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摘自：《劳动乌托邦的消逝》 译｜蓝江 第三帝国时期的生产美学 在第三帝国时期，劳动乌托邦采取了系统化的形式，试图通过美学象征让纳粹政治的统治得以合法化。美学和政治不仅在大众节日和公共建筑中被整合，而且在生产领域也被整合。试图通过美学象征化让纳粹政治的统治合法化，也许是二十世纪法西斯政权区别于其他形式的专制统治的最未被探索的特征。 一、作为社会政策的美学 劳动之美局（Amt Schönheit der Arbeit）成立于1933年11月27日，是德国劳工阵线（DAF）的“快乐力量”（Kraft durch Freude）休闲组织的一个分支。它被赋予了改善和美化德国工业工作场所的任务。 在“德国日常殿堂是美丽的”的口号下，它试图从根本上改变德国工业工厂的内部和外部景观。1934年1月通过的纳粹劳工法令，解散了所有工人组织，并将企业置于管理层的绝对霸权之下。 1934年后，说服管理层改造和翻新工作场所的密集努力成为德国劳工阵线的核心焦点。根据其领导人罗伯特·莱伊（Robert Ley）的说法，在国家社会主义之前，工人一直被系统地说服，他们的活动没有更高的目的，他们的劳动只是一种商品，他们是无产者。该局将使工人恢复“感觉到劳动的价值和重要性”。该局的发起人和局长阿尔伯特·施佩尔（Albert Speer）设想了“德国劳动场所的新面貌”和“一个新纪元，不再认为工厂建筑太低劣”的出现。曾经沦为“毫无乐趣的强迫”的劳动本身，现在将让位于“一种新的精神”，表现为服从、自我牺牲，以及通过“形成新环境”促进“人民共同体”的发展。
劳动之美局将社会政策和文化政策结合在一起，成为一个单一的行政整体。它的功能，即创造社会和谐，是通过美学化的劳动关系来实现的。在政治目标的驱动下，美学幻觉被整合到具体的社会形式中。因此，工厂是纳粹美学化的政治典范。此外，工厂并不只是通过改善其外观来美化；人的主观能动性对工业过程的服从本身就表现为一种美学形式。如果说纳粹主义带来了劳动的政治从属地位，那么它又给劳动带来了一种文化形象，“将体力劳动从禁锢了它几百年的诅咒和自卑感中解放出来”。 1934年的全国劳工管理法通过确立工业企业内部管理层的支配权，限制劳工阵线的活动，从而突出了该局的意识形态功能。由此产生的双重权力结构将生产资料的占有与政治控制和合法化的工具分开。通过该局，管理层对劳工的控制可以得到进一步加强，同时仍然保持劳工阵线为劳工利益而开展活动的面貌。工人劳动环境的美学改造将有益于德国工人的政治改造。 除了它在劳工阵线中的具体意识形态功能外，该局的发展还反映了夺取政权后出现的纳粹文化和意识形态的深刻变化。越来越多的纳粹主义被迫使其早期的计划和意识形态与处于危机中的工业社会的要求相协调。特别是在1936年之后，当希特勒的四年计划和“和平时期的战争经济”成为纳粹工业政策的最后比例，以及当充分的生产能力和劳动力短缺带来更大的努力，通过合理化和强化劳动来提高工业产出和效率，该局体现了纳粹文化政策的传统意识形态实质的逆转。通过将工业心理学与颂扬机械和现代工厂效率的技术官僚美学相结合，“劳动之美”标志着纳粹意识形态中一个新维度的出现。 在其对技术和设计的现代主义强调中，在其建筑原则中，尤其是在其所有领域日益增长的功能主义中，该局是纳粹现代主义和对生产力和效率的崇拜的一个引人注目的例子，这种崇拜在二十世纪三十年代后期与早期纳粹意识形态的民粹传统主义不安地并存。正如杰弗里-赫夫所表明的，"反动的现代主义 "并不局限于劳工阵线；劳工阵线的技术局（Amt der Technik）的领袖弗里茨·托特（Fritz Todt）劝说工程师既要支持“革命，也要支持传统”。 