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课题研讨会纪实 前言： 春天来了，有的花开得早些，有的花开得晚些，如此才会有次第登场的花事，有连绵不断的美景。第六期课题研讨会在刚开学的2月14日如期召开，然而直到今天才推出纪实公众号，实在开学后诸事繁多春意缤纷目不暇接之故。
本次课题研讨会在线下召开。参加人员为课题组成员李亚平、李瑞、宋丹丹、李君、史智聪、侯佰晗、段丽萌、韩学东等。会议内容主要由矿中李瑞老师分享关于《思维力·高效的系统思维》一书的学习心得，兼课例解说。李瑞老师的分享思路清晰，讲解具体，给老师们带来关于培养创新思维很多新的启发。之后李瑞老师向大家解说了自己的课例设计《驰骋沙场卫山河——〈出塞〉〈凉州词〉整合教学》。整堂课利用文本比读、跨学科融合、情感熏陶、多媒体等手段实现了“高效课堂·培养创新思维”的目标期待。
培养创新思维 课题研讨·纪实  驰骋沙场卫山河，情怀入梦，家国在心 ——《出塞》、《凉州词》爱国诗歌课例 李瑞 四年级下册第七单元以“家国情怀”为主题，编排了《古诗三首》《为中华之崛起而读书》《梅兰芳蓄须》《延安，我把你追寻》四篇课文。四篇课文体裁多样，有古诗，有记叙文和现代诗，表现了不同历史时期的人们“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀和担当精神。除了课文以外，在语文园地的词句段栏目中安排了形容英雄人物英雄气概、革命精神的四字词语，这既是对词语的学习，也是对革命文化内涵的了解。 《出塞》是第七单元《古诗三首》中的第一首诗歌。这是一首著名的边塞诗，属于汉朝乐府诗题，被明朝著名学者李攀龙称为“唐人七绝压卷之作”。全诗反映了作者对驻守边疆的将士们久征未归的同情，也表达了诗人希望朝廷起任良将，早日平息边塞战事，从而使国家安宁，使人民过上安定生活的爱国主义情感，是一首思想性与艺术性完美结合的著作。 《出塞》与《凉州词》《夏日绝句》一起组成了第七单元的《古诗三首》，三者互生关联，《凉州词》也是一首边塞诗，是写边塞将士出征前开会畅饮，一醉方休的情景，诗歌慷慨激昂，豪情满怀，表现出当时战争的残酷，无常和频繁，其中的“古来征战几人回”与《出塞》中的“万里长征人未还”遥相呼应。 一：导入 古代边关战乱频繁，而戍边的将士们常年征战在外，不得回乡。面对这样的情情况，这节课我们来看看诗人们发出怎样的感叹。首先我们还是要看一看我们第七单元单元导读。 在这个单元的导语中，天下兴亡，匹夫有责。这是我们清代著名思想家顾炎武所说，他的意思是国家的兴盛与衰败，我们每个人都有义不容辞的责任。这个单元的人文主题，也就是家国情怀。 二、知人论世 让我们在让我们在诗中去感受古诗的韵味，内化对古诗的理解，体会诗句表达的情感。在我们读之前，先来了解一下我们的作者。第一首诗的作者王昌龄。 今天我们学习这两首诗之前，要先来了解一个词语，叫做边塞诗。 边塞诗又可以叫出塞诗。了解边塞诗，我们就要先了解这个塞字。 塞它是一个多音字，第一个读音塞指的是塞外边塞。我们结合插图可以理解，也就是非常国家领土的边界处比较荒凉。边塞就指的是。祖国的边疆地区、边界地区。 那么唐朝的边塞诗我们就要先了解了，了解唐朝的边塞在哪里。我们看这个地图，这是唐朝的地形图。在这个地图上我们隐约可以看到现在新中国版图的雏形。但是这个时候唐人的边塞在哪儿呢？除了唐以外，你还可以看到在这张地图上还有两个国家，突厥、吐蕃。 通过这个地图，可以知道我们唐朝的边塞在什么地方。突厥相当于我们现在的内蒙古。吐蕃，相当于现在的西藏。这两个民族它都是游牧民族，民风非常的彪悍凶猛。在那个时候，唐朝非常的兴盛，并且属于农业地区。我们一般都是种植农田，而突厥和吐蕃他们属于游牧民族，游牧民族擅长骑马、打猎、打仗，所以他们的牛羊很多。 一般都是放牧，而自己的田地很少。在那个时候，他们就会经常越过我们的边界，到唐朝我们的版图上来掠夺物资。所以唐朝就要守好自己的边塞，也就是靠近边界的这些地方。我们看我们的边界这么长，所以我们要守的国门其实很多很多。 在唐朝的时候，人们的观点就是“宁为百夫长，胜作一书生”。