|
《能量填充剂》 文：一瀛 填充能量，我感觉像是占位，把好的能量或者说正气填充进来，正气内存，邪不可干。邪就无处寄居，而且邪气也将被正气逐出门外。 我们形容一个人能量饱满，饱满到邪气无处可入。 我和我的先生一同跟随希彦老师学古中医，我俩经常探讨。他告诉我，当他能量饱满时，他能感受到身体外有一团微黄色的气始终在体表外，就像一个罩子护持着体表，他问我这是不是卫气？我说，极有可能。 填充能量，填充到能量饱满，使得身体邪气无处可藏。 治病，我感觉有两层，一层是填充能量，赶走邪气，另一层是把无处可藏的邪气疏导排出体外。第一层也就是建能量，第二层就是使得通道顺畅。 忽然想起古人造词，健康，健即是填充能量，康即是通道顺畅。健康即是源源不断地能量充足，同时通道顺畅。 那什么是填充剂呢？ 那种容易饱的就具备填充的能力，红薯、鸡蛋黄、板栗、芋头、土豆等，吃一些就很快有饱腹感。那么经方药里有哪些具备填充的能量呢？一种就是如同上面讲的容易饱的有生地、熟地、大枣、山药（也叫薯蓣）、阿胶、炙甘草，还有一种是气足的甘的，气足就像吹气球，能够顶起来，那些气足且甘的，像人参、黄芪、当归等，这些都是填充剂。 填充也是壮大。壮大这个地方的能量，像是壮大这个地方的兵力。 治病也像是打仗。打仗就需要壮大兵力。 因此填充剂是很重要。 填充剂，根据药物的性，会往上走，往中走，往下走。 先讲往上走的能量剂，其一是黄芪往上往表走，黄芪是一味能走到体表的能量剂。麦冬滋阴宣散，也往上焦走，也是上焦的一味很好的能量剂。 再讲中焦的能量剂，脾胃在中焦，汤药都要先经过脾胃运化再到身体各处。因此中焦是身体的能量总站，是源头，因此中焦能量剂也应该管全身。中焦的能量剂，其一有大枣，其二有人参，其三有炙甘草，其四有生地，其五有熟地，其六有山药，其六有鸡子黄，其七有大米，另外还有气足填充的如白术，白术这味药气化中焦的腐沤的不被运化的津液变成人体可利用的津液，白术是一味化腐朽为神奇的妙用，关键上白术作业于中焦，作用于脾胃，而脾胃又是人体的能量的中枢系统。可想而知，白术多么重要。化腐朽为神奇呢。但白术又因为有这气化运行之力，当人体涣散以及阴虚阳亢到严重的地步，一点点白术可能都不能用。 当然上述那些中焦的填充能量剂，大枣、人参、炙甘草、生地、熟地、山药、鸡子黄、大米和白术，其中人参、山药和大米是平性的，平性意味着不管人体当下是寒是热，都能用来快速地补充中焦脾胃能量。白术稍微有一点点燥，相对偏平性，因此寒也能用热也能用。而大枣、炙甘草、生地、熟地因其有滋腻性，因此大热的情况下一般都不用。但麦冬熬出来比较清淡，哪怕有热证，如果上焦津液虚，也能用麦冬建能量。 那么下焦呢？像味厚的颜色深的要往下走了。下焦的能量填充则是生地、熟地、阿胶以及当归，当下焦实热时，哪怕下焦津液虚，这些药也要避免。如果是虚热，是阴虚阳亢，那么这些药就很好用。 这里要记得一点，管中焦的能量，也能管上焦和下焦。 那么上焦和下焦的能量剂，就可以把中焦的能量剂加进来。 还有一点，虽然说麦冬是偏上焦的滋阴和宣散，但大剂量的麦冬对于能量缺少，也会有作用。因此我们要有大层面的意识，不是一个定法，而是它爱往哪去，并不是它只能作用它爱的那个地方。 除了填充能量之外，还有疏通道路。 我就想起老师所讲的，药物，要么建能量，要么引导能量，或者兼而有之。 引导能量，得先需要有能量可引导。因此引导能量是要耗能量的。 这也就有了经方里的组成，分为两个层面，一是建能量的，一是引导能量的。如果能量富余，因为能量富余，那就只需要引导能量的。比如桂枝汤里头，生姜大枣和炙甘草是建能量的，白芍是收集闲散津液进而补充能量的，同时白芍又有去瘀堵之效果，而桂枝是引导能量往上往外走的。而比如大承气汤里的大黄、芒硝、厚朴和枳实，都是引导能量破气同时泻下的，这里没有建能量的药，因为大承气汤面对的是能量的富余导致人体生病。 心里要有对经方药物的图景，哪些是建能量的，那些是引导能量的。引导能量的，也分不同的层面，以及每一味药物都有其寒热属性。引导能量的，应当拉一个长篇一一琢磨它们。 治病有个重要的原则，就是寒热禁忌的原则。热者寒之，寒者热之。大热，不能用热药。大寒，不能用寒药。如果是寒热夹杂，要在寒热夹杂中辨清楚大局。如果身体同时寒远大于热，那么寒为大局，热是局部的，不重要的，甚至是可以忽略的，用热药。如果身体同时热远大于寒，那么热是大局，寒是局部的，不重要的，可以忽略的，用寒药。如果人体当下寒热差不多，那就可以寒热药并重。如果实在没有把握，那就用平性的药物。平性的药物，寒热都能用。 这即是法度。
|
|
|
