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在《断舍离》这本书中，作者给出了以下建议：
第一、掌握三条轴线
首先是时间轴。
当我们在进行断舍离时，要把时间放在当下，也就是考虑这件物品是不是当下适用的？而非过去或将来。
比如这件衣服你以前很喜欢穿，现在却闲置了很久，那就可以大胆地舍弃它。
而想着为客人到来所准备的碗筷，实际上一年到头也用不上几回的话，也是待处理的对象。
其次是关系轴。
试想一下，你在考虑要不要丢掉一件东西的时候，是不是以它还能不能用为判断标准？
如果答案是肯定的，说明物品在你的生活中早已反客为主了。
千万要牢记：物品的存在就是为了给人类使用的。所以判断一件物品的价值，是我需不需要用？而非这件东西能不能用。
理清人与物品的这项服务关系后，会帮助我们做出很多正确的选择。
最后是空间轴。
断舍离不是教人一味地扔东西，而是让我们学会和物品保持舒适的相处关系。
所以我们最终追求的，是将生活用品的量锁定到适当程度，把生活空间保持在舒服的状态，维持好房子的干净卫生就足够了。
我们可以借鉴山下英子提出的7-5-1收纳法。
即看不见的收纳空间占七成，看得见的占五成，展示性的占一成。
比如衣柜这类带门的隐蔽空间就留白三成，放在玻璃柜这种可视区域的用品就留一半，展示意义的地方则只放一成的摆件。
第二、牢记三个原则
在考虑跟任何一件物品的关系时，都可以用“必要·合适·愉快”这三个原则来判断。
在做断舍离的第一步“断”时，我们就在每一次购物前用“必要·合适·愉快”这三个原则来筛选物品：
如果这件物品不是当下立刻就会用上的，不买；
如果这件物品对自己实际上用处不大，不买；
如果这件物品自己并没有特别喜欢，不买。
也就是说，唯有同时满足“必要·合适·愉快”这三个条件的东西，方是值得我们买入的。
同理，我们在做“舍”的时候，也是依据这三个要点，将那些对我们来说不必要、不合适、不愉快的物品丢弃。
不妨试着以场所为单元，从你最没有压力的地方开始断舍离，循序渐进到执念最深的地方。
比如这周整理客厅，下周整理厨房，再接着卧室、书房·····
最后，通过对物品一进一出这两个重要关口的把控，我们就能慢慢斩断物欲、甚至进一步洞察内心，找回真正的自我。
很喜欢《断舍离》的一句书评：“扔掉看得见的东西，改变看不见的世界。”
有时候，撬动我们命运齿轮的，并非什么惊天动地的变化，而是身边那件不起眼的小事。
正如你下定决心开始践行断舍离时，就已经迎来了整理人生的契机。
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