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葉欽民 譯於台北 2023.10修改 習坎。有孚。維心亨。行有尚。 坎卦，上下皆坎，故為重險，且上下皆水，水過多則易滅頂，有險上加險，重重險難、艱難之象，象徵險阻相重的意思。強調在遇險之時，必須持「有孚。維心亨」，強調在已處坎險時，應保持心態的亨通，則即使履於險境，才能從容不迫，那麼心中有主，方才可能出險。 [卦辭] 當身陷入重重坎險之時。當應堅持信心。並保持內心的通達。則以此行之於救險方能獲得成效。 易言之，本卦說明面對危險困難，首先是維持心態上的亨通。那麼面對艱險，能夠臨危不亂，從容不迫，所有作出脫險的作為才能收到成效。才有機會走出困境。（習坎，xí kǎn ㄒㄧˊ ㄎㄢˇ，謂重險。上下皆坎，兩險相重也。內外都是坎險。維，保持。尚，同上，上好，合道。） 彖曰：習坎。重險也。水流而不盈。行險而不失其信。維心亨。乃以剛中也。行有尚。往有功也。天險不可升也。地險山川丘陵也。王公設險以守其國。險之時用大矣哉。 [彖辭] 習坎。重重坎險之意。而其坎險也就像水流入陷穴而還不到盈滿出坎一樣。故當行進到險境時應保持其信心。維持內心寬達亨通。乃因其心中仍能剛中之德的緣故。那麼其所行皆能合乎正道。其所為才能收到出險之功效。惟險有高不可測的無形天險，也是像山川丘陵之類有形的地險。作為君王諸侯者也應法天地之險設置法令制度，城郭溝池，以守護其國家。由此可見，處於險如何讓險為我所用在意義有多麽重要。 象曰：水洊至。習坎。君子以常德行。習教事。 [象辭] 上下皆坎，取兩水交疊。象徵重重險難之意。君子觀此卦象，從而當知恆守德行。並反復熟習政教事務。 (洊，jiàn ㄐㄧㄢˋ，接續，一而再。) 初六：習坎。入於坎窞。凶。 象曰：習坎入坎。失道凶也。 初六，陰居剛位失正，處於重坎之下，陷入坎險也最深，既柔弱無力，又剛躁冒進，投機僥倖，說明其已違失處險應「有孚。維心亨」所說的要堅持自信和保持樂觀的態度。所以已經失去脫險的方法，限於凶最深處，險到了極點，再加上無應，無外援，故其凶險可想而知。 [爻辭] 在重重坎險之中。再陷入更深之處。處境非常凶險。 易言之，由於以陰居剛失正，又處重險之最底下，其陷坎險也最深，因能力不足又好以剛用事，不僅無法出險，反而陷得更深。再加上又無外援，故其凶險可想而知。(窞，dàn ㄉㄢˋ，深穴，深坑。) [象辭] 「在重重坎險之中。再陷入更深之處」，乃是因初六違失逆出險之正道所致。 九二：坎有險。求小得。 象曰：求小得。未出中也。 九二，以陽居柔位，處位不當，陷在二陰之中，又無上應，遇險而無外援。所以一進入了險境，肯定難以出險。但是九二與初六不同，九二畢竟剛居柔中，能行柔中之德，故雖不能一步出險，但在險中，仍能先求些小得，以漸進積累出險資本。但若想即時出險，就尚不能。 [爻辭] 處在有危險的坎陷之中。只能先求小有所進展。 易言之，由於以陽居陰位，剛躁又無能力，當處坎險又無外力之支援、最怕的就是無知妄進，做些沒意義的事，故強調「求小得」，應該自我約束，而不是盲修瞎練，只能做能力所及的事，再逐步探求出險之道。而不是妄求一步就能出險。 [象辭]「只能先求小有所進展」者，乃是因九二還未出險之故。 六三：來之坎坎。險且枕。入於坎窞。勿用。 象曰：來之坎坎。終无功也。 六三，以陰居剛不當位，不中不正，又處於上下經卦交接處，正是下坎未終，上坎又在眼前，前後皆險，進退兩難。