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喜欢帖的人，很容易联想到绍兴，想到王羲之的《兰亭集序》，以及永和九年那一个春天，一群名士在“山阴”的雅集。对喜爱书法的人来说，绍兴像是帖的原乡。 但其实，帖不仅仅是书法，更是往昔岁月里，古人没有修饰过的生活日记，文人从“文以载道”中解脱出来，给最亲密的朋友，写自己最深的私密心事，它们有关寻常问候、行止坐卧、晴天雪天...... 帖不止是书法，更是洞彻生活的小品。 如今，众多名帖犹如明珠般，散落在绍兴老街的里弄小巷间，讲述着过去的故事。
羲之顿首，快雪时晴，佳想安善。未果为结力不次。王羲之顿首。山阴张侯。 ——《快雪时晴帖》 《快雪时晴帖》大意是说，老张，雪停了，天气放晴，感觉特别好。你身体怎么样？办的那件事没有结果，我心里有点郁闷，先不说了。  图源 | 支吾祝（小红书） 顿首又顿首，也不过二十几个字，风雪之外却大有深意。仿佛轻描淡写间，最懂你的朋友却已心领神会。 想起蒋勋说，看到《快雪时晴帖》，便会想象到“当年战乱岁月里犹有人性的美丽委婉”。
 题扇桥旁《快雪时晴帖》 《快雪时晴帖》是来自一千多年前的一封普通书信，全篇共二十八个字，却言简意赅，字字含情。  题扇桥 书圣故里《快雪时晴帖》旁，还有一座题扇桥，颇有典故。 《晋书》列传第五十中曾记载：尝在蕺山见一老姥，持六角竹扇买之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。 看完墙上的帖，不妨漫步桥上，感受下悠久的历史氛围和浓厚的艺术气息。
得示，知足下犹未佳，耿耿。吾亦劣劣。明日出乃行，不欲触雾故也。迟散。王羲之顿首。 ——《得示帖》 《得示帖》开头便是很熟悉的手帖语言，收到朋友的信，知道对方身体还没好，很挂念，但自己也不好。 四行手帖，平淡随意，使人不相信会是习字的法帖，没有一点要传世鸣高的造作夸张，却又如此耐人把玩寻味。  图源 | 支吾祝（小红书） “触雾”两个字写得很大，尤其是“雾”，有一种浓郁化解不开的情绪，一切都茫茫然在无明蔽障中，好像讲的不只是气候，也是笔者的怆然心境。  图源 | 子义 sister（小红书） 蕺坊桥一直是书圣故里的网红点位，原因除了那一株苦楝外，便是墙上的《得示帖》。《得示帖》书风遒丽，有张驰有缓疾，运笔之妙，自出胸臆。数字草书，流畅纵逸，极致发挥出了字势的结构美。  图源 |木图图（小红书） 今年五月拍摄 好的书法里有动人的墨色微尘流动，因此不是凝滞呆板没有变化的黑，而是闪动着丰富色相如梦如幻的一种光。 春天来蕺坊桥，透过迷离轻盈的苦楝花读《得示帖》，觉得字迹里也都是浅浅的紫雾的光。
十一月十三日，羲之顿首、顿首。顷遘姨母哀，哀痛摧剥，情不自胜。奈何、奈何！因反惨塞，不次。王羲之顿首、顿首。 ——《姨母帖》 王羲之和他的姨母感情十分深厚。从帖文来看，王羲之突然得到姨母噩耗后，心情十分悲痛，连正常的事务都不能安顿料理了。  图源 | 支吾祝（小红书） 无法承担的痛苦，无可奈何啊！悲惨哽咽，不说了。这一帖，对亲人丧亡有痛苦，有感伤，有无可奈何的虚无怅惘。
图源 | 🍎（小红书） 帖中文字虽属行楷书体，但书法中还留有隶书遗意，笔法端庄凝重，笔锋圆浑遒劲，整体风格厚实凝重。
省别具，足下小大问为慰。多分张，念足下悬情，武昌诸子亦多远宦。足下兼怀，并数问不？老妇顷疾笃，救命，恒忧虑。余粗平安。知足下情至。 ——《远宦帖》 《远宦帖》是王羲之写给益州刺史周抚的一封信。若读过王羲之的《十七帖》，便不会对周抚感到陌生。 周抚是东晋南渡时的重要人物，他曾经是王导的部属，与王家世代有通好之谊。《十七帖》在宋刻本里有二十八封书信，其中绝大部分是王羲之写给周抚的。 大壶酒家旁《远宦帖》 《远宦帖》第一段开始说：“省别具，足下小大问，为慰。多分张，念足下悬情。” “省别具”是在看到周抚的信之后回复的起始语，表示信上的内容意义一一都知道了，简洁明了。 《远宦帖》 下面一段是：“武昌诸子亦多远宦，足下兼怀，并数问不?”当时与王羲之同在武昌的一些朋友庾翼、王胡之、王兴之，周抚一一问到，也都很怀念。王羲之信上回答说，武昌这些朋友也多派驻远处做官了。“远宦”这两个字也就成为书帖的名称。 帖的动人在“人情之常”，《远宦帖》最后谈到妻子生病，“老妇顷疾笃，救命！恒忧虑。”“救命”二字，直接，简练。亲人重病，能做的大概也只是“救命”。
二谢面未比面，迟诼良不静。羲之女爱再拜。想邰儿悉佳。前患者善。所送议当试寻省。左边剧。 ——《二谢帖》 关于“二谢”，大部分人认为指的是谢安、谢万。“昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，刘禹锡的诗句大家耳熟能详，说的也正是王、谢这两个东晋世家门阀文化最具代表性的家族。 图源 | 支吾祝（小红书） 《二谢》帖，全帖共五行三十七字，以启首“二谢”二字而得名。该帖神采俊逸，从容而潇洒，笔法方圆兼施、精绝超伦，节奏疾缓鲜明，变化丰富而和谐大方。 戒珠寺旁《二谢帖》 图源 | 🍎（小红书） 书圣故里《二谢帖》旁是戒珠讲寺，这里原是王羲之任会稽内史时的别业，后舍宅为寺，是越中八大名寺之一，依山傍街，明亮庄严。 图源 | 怡仔（小红书） 寺门前尚存偌大一个墨池，相传是王羲之当年洗笔的地方，时间长了，池水尽墨。那一池黑水，见证了王羲之练习书法的坚毅，也在告诉世人要实现自己的梦想，需要坚韧和不懈的努力。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 ...... ——《兰亭集序》 永和九年，王羲之与四十几位朋友、亲眷走向兰亭，留下了传世不朽的文学经典与书法名作。 写《兰亭集序》时的王羲之与写信时的王羲之也大不相同。
《兰亭集序》是完整的文章体例，有叙事，有写景，有对人生现象的哲学议论。《兰亭集序》可以看见作者对文字词汇结构的铺排，有一定的章法，遣词造句讲究，也有思维上的逻辑连贯。 如今的兰亭，依旧可以看“茂林修竹”， 听“清流激湍”，玩“曲水流觞”。 走在兰亭的路上，微风吹来，还是可以“仰观宇宙之大”，一样花开烂漫。 /// 在绍兴 在这些墙上的帖中 感受岁月的故事 本文由绍兴文旅发布整理编辑 部分内容来源：蒋勋《手帖：南朝岁月》、谁最中国、书圣故里景区等 |
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