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《伤寒论》第334条辨：伤寒先厥后发热，下利必自止，而反汗出，咽中痛者，其喉为痹。发热无汗而利必自止，若不止，必便脓血。便脓血者，其喉不痹。 【原文解释】外感病，先见四肢厥冷而又腹泻，以后转为发热的，是阳复阴退，其腹泻一定会自然停止。若发热反见汗出、咽喉红肿疼痛的，是阳复太过、邪热上迫，则会产生喉痹的变症。若发热无汗、腹泻不止的，是阳复太过、邪热下迫，就会出现下利脓血的变症。若出现下利脓血，则不会发生喉痹。 伤寒，先冷后发热，厥阴症本来就是寒症，是里寒，突然发热起来，代表阳回头了，这个下利自己会好。“面反汗出，咽中痛者，其喉为痹。发热无汗而利必自止，若不止，，必便脓血。便脓血者，其喉不痹。”这就告诉我们非常重要的一个地方。 肝属木，肺属金，大肠属金，按解剖位置来看，肺在肝脏的上方，大肠在肝脏的下方，两个金把木夹在中间，当金和木平衡的时候，就是正常状态，人就不会有病。当肺吸气的时候，横膈膜会下降，下降的时候，会压迫肝脏，肝脏就会把血吐出来，送给心脏，因为肝藏血。 吸气的时候，是天阳入肺，空气里面氧气很多，氧气进入到肺以后，横膈膜会下降，把肝一挤，肝下方有一根血管进入到大肠。大肠有很多血管，得到肝脏送来的血以后，大肠就开始蠕动，把糟粕往前推。一天二十四小时刚好推出来。 肺的上面与喉咙相通，厥阴就是寒，如果里面寒湿很盛，热一发起来的时候，就会往上冲。这个热本来是应该储存在身体里面的，当寒湿很盛的时候，往上走，就跑到喉咙去了。热本来是要进入肝，因为寒湿很盛，没有办法进入到肝，这个热一个往上走，一个往下走。 所以，如果是咽中痛，喉为痹，发热无汗而利必自止，若不止，必便脓血。这个意思就是热要往下走，从肝脏走到大肠里面，有发热而没有汗的话，下利会自己止掉，如果下利没有止，那么，排出来的大便就是脓血。 肝脏里面有生阳，阴极会生阳，这个阳是元阳，非常的好。那还有一种热是病毒的热。这个病毒的热不是往上走就是往下走。所以，肝病的病人，我们看到病人会吐血，有的时候，热往下走，大便就会有脓血。热毒往下走的话，有脓血，喉咙就不会有痹症，就是不会痛。 这个条辨讲的就是伤寒，如果是先厥后发热，手脚冰冷到手肘的地方，突然发热，代表胃的元气还在，下利必自止。如果下利没有止，而反汗出，厥阴证的时候津液已经伤到了，因为免疫系统就是在津液里面，津液伤到的状况之下，病人在流汗，就变成是表虚掉了，这是很危险的状况。 临床上看病人，病人已经很虚弱了，可是病人又一直在流汗，就代表病人的皮肤不能固表，人的元气、元阳、精神，高蛋白的东西一直往外流失，体力通通流失掉。如果咽中痛者，其喉为痹，病毒移转跑到喉咙上，喉咙就会发痛。 如果发热，无汗，利必不自止，热散不掉，热会往下走，利必自止。若不止，便脓血，这肝炎的东西出来，到喉咙上，就喉咙痛，如果没有到喉咙往下走的时候，下利就会便脓血。其喉不痹，便脓血的话，喉咙就不会痛。所以发炎的滤过性病毒，中药也杀不掉它，免疫系统也杀不掉它，它一定要有出路，出去的时候从大便或往上跑，想尽办法把滤过性病毒赶出去。 |
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