故曰「來之坎坎」，即言努力也無法脫離險境。所以不要徒勞無功。不要有所行動，應如爻辭所說「勿用」，即在此情況之下，不宜有所作為。只宜安枕以待。 [爻辭] 過了一坎又接著面臨新的一坎。既在這些險況下不如安枕以待。已陷入深險之中。就暫時不要有所圖為。 易言之，由於陰柔失位，又處上下坎之間，正處於多凶之位、進退皆險的狀況下，故戒之「勿用」，即在自己最脆弱，或條件不成熟時，最好不要到處觸碰，最好的做法是安枕以待。(來，是前來。之，是前去。) [象辭] 「過了一坎又接著面臨新的一坎」，乃是說明在此時做任何動作，都只會徒勞無功而已。 六四：樽酒。簋貳。用缶。納約自牖。終无咎。 象曰：樽酒簋貳。剛柔際也。 六四，以陰居柔得正，但才能柔弱與下無應，又處上下坎之間，儘管脫離了內部之險，又進入外部之險。是以作為近君之大臣者，既居此位又逢此險，唯更應以至誠見信於君，即使要經過繁文縟節，也應「納約自牖」，將自我的約束攤於亮處，那麼以此濟險，方得避免咎害。 [爻辭] 薄酒一樽，淡食兩碗。用瓦罐盛起來。為的是讓君王接收到自己敞亮的忠誠。那麼終了才可以避免於災禍。 易言之，由於陰居當位，為近君之大臣，能力薄弱又陷於險中，以致無法克盡人臣之責，更遑論匡濟天下之險難。但因當位，能知透過自己表態忠誠，雖需要些繁文縟節，但也能充分地讓君王知悉與體諒，那麼才能免於災害。(樽，用以盛酒。「簋，guǐㄍㄨㄟˇ，用以盛食。缶，fǒu ㄈㄡˇ，盛酒之大腹小口瓦器。牖，yǒu ㄧㄡˇ，側壁小窗。暗中透亮。納約自牖，引喻將自我的約束攤於明亮之處。) [象辭] 「薄酒一樽，淡食兩碗」，乃是說這些繁文縟節，是六四用與九五交際取得信任的方式之意。 九五：坎不盈。祇既平。无咎。 象曰：坎不盈。中未大也。 九五，陽剛中正又當位，是有能力處理坎險者，但畢竟與下無應，其他陰爻又非濟險之才，故仍處坎不盈，代表仍陷在坎險之中。儘管已幾近於坎險尾聲，很有希望出險。但仍能發揮其剛中之德，不急不躁，不得意忘形，繼續保持冷靜，慢慢等待填平坎陷，到時候就能出險。 [爻辭] 就像坎中之水已升到將近水面但尚未盈出。只待填平了坎陷。就能不遭咎害了。 易言之，由於陽剛居中又當位，雖有剛正處理坎險的能力，但只處於即將出險之中，尚須謹慎等待情勢好轉，才能脫離災禍。因其能行剛中之德，故無咎。（祇，zhǐㄓˇ，同只。） [象辭] 「就像坎中之水已升到將近水面但尚未盈出」，乃是說九五雖然居中得正，但還未達出險之時之意。 上六：係用徽纆。寘於叢棘。三歲不得。凶。 象曰：上六失道。凶三歲也。 上六，以陰居柔當位得正，但已處極位，錯在下乘九五，違失濟險之正道，又因與下無應。以致就像「係用徽纆。寘於叢棘」，長期被囚於叢棘中一樣，以致喪失了處坎「有孚。維心亨」之信念。今既陷已深，亦已無出險之期。故戒之，如長久處險而未能出險者，終必凶險。 [爻辭] 就像被繩索重重束縛。囚在荊棘叢中一樣。由於長久無法走出。所以凶險。 易言之，由於陰居卦之極，長期處於險難之中，身心俱疲，到了坎險的最後關頭，因長久屈於險難、已無脫險信心，故有違濟險之正道。必將繼續遭受凶害。（係，綑綁。徽纆，huī mòㄏㄨㄟ ㄇㄛˋ，捆綁犯人的繩索名，三股是徽，兩股是纆。寘，zhì ㄓˋ，同置，囚禁。叢棘，即重坎，指牢獄。） [象辭] 上六乃因違失了處坎險之道，所以才會長期處於凶險之中。 |
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