解题·语文 | 2023年高考文言文阅读设题特点及备考策略

詹少文，河南省偃师高级中学语文教师，中学高级教师。1996年从河南大学毕业，曾获洛阳市优秀班主任，多次荣获市政府颁发的教学质量奖。曾主编或参编《高中语文作文进阶》《晨读美文》《经典素材高端解读》《读写指津--小说卷》等书籍；《行走在善良与冷酷之间》《话名家魂兮归来》《言由心韵出机妙,情真意切巧诠释》等文章先后在《班主任》《语文报》《湖北招生与考试》等刊物发表。教学理念:学会求知，学会生存，学会做事，学会做人。手捧一卷书，脚踏三尺台，心有千山万水，情育万千桃李，对语文，爱并快乐着!

设题特点

对于2023年文言文阅读的设题来说，与2022年相比，新课标卷和全国卷虽然总体保持稳定(见下表)，但是沿袭了命题中心多年来稳中有变、变中求新的思路。这种思路对于我们今后的试题命制、教学和练习有重要的启发作用，一定要引起我们的重视。下面，笔者就2023年高考文言文阅读设题的特点作简要分析。

１．文言文试题出现双文本的考查形式

由上表可见，2022年文言文阅读文本都是单文本，但2023年新课标卷都是双文本，如新课标Ⅰ卷的文言文试题材料分别选自《韩非子·难一》和《孔丛子·答问》，两则材料都聚焦“赏罚”问题，内容关联紧密。全国卷的文言文阅读虽然还是单文本，但新课标卷的文本调整对全国卷显然是有预示作用的。文本数量虽有调整，但2023年文言文阅读文本容量除新课标Ⅰ卷和全国甲卷外，变化不大，双文本阅读理解的难度并没有比单文本提高太多。

２．选文范围更广，进一步突破史传的窠臼

2023年新课标Ⅰ卷文言文阅读选文取材于《韩非子》《孔丛子》，新课标Ⅱ卷文言文阅读选文取材于《百战奇略》《唐太宗李卫公问对》，全国甲卷文言文阅读选文取材于《隆平集》，全国乙卷文言文阅读选文取材于《韩非子》。由此可见，2023年文言文阅读在2022年《战国策》《东观汉记》和《说苑》的基础上进一步扩大了选文范围。近几年的高考文言文选材突破了“二十四史”，开始向战国秦汉时期的杂史、别史、诸子等文言经典拓展，体例也突破了纪传体和纪事本末体的限制。这种取材特点，一方面有利于高考命题专家发挥自己的命题优势，另一方面也有效防止备考阶段对于试题的猜想和押制。从多个角度来说，对于文言文的考查会更理性、从容、有效、客观。

３．选材价值引领，援古利今

2023年新课标Ⅰ卷展现了儒家和法家主张的不同及思想的交锋，高扬批判思维的大旗，同时新课标Ⅰ卷和全国乙卷重视法治精神，重视奖罚分明，彰显的是时代的法治精神；新课标Ⅱ卷展示的是军事韬略，体现的是一种文化自信，与时下的强军卫国思想高度吻合；全国甲卷节选的人物是古代名臣，以图崇德尚贤，以利今人。2023年文言文阅读选文都试图讲好中国故事，传承民族基因，增加民族自信，立德树人。

４．断句题创新有守正，变化取平易，力戒伪能力

2023年第10题的断句题出现了较大的变化，以新课标Ⅰ卷为例：

对比可见，高考断句题的考查形式与2023年高考前四省适应性测试的考查形式还是有差异的。高考题大多是几个字后面断一处，相对难度显然要小于四省适应性测试，但二者均超过往年高考的难度。这就体现了稳中有变、变中求新的命题意图。断句题形式创新的背后，彰显的是对文意理解的精准考查。“涂黑三处”意味着可能得０分(多涂或全错)、１分、２分、３分。四个得分等级拉开了考生能力的区别度，更能客观体现考生能力水平的层次差异，也使考查变得更加有效。同时，正向引导学生细读文章，真正读懂文章，基本戒除了运用排除、猜测等“伪能力”的可能性。这道试题就是要求考生在“决不能断”“可断可不断”与“非断不可”之间做出正确的取舍。

