| 【素问】六节藏象论篇第九 | 本篇章的重点一开始在说明天以六六为节，地以九九制会，说明了候、气、时、岁之计算。这些用于说明五时五气之胜负规律及非常对人体的影响，进而将天以五气、地以五味和人体的五藏做结合，提出了藏象学的基础理论。 |
| 【灵枢】本输第二 | 介绍五输穴，也就是十二经脉各经的井、荥、输、原、经、合，各穴的名称、位置。 |
| 【素问】金匮真言论篇第四 | "金匮石室之书"，是说明一个书中内容之珍贵，而本片以此为命名，主要是讲述五脏六腑对应阴阳、四时、五行万物的关系。 |
| 【素问】阴阳应象大论篇第五 | 本篇是揭橥了中医脏象学的中心思想，也就是阴阳五行的观念，透过阴阳来阐明病理的变化及临床诊治的方法。 |
| 【素问】五运行大论篇第六十七 | 本篇的主要重点是运气学说的介绍，以及「天地是万物的上下，左右是阴阳的道路」的解释。 |
| 【素问】太阴阳明论篇第二十九 | 本篇特别以太阴病和阳明病同时列出作比较，太阴和阳明二经都是在脾胃上面表现的，中州有病，可别为阴阳、分论寒热、重在气血不同。 |
| 【素问】五脏生成篇第十 | 本篇章是在深入说明五藏之间的关系，并且说明五藏与五味、五脏色诊见生死，以及五藏与脉、髓、筋、血、气的联系，并将色脉合参以明脏象与疾病的关系。 |
| 【灵枢】[本神]第八 | 说明人的精神活动与五脏之间的关系，以及情绪影响五脏所导致的病症。 |
| 【素问】经脉别论篇第二十一 | 本篇主要要说明六经偏盛的症状及治疗方法，所以是相对于经脉的常态而言，所以说是"别论"。此外本篇又介绍了不同原因所造成的喘、汗，以及人体食物消化吸收输布的机制。 |
| 【素问】上古天真论篇第一 | 这一篇把上古时代的养生理论和思想做了说明，同时也把男子和女子每7年/8年的生理周期和经脉生理盛衰演变做出分析。更进一步的说明四种层次的养生高人的心法及成就。✎ |
| 【灵枢】天年第五十四 | 天年，是指一个人的寿命。本篇在说明每个人寿命长短不同的原因，以及如何才能活到一百岁。 |
| 【灵枢】寿夭刚柔第六 | 说明人体体质的刚柔阴阳属性，以及从其来辨别寿命长短的方法。 |
| 【灵枢】邪客第七十一 | 邪客，指的是邪气入侵人体。本篇讲述邪气入侵人体导致人失眠的原因，以及其治疗方法。 |
| 【灵枢】五音五味第六十五 | 本篇接续着阴阳二十五人，讲述与其相对应的五谷、五畜、五果、五脏、五色、五味、五时。 |
| 【灵枢】卫气失常第五十九 | 介绍卫气失常所导致的病变与其针刺治疗方法。另外也讲述了病在皮、肉、气血、筋、骨时的体征变化与治疗方法，以及人的肥瘦等级。 |
| 【灵枢】阴阳清浊第四十 | 本篇说明人体的精气有分清气和浊气，以及在阴经和阳经中的精气的清浊差异。 |
| 【灵枢】论勇第五十 | 本篇讲述了勇敢与怯懦性格的产生原因，以及其对诊断和治疗的影响。 |
| 【灵枢】论痛第五十三 | 论痛，是在讨论不同体质的人对针刺、艾灸、中药的耐受度。有的人比较怕痛，有的人比较不怕痛，有的人比较怕艾灸烧，有的人比较不怕艾灸烧等，他们的生理特征都不一样。 |
| 【灵枢】决气第三十 | 「决」是分辨的意思，因此《决气》这篇就是在讲人体的六气——精、气、津、液、血、脉的介绍。 |
| 【灵枢】肠胃第三十一 | 肠胃，是指人体的消化道。本篇在介绍整各个消化道各部位的长短与大小。 |
| 【灵枢】本藏第四十七 | 本脏，是指脏腑是人体的生理根本。 |
| 【灵枢】师传第二十九 | 本篇在介绍先师传授的经验，包括临证治病要选择最合适病人的治法，以及从身体外在的呈现去观测身体里面的五脏与六腑情况。 |
| 【素问】生气通天论篇第三 | 本篇讲述了阳气生化而能养护生命的重要，并且人体要和大自然界相互感通。同时说明了阴阳之间的关系，强调了阴平阳密的重要性，以及如何调和五味以养阴精的方法。 |
| 【灵枢】[通天]第七十二 | 本篇介绍了五种不同阴阳体质的人的区别，包括其性格特征、生病时的治疗方法、外在表现。 |
| 灵枢】阴阳二十五人第六十四 | 阴阳二十五人，是指依据阴阳五行学说，可以把人分成二十五种。本篇介绍了阴阳二十五人的生理特征，以及其病理与治疗原则。 |
| 【灵枢】五音五味第六十五 | 本篇接续着阴阳二十五人，讲述与其相对应的五谷、五畜、五果、五脏、五色、五味、五时。 |
