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一匹奔驰的骏马呼啸而过 王君老师的《马说》就给我这样的感觉。 怎样呼啸而过的呢？我想先用一首小诗表达自己的感觉。 《马说》听后感—— 踏踏实实教积累，变式创写开掘深。 巧搭梯架悟文法，代入思维学做人。 宏中微逆立体观，反复诵读咀言文。 一语立骨锁吐槽，板块架构纲易拎。 读文知法明于技，以人论世宏文根。 打通形式与内容，打通家国与古今。 打通文学与生活，打通文字与精神， 打通情绪和理性，打通课堂与人文， 文本价值无限丰，高端备课须慧心。 语文道路无限远，君师艺术待追寻。 聆听马说悟人生，心如骏马豪情奔。 这堂课，师傅仍然遵循青春语文的创新课堂理念：一语立骨，板块架构，灵活手法。 首先是踏踏实实教积累。师傅的教积累非常扎实。因为是文言文，她用思维导图的形式梳理出课文中各类词汇现象，并讲解重点，要求学生朗读理解记忆。例如古今异义、一词多义、通假字、词类活用。这是师傅在词汇积累方面为学生做的功夫，清晰条理，一目了然。 然后是导入。师傅的导入有几种情况，一是概念导入法，如《毁掉骆驼祥子的负面心理暗示成瘾综合症你有没有》，她就先利用影片《杀生》告诉学生什么是负面心理暗示以及它的危害，为课堂了解骆驼祥子的人格特点做好铺垫。再如《若爱，深深爱；若写，深情写》，师傅是先以简单易懂的诗文实例向学生解释什么叫“意象”的铺排。二是展示课堂思路导入法，比如《这么爽的人生你敢不敢要》这样的例子很多，三是悬念导入法，就如本课，师傅在明确告知本文属于一篇吐槽的文章引出问题“为什么吐槽”，然后简单介绍韩愈一生的经历，让学生明白韩愈吐槽的必然性，之后出示课堂思路思维导图：宏观——中观——微观——逆观。这样，学生就会带着极大的兴趣进入课文的朗诵学习，不得不说，这是最能抓住学习兴趣的一种导入方式，富有思维的张力和情绪的张力。课堂就在讲故事一样的氛围中生动展开了。 接下来是对于文本价值的深度开掘，师傅采用的方法是根据文本变式创写。在初读课文之后，师傅给出第一次创写的支架问题：假如韩愈直接把吐槽的枪口直接对准皇帝，伯乐就是明君，人才就是贤臣，该怎么吐？让学生创写的基础上重新诵读第一段。学生的创写中，最精彩的一句是“骈死于陋室之间”。 第二个创写支架是：假如韩愈对准官员吐，贤官与良才，怎么吐？再一次让学生诵读创写版本的《马说》第一段。在此基础上，提问：如果直接写现实会怎么样？学生有的答：那这篇文章就太一般，不会出名；有的答：文章就会失去想象空间，失去阅读魅力；有的答：年轻人不能过于露锋芒，得罪人，要为自己留后路。这样就回答了本文的艺术构思技巧，即托物言志。伯乐、千里马都是物，人才渴望得到重用就是“志”。 第三次变式创写的问题支架是：本文的吐槽点是什么？假设食马者知其能千里而饲之会怎么样？让学生再一次改变字句创写第二段。并反复诵读。从而引出“说理如果只有一个角度往往缺乏说服力。正面加反面，更能架构一个完美的思辨逻辑”的写法教学。在此基础上总结“中观创读”——体会文章吐槽有内容。 微观创读是聚焦文中的三个语气词“也”字，第一个“不以千里称也”（遗憾语气）；第二个“安丘其能千里也”（悲愤）；第三个“其真不知马也”（不屑，嘲讽）反复诵读体会作者的情绪变化。这里使用的手法是同类聚焦诵读感知法。服务学生理解吐槽的情绪。 第四次和第五次变式创写的支架是针对第三段：把“你”和“我”放在其中，诵读体会20来岁的韩愈心理的愤怒；把“你们”和“我们”放在其中，诵读体会字里行间隐藏的关于人才的社会公愤，并点拨“抒发公愤，才是成为千古名篇的原因”这一写作境界。 第六次和第七次的变式创写支架是逆观文本：把韩愈推翻，以“世有千里马，然后有伯乐”来创写文本，进行高级思辨，此处约有四位同学先后进行创写诵读；然后教师展示自己的创写范本，全班齐读，体会“有潜质遇到伯乐也不一定成才的普遍现象”，思维方向开始触及到学生的自身成长领域。 至此，课堂已经进行了其次创写诵读训练。如此花样繁多的创写诵读，不仅挖掘出文本的文学价值，更挖掘出文本的思想价值，把文本还原到现实生活，还原到作者的当时处境，明白了文章的起源以及作者为文的匠心。概括起来，它的直接好处有五个方面：一、熟习文言句式；二、强化文言积累；三、理解创作背景；四、领悟创作主旨；五、拓展文本价值。 反思，语文课的平庸就在于：课堂上往往就文本教文本，就写法教写法，没有能够丰富学生的语言活动，复制文本的艺术表达，拓展文本的价值空间，把学生引向广阔的生活和现实，引向自身的感受和成长。一句话，有教的思维，没有学的思维。 不过更精彩的还在后面的拓展部分。师傅把它叫做“赠送课堂小菜”。 首先是升华主旨。这里过渡极为自然顺畅。