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长期以来，我们习惯性地用头脑去参与解决生活中遇到的所有的问题，并认为这是唯一正确的解决方式，我们不可否认头脑具有逻辑推理分析决策的巨大能力，但由于头脑过分地参与，让原本简单的事情变得复杂。 比如当你接受了“左眼跳财，右眼跳灾”的思维，那么当你感受到左眼持续跳动时，通过思维的参与强化，就会变得紧张不安，头脑不断搜类似的证据来证明这一论断，为了预防跳财从而开启了心理的防御机制。这时候你就进去全然无意识状态，跳进了头脑编织的陷阱。 这种无意识的状态，体现在抑郁症中就是反刍思维，受困于抑郁症，我们不断通过头脑思维回到过去，从而编织受害者的角色，不断搜索痛苦的证据，来证明自己就是那个全世界最不幸的人，最绝望的人，最一无是处的人。所以，抑郁症总是不断自责自己，攻击自己，讨厌自己。是因为他们活在头脑编织的梦幻泡影中，与现实的世界真实的状况相去甚远。 在焦虑症中，头脑不断放大存在的不安全感，试图把所有问题变得在自己的可控范围，试图让所有的事情变得正确，所以头脑不允许哪怕有一点的错误，于是从焦虑变成强迫性思维，并体现在行为中。
当我们把所有问题纳入自己头脑管控的时候，我们就会不断通过逻辑思维来分析、来评判、来分别。 那么我们就会脱离当下的真实，在头脑层面创造五彩斑斓的剧情。头脑的惯性促使我们在剧情当中，扮演起无意识的角色而不自知，这个角色不是活在过去，就是活在未来。于是我们不是在悔恨过去，就是在焦虑未来，然后在头脑中寻找各种各样的理由和证据来麻痹自己。 我们感到不安、感到恐惧、感到痛苦，我们总是依赖头脑提供的安全感，所以，当我们遇到痛苦的时候，我们总是习惯性地否认和逃避，我们在头脑层面搜索合理化的理由，来欺骗我们自己，所以让我们离真实越来越远，渐渐地我们的心理就会失去成长，人格失去发育。渐渐地你就不再相信自己，你就会听命于头脑，头脑告诉你不行，你就真的相信你不行，于是你就变得自卑。所谓自卑在于不敢面对真实的自我，潜意识层面的自我往往会以情绪的形式给你发出信号，当你无法觉知这些信号，用头脑来解读这些信号，那么就会放大自己的痛苦。 所以，我们需要通过情绪的传递，深入到自己的潜意识，看到我们曾经的伤痛，看到我们曾经的委屈。让那些未被满足的爱、未被肯定的行为、未被得到的认同重新浮出水面。 一个人性格易怒，攻击性太强，从心理学角度分析，是源于童年的伤害太多，习惯性用攻击来保护自己。因为他从小到大的生存环境很不安全，像个不定时炸弹一样，随时面临着语言暴力或者肢体暴力，时刻处在恐惧之中，需要十分警醒的时刻迎接挑战，避免自己被伤害。 一个人总是莫名地狂躁发脾气，用爆粗口或肢体冲突解决问题，遇到压力或者感受不到被理解时，就用愤怒来发泄自己的情绪。说明他的内在充满了委屈和创伤，或许在他早年的时候，父母喜怒无常，随意打骂、嫌弃、否定、贬低、挑刺，永远都是他的错，他的存在就是个错。所以他的内心从小到大积压了太多委屈和愤怒。 所以，情绪需要被看见才能疗愈，我们需要从无意识的状态转化为意识的状态，变得觉知，那么我们才能主宰自己人生的命运，分两步走，让自我意识回归。
第一步：学会放下头脑是非评判的标准 《金刚经》讲：心无所住而生其心。当你开始勇于面对痛苦，放下是非对错的评判。那么头脑所有的控制就会被瓦解，头脑世界跟当下的现实世界的界线，开始分明起来。 比如在强迫症状态下的时候，我们总是把所有事物不断对立起来，美丑、得失、是非、好坏，总是期待通过头脑的努力，让自己与坏的丑的不美好的事物绝缘，这是典型的“想好怕坏”心理。这种心理无论是在抑郁症，还是焦虑症中都有明显体现。 而实际上是在逃避真实的世界真实的自我。真实的世界永远都是善恶互生，净染同源。 当你开始接纳由于那些不完美事物所带来的痛苦感的时候，而不再分别，不再评判，不再判断。那么你就回到了自己的本心，没有恐惧，没有对抗，只有平和，只有宁静。不增不长，不生不灭，不垢不净。
第二步：觉知思维的假相 凡所有相，皆是虚妄。思维不是你，念头不是你，情绪不是你。 当我们回归在当下的生活中，为所当为地行动起来，去感知真实的世界，去用心聆听每一束花开，用脚步去丈量每一寸土地，那么思维就会重新被驯化，更多的可能就会参与进来，你就能觉知到不是只有一条路才能到达罗马，那么你就能清晰地看见思维的荒谬和可笑。 当我们认清思维的荒谬，认清思维的假相，那么我们就能跳出思维的陷阱，从演员跳到观众的角色，看清情绪，念头在思维的参与下的狐假虎威的表演。那么你就能把戏当戏看。 那么在你的人生中，就不存在非娶不可的人，非做不可的工作，非达成不可的成就。你就会允许一切的发生，接纳一切的命运。你就会允许自己努力了没有结果，自己爱过了没有回馈，自己付出没得到回报。你就能够理解身边的所有的人，你不再期待他们变成你想要的样子，你也不再期待自己变成别人心中的样子。 |
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