据施佩尔说，“劳动之美”的观源于莱伊本人，他在林堡省的一次旅行中，对荷兰矿山的整洁、干净和精心打理的花园印象深刻。到1935年底，已经在改造工作上花费了一亿多帝国马克。一万两千多个工厂的外观得到了改善；瓦砾和不整洁的地方被清除，草坪和公园变成了休息和娱乐区，墙壁被粉刷，地板被清洗，工作服被修复，新的清洗和卫生设施被安装和改进。 这些最初的努力只是预示着1936年后重新设计德国工业景观的更广泛努力。这个最初的“清理”阶段被更加强调改善工厂设施的技术运动所取代。1935年5月，开展了反对工厂过度噪音的运动，随后是经常重复的改善工厂照明的“好亮-好好劳动”计划。在所有主要城市设立了信息中心，提供有关适当照明的技术和科学信息，并建议雇主进行必要的改变。1937年2月，“整洁工厂中的干净的工作人员”运动开始启动，导致了大规模的洗涤和衣柜设施的翻新。同年5月，该局发起了改善工作间空气和通风的运动，随后在1938年9月开展了“工厂里的热食”运动。这种对技术变革的更大重视也反映在该局领导层的一个重要变化上。施佩尔本人一直忙于其他工作，无暇顾及该局的日常活动，并将这一任务委托给他的副局长。1936年8月，第一个担任这一职务的劳工阵线思想家卡尔·克雷奇默（Karl Kretschmer）被赫伯特·斯坦瓦兹（Herbert Steinwarz）取代，后者是一位工厂工程专家，其工作方向是工厂设计的功能方面。 这些努力与美学的密集劳动同时进行，特别是为办公室、食堂和工作间的内部设计开发模型。家具、灯具、餐具和其他室内陈设的设计已经完成。此外，1936年该局与帝国美术协会（Reichskammer für bildende Künste）之间的一项协议为 “工厂领导”（老板）广泛雇用艺术家提供了便利，目的是在为休闲活动建造的社区房屋中绘制马赛克，设计家具，并偶尔装饰手工业企业的工作间。特别是在农村工厂，这些装饰描绘了沃尔基斯的场景或反映了传统工艺和简单材料。然而，前工业形式在工厂环境中最广泛的应用是广泛使用墙壁上的谚语，这些谚语要么来自历史人物，要么来自希特勒和其他纳粹领导人。对工厂入口和大门的重新设计的强烈强调，通常是用带有中世纪人物的详细锻铁来完成的，也带有强烈的沃尔克式的象征意义。 斯坦瓦兹的任命标志着对工作空间的技术设计和建筑问题的更大关注。在每个国家地区，特别指定的“可信赖的建筑师”被任命来执行雇主按照该局的规范进行的建筑和设计项目。在行政方面，该局从1933年的四名工作人员（位于柏林的一栋公寓房内）扩大到1939年底的五个人员齐备的部门：（1）行政部门；（2）艺术工厂设计；（3）技术工厂设计；（4）研究和启蒙；以及（5）美丽乡村。艺术性工厂设计部门负责为工业内部和该局每年设计和建造的少量“示范工厂”开发模型。技术性工厂设计部门负责对工作环境中的光线、噪音、通风和灰尘的科学和工程研究进行实际评估和应用。启蒙部门促进了该局的各种项目，更重要的是，在“工厂领导”中创造了采取拟议措施的主动性，同时提供了其他部门收集的技术和文化信息。海运船舶和工厂运输的特殊部门被纳入第二部门，第五部门关注德国村庄的美化，在1936年的“美丽村庄”运动中作为一个单独的组织成立。 到1938年，德国工厂主在该局启发的项目上的年支出达到两亿帝国马克。该局不断扩大的职能包括建造体育设施和设计厨房、食堂、社区住房、宿舍和度假屋。到1938年底，该局已经访问和检查了6.7万家工厂，安装了2.4万个新衣柜和盥洗室，提供了1.7万个公园区域，并建造了3000个新的体育设施，总成本超过9亿帝国马克。 鉴于该局没有任何法律权力对某一特定企业的所有者施加改变，这些成就就更加令人印象深刻。该局只能就管理层主动进行的改造工作和费用提供建议。由于受到新劳动法的限制，该局只能采取各种方法来说服德国工业家，使他们相信采纳该局的建议将有助于他们的利益。