５．加点词考查重语境、回教材、联常用

2023年新课标卷和全国卷文言试题对加点词的考查中，对一个字的词语的考查占６处，对两个字的词语的考查占８处，对四个字的词语的考查占２处。这１６处对于文言字词的考查既有对词语意思的考查，也有对用法的考查，特别是对用法的考查要引起重视，平时复习容易忽略词语的用法。加点词的考查因文设题，重视语境的考查，避免了学生的死记硬背、机械照搬；再者这种考查和教材关联紧密，强化迁移，重视灵活。这既是对新课标的尊重，也是对教材学了不考、学了无用的思想的批判，引导学生重视教材、重视课堂。

除此之外，还需要注意的是对“常用词语”比较考查。比如，新课标Ⅰ卷考查了常用语“诬蔑之辞”，新课标Ⅱ卷考查了“平易”“片甲不留”，全国乙卷考查了“绝世无双”。文言文对现代常用语的联系考查一方面说明了考查的灵活，另一方面也在引导学生重视我们的语言文化，切莫听而无动于衷，闻而不解其意，要做语言的守护人。

６．内容概括题、句子翻译题和简答题总体稳定

无论新课标卷还是全国卷的内容概括和句子翻译题都是相对稳定的，在此不再赘述。甲、乙两卷仍然没有简答题，而新课标Ⅰ卷考查的是批驳韩非的事实依据，新课标Ⅱ卷考查的是苻坚失败的原因，都是对文中内容和人物行为的理解分析，考查的是准确筛选信息并概括信息的能力。简答题重视问题的情境化，重视对原因的梳理，这种对“为什么”的分析思维模式显然要高于断句和词语“是什么”的思维模式。这种考查同之前相比，正实现着由言到文的转变，经历着由浅层文意到文章内容的过渡，难度在逐步加大，有效预防考生的原搬照抄和机械翻译，进一步成为提高试题区别度、拉开考生差距的有效武器。

备考策略

在明确2023年高考文言文的设题特点后，对于2024年的文言文阅读备考，我们应采取以下策略：

１．多样化文体练习为辅，强基础固本源为主

从2021年以来，高考文言文的选材范围逐步扩大，文体也渐次多元。比如，2021年全国新高考Ⅰ卷《贞观君臣论治》、Ⅱ卷《祖逖北伐》和全国甲卷《契丹盟好》、乙卷《贞观君臣论治》都是纪事本末体；2022年的全国新高考Ⅰ卷《战国策·魏策三》和全国甲卷《战国策·秦策二》都是国别体，全国新高考Ⅱ卷《东观汉记》是纪传体，乙卷《说苑·贵德》则是杂史小说；2023年新课标Ⅰ卷《韩非子·难一》和乙卷《韩非子·十过》是先秦诸子散文，新课标Ⅰ卷《孔丛子·答问》则是杂记，新课标Ⅱ卷《百战奇略》和《唐太宗李卫公问对》则属军事理论专著和问答体兵书，甲卷《隆平集·儒学行义》则属纪传体史书。指挥棒在调整方向，复习备考时也要调整战略。要掌握多种文言体裁的特点，熟悉阅读技巧。

所谓“万变不离其宗”，基本的实虚词、句式和教材是文言文阅读理解的根本。比如，在复习《孔雀东南飞》一文时，要明确“东南飞”“槌床”“事夫婿”中的活用情况；要掌握“公姥”“作息”“父母”在文中的偏义特点；要归纳19处“相”的三种用法：其一是动作偏指一方，如“及时相遣归”，其二是互相，如“仰头相向鸣”，其三是相貌之意，如“儿已薄禄相”。如此条分缕析，逐项落实活用、多义、偏义、句式等重点、难点，复习的效果自然可期。回归教材，强基固本，知文体而不囿于文体，是我们取胜的王道。