我宁愿到军队里面去做百夫长，也要胜过在家里面当一个读书的书生。这是唐朝的诗人杨炯所说。所以在唐朝之前，边塞诗现存不到两百首。 而全唐诗中所说的边塞诗就达到了两千余首，说明在唐朝时期，投入到边塞作战当中的人数非常的多，才会有那么多的人以此为主题来书写自己的情感。而在这两千余首的边塞诗当中，有两首压轴之作，也就是《出塞》和《凉州词》。 既然是两千余首当中的压轴之作，那么我们一定要把它读好。现请同学们把这两首诗按照断句读一读。 三、人未还，几人回？ 这两首诗当中，其实有一句长得有点像，你发现了吗？ 这两句都是写投入到战争以后能够生还的人数。那在这两句当中，这里万里和几人，他们这两个都是名词，前面加了数量词，一个是万，一个是几。但是这里的数量词它都不是确指，它都是一个虚数。我们看什么叫万里长征呢？ 为了到达唐朝的边界，为了到那里去守护我们的疆土，有很多很多地方的人被征兵，从四面八方赶往边塞这边。这边那这个路程我们看非常的遥远，所以我们称它是万里长征。那到达边塞以后过的又是什么样的生活呢？我们来看一个小短片 通过这个短片可以看到，来到边塞以后，面临的只能是生与死，幸运的人很少很少，能够回到自己的家乡的人寥寥无几。所以这两首诗当中都写的是人未还，几人回，没有人可以回到自己的家乡。那结合刚才我们看到的场面，我们再来看这几首小诗。 结合你刚才看到的情形，战争带给你的印象是怎样的。 战争如此的可怕。这么可怕。而我们的王昌龄也说了，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。不把他们打退，我们绝不回到自己的家乡。 战争非常残酷，我们是一个爱好和平的民族，但这不代表我们是软弱可欺的。中华民族的脊梁与精神，从古至今不容任何人践踏。所以虽千万人，吾往矣。所以明知回来的可能性很小很小，但是我依然毅然决然的奔赴前线。这是作为一名军人的气节。现在请同学们再读这两首诗，请你读出当时这些舍生取义，明知自己会赴死，但是毅然决然前往的战士们的英雄气概。 作为一名军人，我们不怕战争，但是为了黎明，百姓为了国家的长治久安，我们又渴望和平。因此，王昌龄说：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”龙城飞将你知道是谁吗？ 龙城飞将指的就是我们的飞将军李广。唐代的诗人卢纶的塞下曲，描写的是李广将军的一个事迹。有一天晚上，他们在巡逻的时候，在阴暗的树林里面感到这个草丛里的草似乎在动，可是现在并没有风吹过来，想到可能是有野兽出没。所以飞将军李广在黑暗的夜晚，弯弓搭箭，一箭射向这个草丛里面。等到第二天早上，天明了，士兵们到树树丛当中去寻找李广将军射中了什么，结果发现他的箭羽却深深的插入到石棱。注意不是石面，也不是石缝，石棱也就是石头凸起的地方。从中我们可以看出，飞将军李广，他的臂力惊人，非常的厉害。 高适，他也说过，君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。那说明李广在战争当中是非常的英勇善战的。而王昌龄在这里说，但使龙城飞将在，他希望有像李广这样的英勇善战的将领，能够在这个战场上一直存在，有他们在就会不叫胡马度阴山。 为什么少数民族突厥他们想要度过阴山山脉？我们为什么要不教胡马度阴山呢？ 我们来看这个地图。这是我们的阴山山脉，它就像是一条巨龙，守护着我们祖国的北方地区。只要守住了这里，也就守住了我们的祖国。阴山山脉一脉相承的是黄河，而有河水的地方就会有肥沃的平原。对少数民族来说，这些地方简直就是人间天堂。还记得我们背过的诗，《敕勒川》，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。指的就是这一这一块地域，所以少数民族做梦都想要得到这么一块水草丰美的地方。 而从古至今，在这一场领土保卫战上，涌现了许许多多的将领。 上学期我们背过的写了满江红的岳飞，他在这里抗击侵略者。卫青、霍去病，还有飞将军李广。 结合课下注释二，龙城飞将它不仅仅指的是李广，也泛指英勇善战的将领。那王昌龄为什么想要这些龙城飞将在呢？ 因为有了这些龙城飞将，就能够减少人员的伤亡，就不会有那么多的人未还，也不会再有古来征战几人回。