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迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅、湘。北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄；厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，略邛、莋、昆明，还报命。 是岁，天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，发愤且卒。而子迁适反，见父于河、洛之间，太史公执迁手而泣曰：“予先周室之太史也自上世尝显功名虞夏典天官事后世中衰绝于予乎汝复为太史则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而予不得从行，是命也夫！命也夫！予死，尔必为太史；为太史，毋忘吾所欲论著矣。且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身；扬名于后世，以显父母，此孝之大也。夫天下称周公，言其能论歌文、武之德，宣周、召之风，达大王、王季思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽、厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之，自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君，忠臣义士，予为太史而不论载，废天下之文，予甚惧焉，尔其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢阙。”卒三岁，而迁为太史令，史记石室金鐀之书。 于是论次其文。十年而遭李陵之祸，幽于累绁。乃喟然而叹曰：“是余之罪夫！身亏不用矣。”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。”卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。 迁既死后，其书稍出。宣帝时，迁外孙平通候杨恽祖述其书，遂宣布焉，王莽时，求封迁后，为史通子。 赞曰：迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不但，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。 （选自《汉书》） 1．（3分）下列对文中画框部分的断句，正确的一项是() A．予先/周室之太史也/自上世尝显功名虞夏/典天官事/后世中衰/绝于予乎/汝复为太史/则续吾祖矣。 B．予先/周室之太史也/自上世/尝显功名虞夏/典天官事/后世中衰/绝于予乎/汝复为太史/则续吾祖矣。 C．予先/周室之太史也/自上世尝显功名虞夏/典天官/事后世中衰/绝于予乎/汝复为太史/则续吾祖矣。 D．予先/周室之太史也/自上世尝显功名虞夏/典天官事/后世中衰绝/于予乎/汝复为太史/则续吾祖矣。 2．（3分）下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是() A．郎中，属员外级，就是分掌各司事务，其职位仅次于丞相、尚书、侍郎的高级官员。 B．太史，记载史事，编写史书，兼管其他等，为朝廷大臣。秦汉设太史令，职位渐低。 C．孔子，曾写有儒家经典《论语》，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等。 D．陶唐，古代传说中的圣主，后指称贤明的帝王，后来也常常借用来指代开明盛世。 3．（3分）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是() A．司马迁注重实践，四处出游考察。司马迁南游江淮，视察九疑山，北渡汶水、泗水，观察儒风，学习礼节。 B．司马迁秉承父志，立誓继承祖业。太史公叹息未能参与天子封禅大典，要求儿子继承祖业，司马迁立誓同意。 C．司马迁身陷牢狱，忍辱著书立说。司马迁遭李陵之祸，受刑入狱，极度怨恨天子不公，奋发图强，写就史学巨著。 D．司马迁治学严谨，深受后人称赞。司马迁写史不虚美不隐恶，人们称赞他有良史之才，佩服他有治史能力。 4．（8分）把下列句子翻译成现代汉语。 （1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（《烛之武退秦师》） （2）则学者至今则之自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。 5．（3分）司马迁之父临终前叮嘱司马迁要写“史”，请概括叮嘱的重要原因。 【参考答案】 1.A 解析：本句，“典天官事”承前省略主语“余先”，“典”是动词，掌管。“天官事”作“典”的宾语，意思是“（我们的祖先）职掌天文之事”，所以应该在“天官事”后断开，据此排除C；“绝”意思是“断绝”，“绝于予乎”意思是“断绝在我手里”，承前省略主语“祖先的事业（或者说：做太史令这件事）”，所以“绝”前断开，据此排除D；“自上世”意思是“从很古的前辈”，作“尝显功名虞夏”的时间状语，中间要断开，单独成句，据此排除B。本句大意：我们的先祖是周朝的太史。远在上古虞夏之世便显扬功名，职掌天文之事。后世衰落，今天会断绝在我手里吗？你继做太史，就会接续我们祖先的事业了。故选A。 2.C 解析：C．“孔子，曾写有儒家经典《论语》”理解错误。《论语》不是孔子写作，而是其弟子及再传弟子记录他的言行的语录文集。故选C。 3.C 解析：C．“极度怨恨天子不公”分析错误。从原文看，身陷牢狱后，司马迁只是“喟然而叹”，看不到愤恨天子。故选C。 4.（1）（现在晋国）已经在东边使郑国成为它的边境，又想往西扩大边界，如果不侵损秦国，将从哪里得到它所贪求的土地呢? （2）直到今天，学者们仍以此为法则。从鲁哀公获麟到现在四百多年了，其间由于诸侯兼并混战，史书丢散、记载中断。 解析：①第一个“封”：疆界，这里作用动词，把……作为疆界；肆：延伸，扩张；第二个“封”：疆界；阙：侵损，削减；焉：代词，哪里。译文为：（现在晋国）已经在东边使郑国成为它的边境，又想往西扩大边界，如果不侵损秦国，将从哪里得到它所贪求的土地呢?②两个“则”：第一个，表示转折；第二个，动词，效法；相兼：兼并混战；放绝：废弃，废除，丢散。译文为：直到今天，学者们仍以此为法则。从鲁哀公获麟到现在四百多年了，其间由于诸侯兼并混战，史书丢散、记载中断。 5.写史能显孝，写史可尊贤，写史传文献。 解析：题干要求概括司马迁之父临终前叮嘱司马迁要写“史”的重要原因，答题区间在第二段。根据“汝复为太史则续吾祖矣”“且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身；扬名于后世，以显父母，此孝之大也”，可知叮嘱司马迁要写“史”是接续祖先的事业，是孝的体现。根据“夫天下称周公，言其能论歌文、武之德，宣周、召之风，达大王、王季思虑，爰及公刘，以尊后稷也”可知叮嘱司马迁要写“史”是使后世受到尊崇的一种体现。根据“今汉兴，海内一统，明主贤君，忠臣义士，予为太史而不论载，废天下之文，予甚惧焉，尔其念哉”可知叮嘱司马迁要写“史”是想让国家的历史文献流传后世。 【参考译文】 司马迁生在龙门，在龙门山南麓过着农耕放牧生活。十岁时已能识读古文著作。二十岁南游江淮，他登上会稽山，探访禹穴，到九疑山，考察舜的遣迹，泛舟沅、湘水间。北渡汶水、泅水，在齐、鲁之都研讨学业，观察孔子教化的遣风，还在邹峰学习乡射礼节；在游历蕃、薛、彭城等地的时候，一度遭受危困，经过梁、楚之地后回到长安。于是司马迁做了郎中，奉朝廷之命出使西征巴蜀以南的地区，略定了邛、榨、昆明之后，回到长安向朝廷覆命。 于是按次序论述和编写其书。写作的第十年，遭受李陵之祸，被关进了监狱。在狱中长叹道：“这是我的罪过啊！身体残废没有用了。”事后仔细思量道：“《诗》、《书》的文义之所以含蓄隐约，是作者藉以更好地表现自己的深沉思想。”他终于着手记述从黄帝开始，直到武帝获麟为止的历史。 司马迁死后，他的书渐渐流传开来。宣帝时，司马迁的外孙平通侯杨惮最先开始陈述司马迁的著作，于是得以公布开来。到了王莽的时候，有人请求封司马迁的后人，于是封其后人为史通子。 赞语说：司马迁有良史之才，佩服他善于序说事物的道理，明辨而不华丽，质朴而不鄙俗，他的文章秉笔直书，他所记述的史事真实不做虚假的赞美，不掩饰丑恶的东西，所以称作实录。 |
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