|
个人觉得，如果米芾能看到赵孟頫的字，态度大概率是中肯的。 并不会像贬低丁道护、欧阳询、虞世南、柳公权等人一样贬低他。 米芾如何评价赵孟頫，我们可以通过他的《海岳名言》找到答案。 《海岳名言》是由后人收录而成，记录了米芾平日对书法的见解，是一篇展现米蒂书学思想的重要文章。 1、米芾批评的书家类型 从《海岳名言》一文中，我们基本上可以看到米芾会批评5类人。 1.1故弄玄虚的评书人 代表人物：梁武帝等人。 槽点：直言古人书论有故弄玄虚之嫌，认为基本上都是用华丽词藻描写书法的形态，并未触及书法艺术的内涵。 比如，梁武帝品评汉到梁的书家32人，基本上全部用的是“某某人书如XXX”的比喻，像“钟繇书如云鹄游天，群鸿戏海”等等。 《海岳名言》：历观前贤论书，征引迂远，比况奇巧，如“龙跳天门，虎卧凤阙”，是何等语？ 1.2无魏晋古法之人 代表人物：丁道护、欧阳询、虞世南、柳公权等人。 槽点：结构整齐匀称，没有学到魏晋笔法的精髓。 《海岳名言》：丁道护，欧、虞笔始勾，古法亡矣。柳公权师欧，不及远甚，而为丑怪恶札之祖。自柳世始有俗书。 1.3主张学碑刻的人 代表人：没有列举。 槽点：碑刻上的字笔画作了修改，与真实书家的书迹大为失真。 《海岳名言》：石刻不可学，但自书使人刻之已非己书也，故必须真迹观之乃得趣。 1.4笔法单一刻意的人 代表人：欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿（楷书）、柳公权等人。 槽点：都只有一种笔法，用笔刻意造作。 《海岳名言》：欧、虞、褚、柳、颜皆一笔书也。安排费工，岂能垂世。 1.5结构刻意安排之人 代表人：苏轼、黄庭坚等人 槽点：形态不巧妙，而且做作，做作就成了画画了，写字成了画画，那就俗了。 《海岳名言》：变态贵形不贵苦，苦生怒，怒生怪；贵形不贵作，作入画，画入俗：皆字病也。海岳各以其人对曰：“蔡京不得笔，蔡卞得笔而乏逸韵，蔡襄勒字，沈辽排字，黄庭坚描字，苏轼画字。” 2、在米芾眼中，加分的书家类型 从《海岳名言》一文中，有三类人会加分。 2.1学书勤奋之人 代表人：智永 加分项：写字写到磨砚成臼。 《海岳名言》：智永砚成臼，乃能到右军；若穿透，始到钟、索也。可永勉之。 2.2学书有强烈兴趣并专一之人 代表人：没有列举 加分项：必须要有兴趣，忘掉其它嗜好才能写得精到。 学书须得趣，他好但为乃入妙。别为一好萦之，便不工也。 2.3有篆籀自然书风之人 代表人：颜真卿（行草） 加分项：颜真卿写给郭英乂的《争座位帖》，有篆书籀字的味道，是颜书中的杰作。 《海岳名言》：书至隶兴，大篆古法大坏矣。篆籀各随字形大小，故知百物之状，活动圆备，各各自足，隶乃始有展促之势，而三代法亡矣。《海岳名言》：《与郭知运争坐位帖》有篆籀气，颜杰思也。颜鲁公行字可教，真便入俗品。 综上，我们可以总结出，米芾的书学思想有两个特点： 1、崇尚古雅朴拙的书法风格，追求古雅脱俗的笔意。 2、他提倡晋人的自然天成书风的表现。 然后，我们再回过头来看赵孟頫，我们可以发现。 他是务实的：书论没有华丽的辞藻，总结了“用笔千古不易”书学理念。 赵孟頫在《兰亭十三跋》说，书法以用笔为上，而结字亦须用功。盖结字因时相传，用笔千古不易。 他学书上追魏晋：赵孟頫穷其一生之力，实践着他复兴晋法历史使命，来证明他的“尚古学古”的决定是对的。 他是勤奋的：做到了“得意处或至终夜不寝”，一生吃着“二王”的各种帖，每个帖做到了数百遍的临习。 他是专一的：他一生都在学王羲之、王献之。 他说“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。况《兰亭》是右军得意书，学之不已，何患不过人耶？” 因此，我个人认为，从以上几点，看在他上追魏晋，终身学王羲之的份上，米芾大概率会对赵孟頫是中肯的评价。 毕竟，米芾是个尊晋悲唐的家伙～
|
|
|
