，有決除、決斷之意。指陽剛決除陰邪之意。由於能剛健與愉悅，故能以果決方式決除之並能令之心悅誠服。而之所以於朝廷上公開宣示小人惡行者。乃陰邪小人已淩駕於諸陽剛者之上的緣故。而以至誠戒惕小人之危害者。乃是因為小人之危害既深且廣之故。而之所以先從內部取得共識。而不是立即兵戎相向。乃是說否則將因不能抗敵反而將自陷窮乏之意。故要想能有所作為者，只要陽剛者能夠繼續增長最終就能夠將陰邪小人決除。 象曰：澤上於天。夬。君子以施祿及下。居德則忌。 [象辭] 上兌下乾，澤中水氣升騰於天，則雲作雨下終必潰決。故稱之為夬。君子觀此卦象，從中得到啟發，廣施德澤恩及基層百姓。而切忌居澤而不知普施其德澤。 (忌，禁也。) 初九：壯于前趾。往不勝為咎。 象曰：不勝而往。咎也。 初九，以陽居剛當位得正，處於卑下，雖剛正上進，卻有躁進之象，就像初生之犢，血氣方剛，故曰「壯於前趾」。再加上與上無應，故儘管陰邪小人被決除已是大勢所趨，但也不易得到成功。故誡之，當審慎謀事，必當可決才決之。否則，往而不能得勝，將可能反遭吞噬。 [爻辭]決除邪佞如像腳趾剛剛感到有點力量就冒然強為。故如不能一舉得勝將反受其害。 易言之，由於陽剛得正，居健之初，但畢竟處卑，既無身分又無經驗，就像初生之犢，血氣方剛，故若冒然進妄前往決除邪佞小人，將適得其反。故戒之，應審慎其事，除非有必勝把握，否則，不宜輕舉妄動。(壯於前趾，喻羽翼未豐就有欲有所往之意。)而我獨逞一時之意氣，與之鬭力，其不能免 [象辭]不能一舉得勝就冒然前往者，乃是說這樣就會造成咎害之益。 九二：惕號。莫夜有戎。勿恤。 象曰：有戎勿恤。得中道也。 九二，以陽居柔，雖不當位，但仍能剛行柔中之德，不偏不倚，不急不躁，故能以必勝之剛，決除至危之陰邪。但儘管如此，小人仍長期竊居高位，勢力盤根錯結，稍有不慎仍將導致全軍覆沒。故不時自己警惕，並呼籲眾人一同戒備，那麼即使在夜裡遇襲，也能無須殫慮之憂。 [爻辭] 能夠敬慎戒備。那麼即使在暗夜裡遭受到偷襲。亦能無須憂懼。 易言之，由於以陽剛之質柔中之位，故再決斷用事時，能量敵於先，識勢知時，並能未雨綢繆，預先戒備，故即使像在暗夜中遭遇侵襲，亦能高枕無憂。(惕，是憂懼。號，即發出警語。莫，暮。） [象辭]「即使遭受到偷襲。也能不生憂懼」，乃是說九二雖剛，卻能行柔中之德的緣故。 九三：壯于頄。有凶。君子夬夬。獨行。遇雨若濡。有慍。无咎。 象曰：君子夬夬。終无咎也。 九三，陽剛過中，對於決除小人之衝動表露無遺。再加上事所有陽爻中唯一與上六相應者，故當其決除小人時，過顯露在臉上反而易招致凶禍。但因其當位，能明辨除惡之道。故儘管不會被理解，甚至遭受到誤解、批評，年免心生怨懟。但終必能決去邪佞小人而得無咎害。 [爻辭] 決除邪佞如過度形之於色。反易遭致凶險。故當君子決心決除邪佞小人。應不動聲色暗中進行。儘管會像被雨淋濕般遭致眾多批評。儘管心生慍憤。但卻不致發生咎害。 易言之，由於陽剛當位，但過中，以致決除之心思過度形之於色，反而易遭到凶禍。故戒之，只要目標明確，在作法上不得不做掩飾時，甚至獨行獨往，遭受誤解與批評。