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本文总共2616个字，需要你5分钟的时间，希望你可以安静的，耐心的读到最后，如果这篇文章能令一个人有所启发，也是好的！ 编者按 我们曾问过，也被问过，瑜伽是什么？众多答案中有这么一条，你肯定不止一次听过——瑜伽是一种生活方式。 那什么叫“瑜伽是一种生活方式”呢？每天都练瑜伽，一天不练不舒服？当然这是一种答案。除此之外呢？ 打开各类社交软件，公众号，似乎都在给大家呈现瑜伽体式的样子。
包括我自己也是在更新如何练瑜伽的干货，和体式精讲的视频，但瑜伽只有这些吗？ 不！ 瑜伽是一种生活方式，我们换一句话可能更好理解——以瑜伽的方式去生活。关键词是“瑜伽的方式”“生活”。 什么是瑜伽的方式？ 瑜伽八支已经告诉我们了。如果一本书里面有介绍瑜伽八支的内容，我想大多数人会匆匆一读，甚至跳过。体式，呼吸，冥想这些很自然的成为大家关注的焦点。但恰恰是前两支告诉我们什么是瑜伽的方式。 制戒Yama：非暴力，求真，不偷盗，节制，不贪婪 内制Niyama：纯净，满足，热情或克己，自我研习，敬奉神 神是什么？神其实就是内在真我。 举个例子，我们将其中“不偷盗”融入生活，艾扬格大师在《瑜伽之光》中这样解释“不偷盗”： 不偷盗：由于渴望拥有或享受别人所拥有的一切，一个人会犯下恶行。从这一渴望中滋生了偷盗和贪念。 asteya（a=不，否，steya=偷盗），不仅包括未经许可拿走他人的物品，而且包括使用某物时，使用者的意图与该物的原本意图不符或超出物主允许的时间。因此，这里的偷盗还指非法霸占，不守信用，管理不善和滥用。 瑜伽师将生活的需要降至最低限度，并且相信：如果他囤积了非真正需要的东西的话，他就是一个盗贼。 从各种贪念中解脱出来，人才能避开巨大的诱惑。 贪念使宁静的溪流变得浑浊泥泞，它使人变得低微。
我们其实大部分人会过度的占用资源。我记得有一年说要有台风，超市里面的饮用水，方便面，盐，大米等等都被一扫而空，说实话，当灾难真的来临，这些东西可能也用不着了。但人需要安全感，而最简单直接的安全感就来自于物质和金钱。 但我们想没想过有一天可能这些物质上的东西无法带给你快乐了，你要怎么办？ 所以近几年“断舍离”“极简生活”如此风行，人们开始追求低物欲的生活，追求精神世界的富足。其实和瑜伽的理念是一样的，为的是获得永恒的喜悦。《十三邀》中，采访许倬云老先生的一期，许老说，“全世界人走过的路，都是我走过的路之一“。这是瑜伽提倡的慈悲。 摩诃德夫·德赛在《甘地谈薄伽梵歌》一书的序言中曾这样写道：“它（瑜伽）意味着将身心灵的所有力量与神结合；它也意味着对人类的智力、大脑、情感、意志的规范；它还意味着内在宁静，从而使一个人能够均衡地审视生活的所有方面。”
但大部分人对瑜伽的感觉，还是身体上的，比如：保持体式的时候那种艰难的感觉，腿拉不开的疼痛，扭转后弯带来的挫败；或是感觉每节课出汗了身体才能轻松，只有出汗才是真正的训练，只有练到筋疲力尽这节课才没有被辜负；或是终于做成了头倒立的喜悦，在完成轮式那一瞬间的慌乱转瞬成为开心，在老师的辅助下如打卡一般完成一个又一个体式……这些是瑜伽吗？ 这些是瑜伽，但仅仅是瑜伽这座冰山的露出水面的一部分，水下才是我们需要关注的内容——瑜伽的根基。 瑜伽的根基是什么？
瑜伽中有“三身五鞘”（“三身”粗钝体，精微体，因果体；“五鞘”结构，生理，心理，知性，灵性），这些如洋葱一般，需要你层层拨开才能看见内核，当然这个过程会有些痛苦，但当我们突破层层障碍见到“真我”的时候，就获得了永恒的喜悦。 而会令我们痛苦的就是摇摆不定的精神（心识）。 在《瑜伽经》中，第二条说，“chitta vrtti nirodhah”经常被译为“控制心识的波动”，也可以说“精神的变化万千受到了克制，或者意识的飘忽不定得到了控制。 chitta这个词表示精神的整体，包含三个部分： 1）精神/大脑（manas，即个人的精神所拥有的专注、选择和拒绝的能力），这是精神摇摆不定、优柔寡断的一面； 2）智力或者说理智（buddi，即分辨事物的决定性状态）； 3）自我（ahamkara，字面意思为”我“这一概念的制造者，即”我知“的状态）。 但精神如此冲动、固执、强大和任性，像狂风一样难以驾驭。如何控制呢？所以瑜伽八支就是给你方法去控制精神。 如何控制精神？
控制精神并不简单，《薄伽梵歌》中，阿朱那问奎师那，“精神永不安宁，经常飘忽不定，如何才能持久体验梵我合一呢？”奎师那回答到，“精神确实永不安宁而且很难控制。但通过不断地练习以及消除欲望，就可以使精神得到训练。一个无法控制自己精神的人将很难获得梵我合一的体验，但是一个自律的人，只要努力尝试并以正确的方式引导能量，则可以获得这一体验。” 而自律，则从八支的前两支中训练——制戒与内制。所以我们潜心研习前两支，并融合到生活中，你的瑜伽练习才更完整。 你在生活中有想过这些吗？
比如用心做一个项目，但最后的结果可能差强人意，你感觉很沮丧，很挫败，但在《薄伽梵歌》中提到，“工作本身就是你的特权，成果则不是。永远不要让行动的成果作为你的目的；永远不要停止工作。抛弃所有的私信，以神的名义去工作。不要被成功或失败所困扰。这种心态的平衡就叫做瑜伽。” 生活中可能会遇到丧，不想努力，无力，无奈的时候，当你发现生活无趣又无聊的时候，请去找你热爱的事情，并投入进去……我相信这是瑜伽给我们带来的生活方式，也是我们应该从瑜伽当中受益最多的地方。
之前看了关于北极熊现状的新闻，一开始觉得很同情，为了写这篇文章，我又翻看了几张图片，忽然很伤心。近些年大面积的融化，北极熊在支离破碎的冰层上艰难生存。没有家庭，没有食物，没有一块宽敞的栖息地。北极理事会监测与评估计划工作组报告指出北极冰川正迅速融化，再过20年整个北极可能处于完全无冰状态，2040年北极动物或失去他们的家园。
可能你认为北极离我们的生活很遥远，隔着屏幕惋惜一下，然后就回到在日常不过的生活中，过度囤积，浪费食物，制造垃圾。走在路上你可要看到，被人随手丢弃的包装纸；小区门口的垃圾桶，可能短短1小时就被装满……如果每个人可以减少一个垃圾袋，可以减少使用一次性纸杯碗筷，每天少开1小时的空调，虽然你觉得是一件小事，但每个人都这样去调整，环境一定会有所好转的。 许倬云老先生说：“全世界人走过的路，都是我走过的路之一”。 |
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