 老覃在前段时间写了《1955年，陈毅突然尝到早年在法国吃过的罐罐鸡，赶紧去找周恩来》一文，讲述了陈毅与社会活动家赵朴初相交的一段趣事。 赵朴初是安徽太湖人，出生于1907年，自幼好学，勤于研习文史哲学。 但是，他在学术上的最大成就，却是后来对佛教各宗哲理教义的探索。 老覃在早年写的《海灯法师是骗子吗？权威机构曾给出过评定，平心而论，他值得尊敬》一文中提到，1985年，海灯法师随中国电影代表团到美国访问，在美国掀起了一阵“少林武术风”，接着，又应邀请到美国万佛城传法，从而名扬天下。少林寺当家和尚释行正忍无可忍，捣鼓出了一份上诉材料，上交到了中国佛教协会的负责人赵朴初会长处，严正声明海灯法师的行为，声称其并非少林寺方丈。赵朴初于1985年12月16日写了回信，对海灯法师做出了非常客观的评定，风波很快平息。  由此可见，赵朴初在佛学界有着极为尊崇的地位，一言一行，举足轻重。 赵朴初涉足佛学界很早，在20世纪30年代初，刚刚20岁出头的他就担任了中国佛教会秘书、主任秘书，致力于佛教及社会救济事业。 他和陈毅的相交，始于1938年。 1938年，他参加了上海慈善团体联合救灾会，动员大批青壮年参加八路军和新四军，和陈毅有了初步联系。 1949年初，上海解放了，他得到了陈毅的热情邀请，担任了华东军政委员会民政部副部长、华东生产救灾委员会副主任，和陈毅有了更多的交往，成为了一见如故的倾盖之交。  赵朴初和陈毅是好朋友，周恩来和陈毅也是好朋友，很快，赵朴初和周恩来也成为了好朋友。 赵朴初和周恩来的第一次见面，是赵朴初在1949年9月代表佛教界出席中国人民政治协商会议第一届全体会议之时。 彼时，赵朴初刚过不惑之年，周恩来大感诧异，惊问：你年纪轻轻，为何被称为“赵朴老”？ 赵朴初挠了挠头皮，回答说：“这是我的外号，是人家跟我开玩笑给起的。” 实际上，赵朴初被人们称为“赵朴老”可不是一两句话能说得清楚的。 话说，在1938年，赵朴初在上海“慈善联合会”难民股当主任，他纠合了一帮志趣相投的同志，合力办起了一个抗日救亡组织“益友社”。以喜闻乐见的文艺方式激励、号召国民奋起抗日。 担任“益友社”理事的，都是上海滩年高德劭的大人物。有被称作“关綱老”的关綱之，还有被称作“闻兰老”的闻兰亭，诸如此类。 赵朴初与诸老并列理事之中，久而久之，也被人们称为了“赵朴老”。 赵朴初第一次接触周恩来，就被周恩来的气度和风采所倾倒。 他后来回忆说：“我们的那里有座广济寺，之前悬挂有吴佩孚题写的牌匾。新中国成立，有人觉得吴佩孚是反动军阀，他题的字不宜保留，就把匾摘下来，丢掉了。我把这个情况向周恩来总理反映。周总理的意见和我是一样的——要尊重历史事实，应该保留吴佩孚题写的牌匾。” 中国佛教协会成立后，赵朴初历任该会秘书长、副会长、会长等职，经常到周恩来居住的西花厅作客，共商国事。  中国和日本同为亚洲大国，周恩来为了和日本建立正常化关系，屡屡叮嘱赵朴初通过佛教交流渠道，增进两国间民众的友谊，促动两国关系正常化。 在周恩来的部署下，赵朴初曾于1956年以中国佛教协会名义偕团赴日，迎还了部分玄奘顶骨。 |
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