２．明句式，懂语法，晓标志，强化内功

当2023年的三处涂黑成为断句题的明确要求时，抛弃取巧的排除思想已成为必需，要求真理解已成为做对题、拿住分的前提。在实际教学中，教师可以将过去的高考文本设置为无标点文本，让学生自行断句，加强学生对高考文本的熟悉度，加强语感训练。除此之外，教师也可以每日进行趣味小语段无标点训练，以求以趣促练，以练提能。比如，可以利用文言同句、对句、排句中“互文见义”的训诂方法，以无标点、无注释的文言文语段来锻炼分析推断的能力。除此之外，还应该将主要的精力放在强化“内功”上。

①懂语法，比如，两个名词之间、两个代词之间或一名一代之间是否需要断开？

②懂句式，比如，“人马溺死者甚众”是一个定语后置的句式吗？

③懂标志，比如，“不亦^乎”“何……之有”“孰与……乎”“得无……乎”都是固定句式吗？

④懂标志，比如，“曰”“云”“言”等都是对话的标志。

此外，虚词可以表达语气或感情，动词可以明示意思，对偶、排比可以齐整，顶真可以前后相承等，都是需要强化的“内功”。

借助训练形式，强化文言文的“内功”，自然就可以在作答涂黑断句题时得心应手，一击必中！

３．精研高考真题，重视多方积累

高考真题相对经典、典范，精研高考文言文试题有利于我们把握命题规律，知晓试题变化，及时掌握阅读的方法和做题的技巧。比如，2023年全国甲卷考查了“何怨”和“今安在”两种不同的宾语前置句的对比，乙卷中“盛黄金于壶，充之以餐”的两个状语后置赋分。精研高考试题对于我们的复习是特别重要的。

具体来讲，我们可以将十年的高考真题进行挖空训练，可以将多年的高考实词进行归纳整理，可以多次反复诵读高考的文言文材料……

除此之外，回归教材，刻不容缓。比如，将教材中的实词、虚词、句式、活用、通假字和文化知识等重新梳理，对断句的技巧进行积累，灵活掌握句首发语词(夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃)、句末语气词(也、矣、焉、耳)和句末疑问(何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何)的用法，对教材中运用使动、意动用法的语句(“焉用亡郑以陪邻、纵江东父老怜而王我”“可烧而走也”“耻学于师”“吾妻之美我”等)进行积累……以图查漏补缺，夯实基础，建得万丈高楼。

４．抛弃题海战术，织好知识网络

时至今日，在高考试题稳中有变的情况下，踏实复习，规范操作，才能提高复习效率。如何才算有效复习？系统复习课本是有效的，织就120个实词、18个虚词的网络是有效的，将做过的文言习题及时归纳整理也是有效的。以实词为例，现实中每个实词的临时语境意是一个点，这个实词的一类意思就构成了一条线，而多类意思的组合就构成了一个面，用一段文字将它们全部连缀起来就是一个知识的网络。比如，将“度”连缀成文：

宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度之，至市方知忘度，徘徊几度欲反，度之再三，则度其夫脚之大小，未成。反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度，责其不知以脚度鞋之大小。后人度曲词讽之，以为其家如国，无法度，岂不谬哉？

除此之外，学习的形式也可以网络化。比如，文言文学习的练习、校正、诵读、标点就是一个网格，读文、质疑、释疑、整理也是一个网格，如此这般，知识点覆盖全面，学习就会趣味无比，效率也会提高许多。总而言之，提高分数要仰仗知识的积累和能力素养的提升。文言文学习及复习的重心，应该在思维品质的提升上，也就是要提升根据临时的具体的文本环境进行推断的思维能力。

５．提高思维品质，重视批判性思维

2023年新课标Ⅰ卷的文言文阅读两则材料聚焦于“赏罚”问题，展现了法家和儒家思想的不同，双材联动，张力无比。虽是材料上的选择，但也说明命题专家对这种批判性思维检测能力的认可。

