  提问：观察自己，总想控制自己的情绪，总是跳脱不出来，不好的情绪感觉执着太重了，内心很纠结。心里想着这是内容，发现还是内心纠结怎么化解它？ 藏影学长：这个问题是关于情绪的。当情绪发生之后，感觉难以跳脱出来，即使是提起了觉察，观察到了自己情绪的发生，也并没有很好的化解自己处在情绪中的状态。 在觉察的练习中，我们该如何化解情绪呢？它取决于觉察的深度、广度、速度。 其一，是觉察的深度。 我们内在的心念现象，是有细微和粗糙的差别的，我们能够从粗糙的程度，逐渐的观察到细微的程度，这个就是觉察的深入过程。 一个个细微的念头的和合，会形成了一个想法；一个个想法的和合，会形成了一个见解；一个个见解的和合，又会形成整个的思维活动。这就像一滴滴水珠，汇聚变成水流；一条条水流再汇聚，变成一条江河；一条条江河再汇聚，变成汪洋大海。 当我们的觉察程度最粗糙的时候，往往只能看到自己刚才有在思维活动，具体想了什么，只能有个模糊的大概，这就类似于我们只能看见汪洋大海。 当我们的觉察逐渐的熟练后，就能够观察到一些决定性的见解，并且能够大致看到见解是怎么来的，这就类似于我们认识到汪洋大海是江河汇聚的。 当再深入的时候，就能看得很清楚，每一个见解、结论，自己是通过哪些想法而得出来的，甚至能够看到每一个想法，又是基于一些什么样的因素而产生的。这就类似于我们发现每一条江河，其实是一股股水流和合出来的。 当看到最细微的时候，就能看到那些想法背后的细微念头。这就类似于我们看到了每一股流水，都是无数的水珠组合出来的。 当我们陷入到情绪中的时候，往往观察到的程度，只是在见解的层面。所以心中会十分执着对错，必须为此而争个输赢，否则内心会难以通达。 但是如果我们能够观察的很深入，见解可能就不会那么容易障碍我们，尤其能够观察到细微念头的层面，就能够体会到“自己陷入到情绪中”这件事，比起“争个是非对错”要重要太多了，毕竟自己对于这件事，已经完全失控，失去了自由，还谈什么对错。 这么说可能一下不好理解，我们用一个生活中的例子来体会一下。 小孩子会因为玩具而闹脾气，就类似于“争是非对错”这件事，而长辈却不会因为玩具而如此。因为长辈的视角中，“理性”、“成熟”比“玩具”更重要。 而当我们能够观察得特别深入的时候，也会产生视角的超越，会认为“心的自在”比“争是非对错”更重要。 之所以会产生这样的变化，是因为他观察到了更细微的层面。那些更细微的内容，是自己过往不曾了知的。 当你没观察到的时候，会觉得自己做什么事，都是自己在控制自己，在发挥所谓的自由意识。但是当自己能够观察到更细微的时候，就会发现自己原来是受控于哪些内容的，从而能够超脱于该内容的限制。 这个“内容的限制”的表现，就是“争是非对错”。 其二，是觉察的广度。 觉察的深度，体现在我们能够观察的越来越细致了，从思维看到见解，从见解看到想法，从想法看到念头，一层一层的递进、深入。 而广度，是整个的发展过程，是每一个环节之间的联系，广度决定了我们看待一件事情是否全面，是否客观。 就拿情绪本身来说，一个情绪的发展，它是有规律的。 从接触事件开始，我们会因为过往的经验、习惯，而产生感受，感受有苦有乐，苦的就会产生排斥倾向，这个倾向的力量就会逼迫我们去改变事件本身，事件本身如果没有被改变，我们的苦受、排斥得不到缓解，它就会逐渐的滋养负面的情绪。在这个情绪的发展过程中，内心的念头、想法，又是时时刻刻配合着感受、倾向而变化的。 如果我们能够对于这个过程看得比较的全面，它所给我们带来的变化是，我们会特别的理解别人，理解那些曾经不理解的事情。 因为所有的人，都是遵循着同样的规律。所以即使发生了不愉快的事件，我们也能够特别的理解，知道这个不愉快事件的发生，并不是那个“还不知道心的规律”的对方决定的，它也是受自己智慧力不够所障碍的。 当我们有了这样的认识，就能够相对容易的从自己执着的事件中跳脱出来，执着的力量化解了，情绪也会淡化。 这就是觉察的广度所带来的利益。 其三，是觉察的速度。 情绪，就像是火焰。 在最开始内心的不爽、微忿的时候，就像是一个火苗。如果我们能够在内心刚刚有微忿的时候，就觉察到自己的状态，那么这个情绪是非常容易化解的。 但是，如果微忿已经发展成了嗔恨、恼怒、甚至报复，则说明小火苗已经发展成了火灾。当已经发生火灾的时候，我们再采取措施灭火，就已经无法避免损失了，并且也不会那么轻松的就能够将火灭去。 所以，觉察的速度很关键。我们觉察到的越早，化解起来越轻松，越晚则越困难。当情绪已经很剧烈的时候，就已经没有多少手段能够有效了，更多的只是控制它不要更加的剧烈而已。 平时修行功课做的特别好，如果忽略了情绪的过患，轻视情绪，那么当自己还没有彻底克服的逆境来考验时，就容易让情绪发展起来，嗔怒之火壮大形成了情绪灾难，这个时候，用自己平时的功课来对治，往往就已经为时已晚了。 情绪特别激烈时，即使自己下地狱，也非得找回场子。而这样的发心，在自己还清醒的时候，是断然不会如此的，可见情绪的过患有多么的可怕。 一念嗔心起，百万障门开。 当我们了解了情绪的特点之后，就需要去提高自己的觉察速度，让自己早一些觉察到，尽量在情绪的萌芽期去化解。 如果真的有所失察，陷入到了情绪中难以自拔，不妨短暂的离开让自己起情绪的环境。情绪是火，火需要燃料才能维持，而离开了引起情绪的环境，则是断开了情绪的燃料，这也是一种方便。 注：本文提问及答疑来源于“正念共修营”。  |
|
|
