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01 人类社会有一个规律，形象越神圣、越有禁忌、越不能有瑕疵的事物，越容易引起人们的偷窥欲望。 这源自于人们心底里有毁灭和亵渎美好事物的冲动。 所以，具有上述特点的宗教、政治和性，一直是既禁忌、又热门的话题。 由于这些方面的活动受社会规范、道德约束，通常有一个统一、刻板、不可否定的形象，与公众的认知有一定距离。偷窥、猜测和私下流传就成了它们在民间流传的主要特性。 前些年酒桌上、短信里的黄色段子，以及以《金瓶梅》为代表的文学作品大热，就是这个原因。《红楼梦》受重视的原因之一，也是因为涉及到朝代更替这个宏大的政治话题，尽管仍处于争议中。 养小叔子和爬灰，之所以是红楼梦长盛不衰的话题，原因也在于此。 02 养小叔子见于焦大酒后骂人。 宝玉随后问凤姐什么是爬灰，姐弟二人这个对话很有意思。 焦大说了养小叔子、爬灰两件事，用词、句式一模一样，但宝玉只问“爬灰”。 由于养小叔子的意思比较浅白，粗粗读过去，很难注意宝玉问题和焦大骂人存在的区别。一般都会认为，宝玉明白养小叔子是什么意思，但不明白爬灰是个什么东西。 实际上，作者让宝玉只问“爬灰”，有刻意提醒的含义。另一方面也是“背面敷粉”，提醒我们注意没有问到的“养小叔子”：宝玉不但明白什么是养小叔子，还知道谁养小叔子。 从宝玉问这个问题的地点、时机，他和凤姐来宁国府的整个情节的前后人物关系等各个方面，基本可以推断，养小叔子的人是秦可卿。 那么秦可卿养小叔子的依据是什么，养的又是谁？ 03 秦可卿的判词很明确说她是一个因情而生、因情而设的人物，“情既相逢必主淫”，确定了她属“淫”的品性。 凤姐来宁国府，受尤氏和秦氏邀请。之所以强调是婆媳二人，而不是尤氏一个人邀请，目的就是突出秦氏。 凤姐、宝玉与秦可卿的关系非同寻常，二人对她的看法，与贾母一样，远超贾府诸人。凤姐、宝玉一起与秦可卿见面，总共两次，这是第一次，还有一次是秦可卿快要病死时。宝玉为之哭泣，也是一个很令人费解的地方。 以三个人的关系，如此敏感事情由宝玉向凤姐问出来，这种暗示和指向性非常明显。 焦大这个人物的作用，主要是用来刻画宁国府的内部管理，而凤姐宝玉二人对话，目的是对爬灰和养小叔子的人进行再次描画。 04 秦可卿养的小叔子，最大嫌疑是贾蔷。 红楼梦是这样介绍贾蔷的：
单从表面看，似乎影射贾珍和贾蔷有龙阳之事。这一点，文字上的证据似乎比较确凿。 然而，作者又刻意写出贾蔷“比贾蓉生的还风流俊俏”，又说“他兄弟二人最相亲厚，常相共处。”这种指东说西、欲盖弥彰的文字，在红楼梦中时时可见。写贾蓉的这些文字，暗中又指向秦可卿。 秦可卿原本“淫丧天香楼”，由于小说的改动，导致涉及秦可卿的有些内容很难理解。这一部分应该也属于改动过的内容。 而贾珍因为爬灰，也需要有一个人做一些自己不便出面的事情，甚至作挡箭牌。从贾珍、贾琏、贾蓉三人对待尤二尤三，这个可能性非常大。 把贾蔷留在身边，对贾珍来说，有益无害。只是他们搞得实在太过了，不得不让贾蔷搬出去。贾蔷搬出去不久，秦可卿就“病”死，也侧面说明这个推论非常合理。 05 有养“小叔子”嫌疑的，还有凤姐。理由有三个。 一个是贾瑞的行为，大概属于“无风不起浪”，有传言对凤姐说三道四，勾引着贾瑞起了淫心。这个可能性很大。否则，以贾瑞和凤姐的关系、地位差别，他有这种想法，还敢有这种行为，就非常说不通。 二是作者对她和贾蓉的描写，充满了暧昧，也有其他类似描写。借炕屏是一次，和贾瑞对话时凤姐自己流露是第二次，平儿在贾琏面前为凤姐撇清是第三次。 三是焦大虽然是宁国府的，只是所骂的人主要是宁国府的人，其事情未必不涉及荣国府这边。 但是凤姐的所有小叔子都不具备这个条件和迹象。而贾蓉贾蔷等人是她的侄儿。 如果以“爬灰”隐喻男性长辈的劣迹，以“养小叔子”隐喻女性长辈劣迹，凤姐与贾蓉的关系就说得通了。 06 这个推测，主要基于红楼梦的写作方法和特点，加上小说中比较蹊跷的描写，没有很有力的证据。 尽管如此，我仍然认为这种可能还是比较大的。 |
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