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我十五岁开始信佛，十六岁时经人引荐拜见上海禅宗大德佘雷老居士。第一次见佘老，没怎么说话，只是很恭敬地听他讲，临走时佘老说：“你以后要经常来，我和你有缘。”我那时还是个孩子，也不知道有缘这个词的真正含义，佘老当时已经八十多了，一般你不会想和一个八十多岁的老人成为朋友，但奇怪的是，我就是感觉很喜欢和佘老聊，很开心，所以，以后就经常去佘老家聊佛教，顺便还蹭吃蹭喝。 由于佘老的引导和推动，我渐渐对禅宗产生了浓厚的兴趣，佘老曾说：“你适合禅门的曹洞宗，曹洞的书你仔细看看。”自此开始大量阅读禅宗和佛教的典籍，每次读经后，就和佘老请益问答，佘老的回答总是一针见血，常常让我感觉豁有所悟，如获至宝，这样就对看书更加感兴趣了。似乎那是一个文字间的神秘探索旅程，其中的乐趣一点都不亚于环游世界，在书里你总是能看到越来越多的新奇和闪光的地方，每次看完再和佘老探讨，几乎是一个享受。 二十岁时，有一天中午，我读着《楞严经》的章句，佛陀说：“阿难，你从房间看向窗外，有没有看到院子里的花木？”阿难说是的，佛陀接着说：“那再看向远处，远处是树林，再远处是群山。”读到这里，我抬起头也看向窗外，不知怎么的，忽然意识自发地无限扩大，包围了整个世界，如地平线一般宽广无边，整个水平世界，山河大地都在其中，内心充满了无限喜悦！那个体验令人震撼！这是一个全新的，未曾有过的意识经验。下午我立刻跑去见佘老，还未及开口，佘老就说：“恭喜你！破本参，明自本心了！”并嘱咐：“从这里深下去。”佘老当天也非常高兴。似乎我终于踏进了这扇门。 几个月后，我发现非但整个世界在意识心里面，而且感觉身体也不再是我自己了，它更像是一个玩偶或木偶，感觉身体像是别人，是这个身体在吃饭，睡觉，说话，思考，身体的一切都与我无关。我把这个经验告诉了佘老，佘老说：“这就是重关，进入重关不会有豁然而悟的感觉，所以禅宗形容是缓缓入重关，因为重关不是一扇门，或一个分水岭，而是一个逐步深入的过程。”佘老嘱咐：“从今以后你看就是看，听就是听。”我一听就懂了，那个看和听的人都不是我，而是身体。让身体自发地反应，顺其自然地本能回应，就是无为。 我在这个扩大的意识经验里一留就是十几年，似乎很难再逾越这个经验，但我知道这还不是终极，佘老也说：“你会最终打破它的！打破了就是禅宗第三关，破牢关了。”但无论我怎么努力，都还是在这个无限扩大的意识心里面，跳不出来，这个无限扩大的意识包围了一切！所有努力都是徒劳的。 直到十余年后，一天吃完午饭，我正在厨房的窗边洗碗，阳光洒在脸上，有一种幸福和温暖的感觉，也许正是这种幸福感使自我放松了，自我感暂时脱落了，意识也不再扩张了。因为自我就是一种紧张，强烈的意识扩张就是自我的无限膨胀！而幸福的那一瞬间你是完全融化的，这种融化触发了内在意识的自发上升，感觉意识忽然上升融入了一个超越的、无形的浩瀚！ 这个浩瀚和以往的不同——初关、重关的无限，感觉上是外在的浩瀚，扩张式的包围；而这次是超越的浩瀚，而这个内浩瀚如太阳般明亮！同时伴随着喜悦，有一种内在的神圣寂静感，似乎这个无限是个具有人格的神圣源头。意识与这个无限合一了，当从这个超越看向周围的时候，感觉身体不再是我，我只是无限的源头，原来的意识扩张已经完全消失了，睁眼看周围的一切不再是被意识包围的，而是各归其位。 所以，禅宗形容破牢关后，山还是山，水还是水。但所有的一切都似乎充满了一种温柔的美感和明亮，不再是灰暗的。无论行住坐卧，意识都自发地融入这个经验里，肉身变成只是一个附着的概念，意识从无限里看世界的感觉，像极了一个4岁孩子的眼神，充满了天真和好奇，世界现在看上去像是一个游戏！不再严肃，变得充满了喜悦、爱和难以言喻的美感！即使最普通的一棵树都是翠绿鲜明的，每一片叶子都是精致的，美的。宁静、深邃和喜悦，现在变成是同义词，很难描述这种体验。虽然思想仍然会像后门溜进来的贼一样，不时地来，但在无限的天空里，思想就像空中的浮云一样，自由地来去，再也不会打扰到无限蓝天。 摘自《瑜伽经禅修要诀》，夕阳老师著。 |
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