即使是对工厂的主动访问也被法规所禁止。因此，在整个1934年，该局呼吁工厂检查员通过向工厂领导通报该局的宗旨和目标来扩大他们对其活动的支持，但警告说，这项工作仍然是 “劳动场所的自愿性美观化”，绝不侵犯工厂检查员的管辖权。1935年7月，劳动部发布了一份六点声明，承诺通过让工厂主与该局联系，宣传该局的工作，并向该局通报那些已经从事改造和建设活动的雇主，来与检查员合作。然而，与此同时，该局被要求将工厂设施的任何缺陷告知工厂检查员。 这些方法逐渐被“启蒙运动”所补充，这些运动通过展览、电影和1936年创办的期刊《劳动之美》（Schönheit der Arbeit）来宣传该局的项目，以描述成功的工厂改造，并“赢得工厂领导觉得在希特勒的德国认为劳动具有尊严”。与主要运动一起制作的一系列技术手册，到1936年包括了十五个标题。为了宣传该局的工作，还制作了一些电影，包括1934年的一部戏剧，讲述了由于工人和雇主努力引进该局而导致的工厂的物质和心理转变。 除了这些活动外，还采用了不那么微妙的方法来胁迫管理层。该局一直强调照明、噪音水平、灰尘、通风和卫生方面的改善可以带来经济回报。从一开始，提高工人个人绩效的承诺就成为引入这些变化的主要激励因素，该局的文献强调了从相同甚至更少的能源支出中可以获得的生产力和效率的提高。 此外，还有税收优惠政策，通常在同一年内提供费用补偿，并为按照该局的规范进行改造的公司提供延长信贷的机会。此外，私营企业经常被承诺“由于伴随着特别成功的项目的宣传，在一定程度上可以收回投资的金额”。 然而，可能更有效的是迫使国家和党的企业采用该局的规格的指令，以及命令十六个联邦工厂社区在强制性的工厂晨会中包括该局雇用的发言人。纳粹党员，特别是冲锋队，规定 “不应发现身为冲锋队成员的雇主把他的追随者堆在他的企业中不值得的工作场所和住房里”。印第安人审判和军事建筑也为吸收局的设计提供了机会，劳工阵线建造的临时工人住房也是如此。此外，“值得信任的建筑师”这一职位使符合该局规格的工业建筑师在劳动阵线广泛的建筑项目以及私人工业建设中获得了委托和就业的优势。 最重要的是，对管理层的好处是根据莱伊的声明制定的，即“最好的社会政策也是最好的经济政策”，而且不仅可以通过计算利润和损失来衡量，还可以通过“员工的同志关系和快乐的工作精神”来衡量。全彩动画片用迪斯尼式的人物形象表达了这些观点：“厂长”（一头大象）的“更新”与员工（长颈鹿、猫和河马）因该局的开明引入而产生的喜悦相呼应。该局的官方手册将其活动解释为执行新的国家劳动法的第七款，该款声称“德国劳工阵线确保劳工和平，因为它使厂长理解其追随者的正当要求，并使追随者理解工厂的情况和可能性。” 根据克雷奇默的说法，“政治、经济和艺术在该局的影响下一起进行。从政治的角度来看，我们希望人的共同体；经济希望有最好的表现；而艺术希望漂亮地形成共同体的生活。” 不太容易证明这究竟给劳动带来了多少直接的好处。对合法工会的镇压，对工人阶级组织的压制，以及在整个纳粹时期将工资冻结在大萧条的水平上，只是强调了激励这些措施的补偿功能。尽管该局声称“只有当劳动能够成功地从纯粹的物质考虑领域中脱离出来，并被赋予更高的道德意义时，才能为劳动中的快乐和真正的满足感奠定基础”，但工厂督查员的报告经常表明，工人不愿意利用新设施。当人们发现开明的管理层的努力意味着必须以“自愿加班”的方式提供劳动时，工人的抵触情绪并没有减少。局里的修改经常会遇到这样的评论：“花在水柜上的钱应该分给工人”。尽管如此，劳工阵线和工厂督查员不仅可以对顽固的“工厂领导”施加压力，还可以对沉默的“追随者”施加压力，因为他们在面对被迫忍受无偿加班以安装新的淋浴设施甚至建造工厂游泳池的前景时可能表现出不情愿。