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好多人都羡慕苏轼是大吃货、美食家，但大概很少有人知道，当苏轼在竹林想起美食，竟然陷入精神内耗。 这便是《於潜僧绿筠轩》里所写的情况： 可使食无肉，不可使居无竹。 无肉令人瘦，无竹令人俗。 人瘦尚可肥，俗士不可医。 旁人笑此言，似高还似痴。 若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。 此诗句子有长有短，不太规整，正如苏轼的心情。 我们一句句来分析。 可使食无肉，是不是意味着，有肉最好，没肉也可以忍受？ 无肉令人瘦，是不是意味着，人本来都是想吃肉长得壮实？ 人瘦尚可肥，是不是意味着，胖点最好，太瘦得多吃一点？ 旁人笑此言一句，说的是有人不理解啊，你这强烈对比，是故弄玄虚吧？我听得是云里雾里，怎么觉得又高明又疯癫呢？
其实啊，苏轼是真的快疯了。 杨州鹤之典故，出于南朝梁殷芸《小说》：有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史，或愿多赀财，或愿骑鹤上升。其一人曰，腰缠十万贯，骑鹤上扬州，欲兼三者。 后人便将扬州鹤比喻一举多得的圆满之事。 也就是说，苏轼绝不排斥吃肉和发胖，他只是认为，在象征高雅虚怀的竹林里，不适合大吃大喝——如果哪个能在那里大快朵颐，绝对是人生赢家——但，他自己显然无法调和这种矛盾的。 |
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