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三智书院寻根之旅游学这一站来到了北京的孔庙和国子监博物馆。这一站也是寻根之旅的最后一站，结合下午的国学教养中的智慧（汇贤学校的苏兴苏兴老师主讲，下面会专门说到），给这次的寻根之旅安住在了生命成长上。为什么不是国学，或者儒学？为什么不是经典，不是当官？甚至不是成圣成贤？这个在太学门前和曙中老师的对话说清楚了。 大家都知道，孔庙和国子监前门的东西向的胡同有两个名字，成贤街，国子监街，而且国子监的第一道大门叫做集贤门，也就是说，希望在国子监里的学生们将来能够成圣成贤，或者能够当官。这两个目标是国子监学子们最大的愿望或者人生目标。历史上说人有四大喜事：金榜题名便是其中之一，这个金榜题名就是高中进士，以后就会走向仕途。当然也有的高中进士后反而回到家乡兴办教育的。所以从国子监出来的学子们有可能会入朝当官，或者兴办教育。 当官是为了什么？兴办教育又是为了什么？好听的是为民做主，或者为国家贡献力量，排忧解难，兴办教育背后如果说好听了就是教书育人，传道授业。那么为民做主，传道授业的背后又是什么？如果一个人没有把人做好，说一套，做一套，表里不一，言行不一致，大搞两面派，不就是一个大笑话吗？ 所以说，学习的最终目的还是不断提升自己，不断让自己进步，在平时的生活和学习中珍惜每一次磨炼机会，通过不断的积累，让自己实现究竟的超脱。所以说，学习不是为了成圣成贤，也不是当官。不是为了向外而呈现一种结果，一定是向内修身修心。
三智书院寻根之旅亲子游学营的大小朋友们对于国子监还真的有点学习兴趣呢？比如为什么国子监的大门和太学门的颜色都是黑色的，为什么太学门没有门槛？为什么在太学门里有一个大牌楼？大牌楼上的圜桥教泽是什么意思？牌楼后面的学海节观是什么意思？金砖墁地的金砖为什么是黑色的？辟雍为什么读bi雍，而不是pi雍？为什么彝伦堂的月台上有一个日晷？通过日晷如何认识时间？太学门里的东西六堂是哪六堂？二厅又是什么？ 上午两个小时的参观游览，我们只是在国子监游走，因为下午要去听苏老师的讲座，都没有时间去孔庙。也就是说，别的旅行团或者研学团在孔庙和国子监的相同时间安排内（有的研学团可能只有一个小时或者一个半小时），我们在两个小时的时间里却只走了一半的地方，而且还没说完。可以看出我们对于游学和做学问的关系是如何理解的了。 在讲解的过程中，有一个问题忽略了，就是国子监和孔庙的位置关系。为什么是左庙右学？大家都知道，孔庙在国子监的东边，国子监在孔庙的西边，两者有一墙之隔，为什么如此设置？有没有依据？我们看下面这段话：
这是考工记中的一段文字。里面说到了左祖右社。也就是在王宫的东边是祭祀祖先的地方，在王宫的西侧是祭祀社稷的地方。今天我们去故宫参观，熟悉地形的朋友们，不也知道在故宫的东南角是太庙（今天的劳动人民文化宫），西南角是社稷坛（中山公园）吗？对于教育和做学问来说，中国历史上就把孔子封为大成至圣文宣王。所以孔庙就在对应的东侧，而西侧就是学习的国子监。所以，今天我们看到的左庙右学其实是有依据的。
了解教育发展的朋友们可能一直在关心一个问题，就是做国学教育的能不能有办学资格？如何解决出路问题？这个问题恐怕是所有国学机构或者学堂面临的致命问题。大家都知道，国学教育在很多地方，比如性格养成，全面发展，人格教育，立志教育，文武兼修，德才兼备比体制教育会好一些，所以一直有心怀美好的家长们把孩子们送到一些国学教学机构，可是去了之后很多人后来又选择了离开。其中一个原因就是没有学籍，没有资质，不能报考大学。当然，也有一些人突破了这个现实问题。而苏兴老师兴办的汇贤学校就是其中的佼佼者。 按照苏老师的介绍，中考和高考成绩，或者孩子们去了以后的变化就不说了，就说几个侧面就能够显示出家长们的认可。比如有很多著名的国学机构，甚至一些比较好的国际学校，还有一些让人向往的一些学校的学生都选择转学去汇贤学校。而且有很多是海淀的家长们。。。大家都知道，北京海淀的家长们绝对是家长中的战斗机。他们对于教育规划都卷到家了。小升初的学生们的简历有的都会让人惊掉下巴。可是，在如此激烈的情况下，还是有很多人选择去汇贤学校。 苏老师说，家长们现在除了看中孩子们的分数，还会看孩子们的性格和品格，还有志向。或者是综合素质。这个情况下，很多觉醒的家长们会选择有学籍的有国学内容的学校。因为国学教育给孩子们打下了坚实的基础。对于培养孩子们完整的人格也种下了种子。所以，苏老师提出国学教养的提法。 苏老师私下跟我说，汇贤学校有一副对联，就是黄波老师题写的。我还真得找机会去看看。 三智书院寻根之旅到此算是告一段落了，我相信大家心目中可能已经找到了自己看中的根，这个根将会给自己的未来发展提供无限的力量。大家一同前行吧。 |
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