工厂工作队、冲锋队、党委员和其他党员被期望对其他工人表现出模范的态度，以创造“同志和团结的精神，这将有助于打败阶级斗争的反抗精神。” 然而，不应低估这个劳动之美局带来的成功，它让纳粹针对产业工人的政策得以成功地合法化。根据劳工阵线的官方出版物，该机构最初为争取雇主和工人的支持所做的努力往往伴随着怀疑态度，而根据劳工阵线人事办公室主任奥托·马伦巴赫（Otto Marrenbach）的说法，该局在意识形态方面获得了收益： “在该局运行开始时，'劳动之美’对劳动者来说是一个未知的口号，许多人不相信它能实现，甚至许多工厂领导都认为这是一个不可能的宣传口号。而今天呢？一个让每一个德国工人确信正在做的每一件事都是为了让他的劳动生活和劳动场所以及他的自由时间保持优美、有价值和健康的知识。”由管理层提供的社区活动，在主席团的帮助下成为工厂的活动，与社会民主党、基督教和工会提供的设施并行不悖，而且常常有所改进。建造了社区房屋，增加或改造了食堂和餐厅，为休息时间提供了小型工厂屋顶花园和草坪，植物花圃“得到了精心照料”。对于无法利用“快乐力量”旅行机会的工人，该局鼓励工厂提供度假屋。对于1936年后越来越多的进入劳动力市场的女工，该局建议建立日间护理设施，或由几个企业共享。然而，提供这些需求并不总是能减轻它们带来的负担：“厨房的同志们自愿协助工厂的妇女和女孩迅速分发那些经过精心准备的食物。” 最重要的是，体育和娱乐是一个主要因素。有人建议工厂领导设计和建造运动区，以满足工作时间内对体育活动日益增长的需求。我们希望，体育活动可以将企业内部发展团队精神所需的纪律和友谊结合起来，同时恢复僵硬的肌肉。储藏室变成了一个“室内运动的小天堂”。集体运动和体操被定期安排在中午后的休息时间，主要是拳击、足球和乒乓球是受欢迎的娱乐项目。1938年8月至9月间，举行了一次全国性的“运动号召”（Sportappell），以鼓励所有德国工厂开展体育运动。到1938年，约有一万家工厂建立了体育俱乐部，工厂内部的体育活动也大大增加。 与劳工阵线的文化办公室（Kulturamt）和业余运动局（Amt für Feierabend）提供的社区活动相结合，并通过欢乐与力量的旅行网络相联系，该局的社区意识形态反映了一种强烈的非异化和非无产阶级化劳工的乌托邦形象。甚至流行的社会民主党符号，如卡尔·考茨基（Karl Kautsky）1904年关于“工人有一天会开着自己的车，用自己的船漂洋过海，爬上阿尔卑斯山，在南方和热带的美景中找到幸福”的愿景，也成为劳工阵线中经常出现的主题。尽管有资产阶级的意象，但劳工在经济和政治生活中的真正无力感被社会主义的客观化外观的统一管理所平衡，它将解放的承诺与工业关系的广泛非政治化结合在一起。 劳动之美局承诺提供一个环境，让所有“无产阶级”的意识在其中消失。马克思主义被指责为利用自由资本主义时代工人的丑陋和灰色的日常生活来达到自己的目的，与此相反，希特勒把劳动之美局称为“社会主义行动”。无产阶级的历史经验将被消融在工厂和国家社区中。据《劳动之美》的编辑威廉·洛茨（Wilhelm Lotz）说： 而当元首的另一句话说：“在未来，只有一种贵族，即劳动的贵族。”这表明，“劳动者”这一概念的无产阶级和对另一阶级的战斗态度已经彻底消失了。相应地，所有无产阶级文化的文学尝试都变得毫无意义，终将被人遗忘。 只有一种文化和一种生命形式，那就是德国人民的文化和生命形式。显然，从所有将工厂变成社区生活细胞的努力中，必须出现德国工人的生活方式。 劳动之美局里对工厂的点缀将是对“触手可及社会主义思想”的展示。在德国工业景观的外部形式中，共同体形象的对象化是为了重新构建德国工人的灵魂。 |
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