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本章记录的是老师与弟子间饶有情趣的对话，《论语》忠实地记录了当时的对话情景，为我们了解孔子及其弟子的性格特点提供了素材。子路心直口快，口无遮拦，他竟敢嘲笑孔子正名为先的主张是迂腐，而孔子则批评子路说话粗野。由此可知师生情谊之深，可以直抒胸臆。以子路的性格，认为老师掌政权后，一定会大刀阔斧地对朝政进行改革，何必要玩虚的，谈什么正名呢？而孔子则认为正名恰恰是为政最要紧的事情之一，强调礼乐刑罚必以正名为前提。所谓正名就是要名副其实，君臣父子，要各自尽到各自的责任，否则一切无从谈起。
对正名的含义历来有不同解读。有人认为正名指的是儒家的语言学，儒家重视语言的实用意义及其价值，认为其在支配人的行为活动上有重要作用，名表示的是一种秩序、规范和法则，至今人们在批评某人行为活动时会说“你真不像话”，讲的就是这个意思，可见“话”即语言从来具有神圣性。所谓“一言既出，驷马难追”讲的也是这个意思。但南怀瑾先生对此又有不同解读，他认为所谓“正名”指的是确定正确的思想观念。孔子的意思是，要谈为政嘛，先要把文化思想的路线搞正确，若在文化上、理论上讲不明白，搞不清楚，为政一定不会成功。对以上这些观点可以结合起来学习。
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