“如果韩愈三次高考失败，放弃了，三次考公务员失败，放弃了，三次拜谒宰相不见，放弃了，那么还有唐宋八大家之一的韩愈？还有”文起八代之衰“的韩愈吗？千年才子男神都是他的粉丝啊！”然后让学生朗诵关于韩愈的文学功绩和政治功绩。反复诵读至四次，要求闭眼睛背下来。以此来强化韩愈“逆风而长”的生命形象。这是教文学常识的最好方法，没有之一。带着水到渠成喷涌而出的感情，带着崇敬自省的情怀，带着对课文的深度认知，背诵文学常识，效果再好没有了。这就是师傅语文课堂资源利用的艺术话设计。在此基础上总结“抗议谁不会？黑人自黑谁不会？最高级的吐槽是“后来居上，永不放弃”，上升到人生观价值观的教育。最后回扣总结“四观”的课堂思路。前后呼应，结构严谨，眉清目秀。 师生再次诵读课文，小诗总结韩愈吐槽艺术： 韩愈吐槽，不仅有愤怒的情绪，更有理性的思考 韩愈吐槽，不仅有理性的思考，更有机智的构思 韩愈吐槽，不仅有机智的构思，还有强大的逻辑 韩愈吐槽，不仅有强大的逻辑，还有铺排的语势 韩愈吐槽，不仅有铺排的语势，还有丰富的手法 总结《马说》的吐槽艺术就是吐槽的高级形式之一： 吐槽的内容：不平则鸣，切中时弊 吐槽的形式：机智灵动，底蕴十足 吐槽的语言：朴质畅达，变幻多姿 吐槽的情感：酣畅淋漓，一泻千里 吐槽的结果：吐而不溺，自我成就 师生再读《马说》全文。此时，课文成了韩愈高级吐槽形式的客观印证。使学习效果深入人心。 接下来是聚焦同类诗文语料拓展： 韩愈一辈子都在吐槽，一世英明都是靠吐槽吐出来的！你看—— 《马说》——最书生意气的吐槽 《师说》——最振聋发聩的吐槽 滇州平叛——最不怕死的吐槽 《谏佛骨表》——最任性的吐槽 《讳辩》——最讲义气的吐槽 《早春呈水部张十八员外》——最浪漫风雅的吐槽 首先简介并举例最任性的吐槽《谏佛骨表》：上古帝王未有信佛，寿命很长；后来帝王开始信佛，寿命越短。朗诵《左迁至蓝关示侄孙湘》“知汝远来应有意，好收吾骨漳江边。”背诵江南春》“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”； 其次介绍最神奇的最不怕死的吐槽：平叛经历。提着脑袋去吐槽。 然后出示《师说》经典语句，说明其吐槽振聋发聩，“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。” 请学生诵读。表扬学生诵读中的自我修正能力强。 之后展示出自韩愈诗文的成语：教师的语言很有趣：将来，王老师成灰了，你们成灰了，这些成语会成灰吗？不会啊。 韩愈扭转了六朝以来的绮靡文风，绮靡文风，如同把一个小姑娘涂脂抹粉穿金戴银一般，好看吗》不好看！韩愈看不惯，要还这小姑娘一个清纯健美的形象。你看他创造的成语就能看出来，他的语言朴质畅达，他不写那种乱七八糟的矫揉造作的文章。 但他也有优雅浪漫的时候，齐读《左迁至蓝关示侄孙湘》。感受对一个“宅男”朋友踏出家门感受的规劝。教师的语言也很接地气：比吃鸡比王者荣耀好玩多了。韩愈一辈子都不油腻，咱们同学的吐槽，格局还是小，气象还是小。 最后小诗总结：何谓吐槽至高境界与大格局？ 昌黎先生用一生示范也！ 他一吐槽，师道正，儒学弘，成百代之师，可谓立德； 他一吐槽，一介书生，独闯敌营，平定叛乱，可谓立功； 他一吐槽，文坛风清气正，文章千古，至情至性，可谓立言。 不戚戚于困境，不汲汲于小我。 自我塑造，奔跑不懈。 为天地立心，为生命立命， 为往圣继绝学，为万世开太平。 呜呼，同学们！ 少年心事当拿云，低级吐槽费青春。 学学昌黎高段位，天地自我与众生。 仰不愧天， 俯不愧人， 内不愧心。 观察师傅的这几首小诗： 首先总结韩愈吐槽的结果，用立德立功立言来概括，可谓精辟深刻。 其次总结韩愈的人格修养，境界高尚，格局宏大，使命自任，可谓知人透彻。 再次发出对同学少年的呼吁，扬起摒弃，观点鲜明，思齐昌黎，志济天下苍生。 最后简短三句概括为人的至高境界：吐槽不愧，自强不息，才是人生最高级的形式。 这样的小结既紧扣课堂主旨，又拓展课堂境界，把对课文的学习和对人格的塑造联结起来，结成学生心灵成长的云梯，经由对语言的学习，到达生命幸福的境界，真正实现了青春语文的价值理念：灵性阅读，生命写作，激情生活。 任何诗文都有境界的高下与格局的大小。这跟人有关。不排斥格局的小和境界的低，但要追求境界的崇高和格局的宏大，既能高瞻远瞩的规划，又能细致入微地引领，还能风趣幽默地启发，王君老师的课就是这样。 感谢王君老师为语文创造的无数风景。 一匹奔驰的骏马呼啸而过，这就是《马说》带给我的视听体验。 祝愿王君老师的课堂永远朝气蓬勃，激情飞扬，青春常在！ 祝愿我自己能早日跟上师傅的步伐！——2021.08.18
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