甲骨文的“屎”字火了，其实阉割的“阉”更形象，被伤害的是什么人？

这届网友越来越有意思了，甲骨文中的“屎”字太过于形象也上了热搜。

8月10日，河北。甲骨文中的字也太形象了，网友：不然它为什么叫象形文字。

甲骨文的造字法有六种：象形、指事、形声、会意、转注、假借等。这六种造字法，自然是以象形为基础。可以这么理解象形文字，正因为它是一种由图画文字演化而来的古老字体，与表音文字不同，所以在学习和使用过程中难度较大，但信息密集度却远远高于单纯的表音文字。

比如，中国甲骨文的象形字“月”字像一弯月亮的形状，“龟”(特别是繁体的[龟])字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艹”(草的本字)是两束草，“门”(繁体的[门]更像)字就是左右两扇门的形状。

今天特别介绍一个表示宫刑的字，其写实程度一度让专家都极为尴尬。史上最早的阉人又是什么人，他们怎么就成为了殷商的试验品？

01美、姜、羌

仔细观察汉字中的美，姜和羌这三个字，你会发现，他们都有着极为雷同的上半部结构。放到甲骨文字形中看，就是三个字都顶着一只硕大的羊头，也就是说美、姜、羌在造字的开始，就和羊这种动物结下了不解之缘。

先说“美”，在《说文解字》中这样解释：“美，甘也，从羊从大。”宋代的徐铉补注云：'羊大则美，故从大。“这就是如今认为”羊大为美“的来历。而学者萧兵进一步阐释说，所谓”羊大为美“实为”羊人为美“，它指的是人顶着羊头在跳舞。

至于是什么人？很多人认为正是羌人，在甲骨文中，「羌族」的男人为「羌」（从羊从人），女人为「姜」（从羊从女）。可见不管男女，都是人和羊的结合，正如《说文．羊部》中所言：“羌，西戎牧羊人也，从人从羊，羊亦声。”

不知道是不是放羊的羌人，也被殷商看作是同样的肥羊，羌人被当作牲畜一般，被大量用于商人的祭祀和杀牲活动中，不仅数量多，而且花样全。关于数量，常见的是杀1个，杀3个，杀5个，杀10个等等，其中杀10个人的频率最高，其次是杀30个、杀50个和杀100个，有的杀300个。

02阉羌人

阳Sir比较感兴趣的是甲骨卜辞中的这则材料：

庚辰日占卜，商王问：朕阉割了一个羌人，他不会死吧？

你以为商王特意占卜一个羌人会不会死，是真的关心他？

不不不，商王只是不想让自己的后宫变的一片绿油油，才决定将羌人变成阉人的。而这个做法，也算是开创了宫中太监的先河，之后的《周礼》中也有记载：“宫者使守内，以其人道绝也”。

这条卜辞中有两个字值得注意：

一个是圆框里的那个字，正是男人宫刑的专用字，不得不说是非常形象到不忍直视，左边是男根的象形，右边则是一把刀，其中含义不言而喻。这个专用字，在甲骨文中有三种不同写法，不论刀在哪里，总归还是要挨一刀的。

另一个是方框里的那个字，是“殟”字的初文，什么意思呢？

就是“生病昏倒、失去知觉”的意思，往大了说就是，很有可能是在问这个羌人，会不会在阉割的时候疼得昏死过去？古埃及有宦官，但中国其实早在殷商时也有了。

总之，纵观甲骨文卜辞中有关羌人的记载，都说明了这么一个不争的事实。当时的羌人在面对强大的殷商政权时，几乎无还手之力，而只能任由其宰割，形如牲畜。

而这种反应受到商人残酷刑罚和祭祀的“羌”字，在西周取得华夏政权后，就逐渐消失了，这也就不难理解，为何当初武王克商时，羌人会立马成为其铁杆盟友。

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