能够回到自己家乡的人就会越来越多。 同学们，我们刚才学习了《出塞》的后三句和《凉州词》的后两句。这两个部分都是写在边塞作战的士兵，写的是作者想要那些英勇善战的将军，能够一直出现在战场之上。 四、情怀入梦，家国在心 接下来我们再分别看一看这两首诗的其余的两个部分。结合图片，《出塞》的第一句中出现了哪两个意向？ 在这一句话当中出现了两个意向，一个是月，一个是关。关指的就是关隘。秦时明月汉时关，是说秦朝的明月，汉朝的边关吗？ 在这一句诗当中，用的是互文的写法，也就是秦月汉关。这四个字可以重复的组合。这句诗的意思是，秦汉时期的明月，照着秦汉时期的边关，结合这个图片，这是一个怎样的边关或者这个边关给你留下了怎样的印象？ 从秦汉时期，我们的边关就已经在修建到唐朝不断的完善，说明从秦朝时期，我们就一直在抵抗着少数民族的侵略。从古到今，从秦汉时期就开始有，“人未还”，有人不能够回到自己的家乡。数以万计秦汉时期的战士们望着这一轮明月，一轮明月照耀着清冷荒凉的边关。 提起明月，我们会想起其他描写明月的诗句。比如我们非常熟悉的举头望明月，低头思故乡。露从今夜白，月是故乡明。春风又绿江南岸，明月何时照我还。这三句当中都有明月，三句当中都有思念，思念的都是同一个地方，也就是我的家乡。所以，诗人笔下的明月，常常与思念家乡、思念亲人联系在一起。 这首古诗当中，远离家乡和亲人戍守边关的将士们，把思乡之情、思乡之苦都寄托在了这一轮皎皎的明月上。他们能回到日思夜想的故乡与亲人团聚吗？不能，因为万里长征人未还。而他们在家乡的亲人们能够与他们团聚吗？显然依然是不能的。 千百年来，不计其数的守关将士，他们苦守着边关，守望着明月一片片的嗟叹：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。” 千百年来，不计其数的守关将士的亲人，他们遥望边关，守望明月，一遍遍呼唤着：秦时明月汉时关，万里长征人未还。 天伦之乐不能享，儿子孝道不能尽，有家不能回。这些都是因为——战争。读到这里，你的心情如何呢？你对战争是何感受？ 明月还是秦汉时的明月。关塞还是秦汉时的关塞。自秦汉以来，无数的将士战死沙沙场，未能回还。这就是边塞诗共有的特点——悲凉之中，流露出壮美，具有勇往直前、无所畏惧的气概。思念亲人的哀怨，保家卫国的壮志就这样交织在一起，化作王昌龄的《出塞》。 葡萄美酒夜光杯，通过课下注释，夜光杯指的是美玉制成的杯子。 此时，酒宴上甘甜甘醇的葡萄美酒盛在精致的夜光杯之中，边关战士们在干什么？ 结合这幅插图，知道他们在喝酒，那你能用一个词来形容喝酒时的心境吗？就在将士们举起酒杯，准备豪饮时，听，什么声音传来了。 在古代没有扩音设备，所以集结士兵，有的是用号角，有的是弹奏琵琶。琵琶的声音越来越紧张，那说明马上战争就要爆发。此时他们听到琵琶的声音，心情如何？说明他们知道。战争马上就要开始了，急促的琵琶声在催催着我们出发。我们之前学过白居易的《琵琶行》， 举酒欲饮无管弦，古代的人在喝酒的时候非常喜欢有管弦之乐在旁边演奏，增加氛围之感，所以琵琶声一开始的时候，可能是我们豪饮食的助兴，听着这个琵琶声，心情非常的开心。然而当听到琵琶声越来越急促，当看到有人在马上弹奏琵琶时，豪放开心之情立马变成了战事马上就要爆发的紧张之情。 醉卧沙场君莫笑，为什么不要笑？结合注释，沙场就是战场，能够在战场上幸存的人有多少呢？古来征战几人回。几乎没有人可以返回我们的家乡。所以从这两句话当中，我们也看到了战争的残酷，多少家庭支离破碎，多少尸骨埋葬他乡。 这两幅图，前面是我们一起痛饮豪饮时的豪放，是生活的乐。而下一秒可能就是战场上的杀戮，下一秒可能就会埋骨战场，永远留在了留在他乡。那么多的将士们战死沙场，但是依然有无数的热血男儿奔赴前线，前赴后继，为什么明知山有虎，偏向虎山行？为什么明知我有极大的可能性会回不到我的家乡，还要义无反顾的去往我们的边疆呢？ 为的是保护国家的安宁，为的是牺牲小我保护大我。这是我们。保家卫国，战死沙场的壮举，是我们无数战士们爱国精神的体现。
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