但因一切都是為了決除小人，故最終還是能避免於咎害的。(頄，qiú ㄑㄧㄡˊ，泛指面頰。夬夬，果決貌。濡，淋溼。有慍，生氣的樣子。。) [象辭] 君子決心決除邪佞小人者，乃是說九三就因此有此決心，故最終能夠免於咎害。 九四：臀无膚。其行次且。牽羊悔亡。聞言不信。 象曰：其行次且。位不當也。聞言不信。聰不明也。 九四，剛居柔位，雖居剛卻剛健不足。處近君大臣，負決除小人之重責，卻因此而猶豫難斷，就像一個臀部受傷的人一樣，坐立難安。若能上承九五之剛正，就能像羊跟隨強健者的牽引，補其剛健之不足，就能消弭這方怨悔。但很可惜，因居位失正，對這樣的建言卻充耳不聞。 [爻辭] 就像臀部沒有了肌膚般。行立坐臥都很困難。這時如果能跟隨強健者的牽引怨悔就能夠消亡。但其對這樣的建言卻充耳不聞。 易言之，由於陽居陰位，雖位近君大臣，但當負起決除高層奸佞之徒時，因牽扯深廣而患得患失，又因無正知明辨，瞻前顧後，猶豫不決。所以，如能跟隨強健者的牽引，怨悔就能消亡。可惜的是其對這樣的建言卻充耳不聞。(臀无膚，居不安也「次且， zī jū ㄗ ㄐㄩ，同趑趄，走路無法前進的樣子。羊，剛健之物「牽，引導。) [象辭]「行立坐臥都很困難」，乃因九四處位不中不正之故。「但其對這樣的建言卻充耳不聞」，乃是說九四並不是一位耳聰目明，能明辨事理之人。 九五：莧陸夬夬。中行无咎。 象曰：中行无咎。中未光也。 九五，以陽居剛得中當位，為夬卦之主，中正剛健，果斷能決，不急不躁，但畢竟與因將被決除的上六太近，又處上兌之中，仍有所偏私。故戒之，「中行無咎」，即強調應秉中正，行中正之道，那麼決除小人才不至於出現差錯。故戒之決除近身小人，要能無私把握中道。 [爻辭] 要像剷除莧陸草那樣地決除邪佞小人。要能合乎中道才不會有咎害。 易言之，由於以陽居剛得正又居尊位，雖身為決斷核心，但因與被決除者關係太親近，以致有偏私，不能公正行事之慮。故戒之，應行剛中之德，潔身自愛，大義滅親，否則也會成為別人眼中的小人。(莧陸，xiàn lù ㄒㄧㄢˋ ㄌㄨˋ，馬齒莧，脆而易折。) [象辭] 「要能合乎中道才不會有咎害」，乃是因九五仍有私偏，還未光大中正之德的緣故。 上六：无號。終有凶。 象曰：无號之凶。終不可長也。 上六，以陰居夬卦之終，以一陰乘淩五陽之上，尤其是淩駕君王之上，為邪佞小人居於高位作惡。故值君子道長，小人道消的大趨勢下，成為眾矢之的，成為五陽有志一同決除的對象。故當居於極位，就像已經走投無路般，即使大聲呼號也無濟於事，終將難逃被決除的命運。 [爻辭] 號咷無用。終究還是凶險難逃。 易言之，由於以陰居極位，處夬卦之終，說明邪佞小人縱使可以淩駕於君子之上，得勢一時，一旦邪佞為人所識，處於窮竭之時，那麼凶險必現，終究難逃被決除的下場。（無號，不必號咷，號咷無益之意。） [象辭] 號咷無用之所以還得凶者，乃是說上六終究是不可能長存的意思。 |
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