批判性思维有助于我们兼容信息，客观理智，拨开云雾，识得真相。这种思维不是让我们去质疑否定一切，而是让我们有质疑的意识和审慎的态度，有严格的检查和严密的推理。批判性思维能够让学生养成良好的学习习惯，将细节和整体结合起来，更好地理解文言的字词；批判性思维也有助于学生通过语言联系历史背景和文化环境，使自己对文言文本有更深层的理解，从而提升鉴赏能力和独立思考的能力。

【文言文阅读·学以致用】

(原创题)阅读下面的文言文，完成１~５题。

材料一：

郑子产晨出，过东匠之闾，闻妇人之哭，抚其御之手而听之。有间，遣吏执而问之，则手绞其夫者也。异日，其御问曰：“夫子何以知之？”子产曰：“其声惧。凡人于其亲爱也，始病而忧，临死而惧，已死而哀。今哭已死，不哀而惧，是以知其有奸也。” 或曰：子产之治，不亦多事乎？奸必待耳目之所及而后知之，则郑国之得奸者寡矣。不任典成之吏，不察参伍之政，不明度量，恃尽聪明劳智虑而以知奸，不亦无术乎？且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故则因物以治物。下众而上寡，寡不胜众者，言君不足以遍知臣也，故因人以知人。是以形体不劳而事治，智虑不用而奸得。故宋人语曰：“一雀过羿，必得之，则羿诬矣。以天下为之罗，则雀不失矣。”夫知奸亦有大罗，不失其一而已矣。不修其理，而以己之胸察为之弓矢，则子产诬矣。老子曰：“以智治国，国之贼也。”其子产之谓矣。(节选自《韩非子·难三》)

材料二：

三月，郑人铸刑书。叔向使诒子产书曰：“始吾有虞于子，今则已矣。昔先王议事以制，不为刑辟，惧民之有争心也。犹不可禁御，是故闲之以义，纠之以政，行之以礼，守之以信，奉之以仁，制为禄位以劝其从，严断刑罚以威其淫。夏有乱政而作《禹刑》，商有乱政而作《汤刑》，周有乱政而作《九刑》，三辟之兴，皆叔世也。今吾子相郑国，作封洫，立谤政，制参辟，铸刑书，将以靖民，不亦难乎？《诗》曰：'仪式刑文王之德，日靖四方。’又曰：'仪刑文王，万邦作孚。’如是何辟之有民知争端矣将弃礼而征于书。锥刀之末将尽争之。乱狱滋丰，贿赂并行。终子之世，郑其败乎！肸闻之，国将亡，必多制，其此之谓乎！”复书曰：“若吾子之言。侨不才，不能及子孙，吾以救世也。既不承命，敢忘大惠？”(节选自《左传·昭公六年》)

１．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，每涂一处给一分，涂黑超过三处不给分。

２．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．御，指驾驭车马，与《过秦论》“振长策而御宇内”中的“御”词义相同。

B．治，指办理、处理，与“伏惟圣朝以孝治天下”中的“治”的意思不相同。

C．辟，指法律、法令，“扈江离与辟芷兮”中的“辟”词性词义与之不一样。

D．劝，鼓励、勉励，与“亲故多劝余为长吏”中的“劝”的词义是不相同的。

３．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(　　)

A．子产在听到妇人哭声后，停车细听，随后派人将妇人抓来审问，进而得知妇人绞杀丈夫的真相，这是靠推测内心情感来识别罪犯的。

B．在听声辨奸案例后，作者用“或曰”来提出异议，后又用两个“曰”客观列举几种说法，引导读者进行分析，一直没有呈现自己的看法。

C．叔向说自己本来对子产为政寄予厚望，但看到子产竟然不顾传统而将秘藏于官府的刑书铸在鼎上公布时，对子产的厚望就荡然无存了。

D．面对叔向的言辞激烈的谴责书信，子产的回复是相对简洁：自己能力有限，不能惠及子孙；虽然不能遵循教导，但还是会牢记教诲之恩德。

４．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(１)且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故则因物以治物。

(２)国将亡，必多制，其此之谓乎！

５．叔向为什么要反对“铸刑书”？

【文言文阅读·学以致用】参考答案

１．ACE　【解析】本题考查理解文言文，尤其是文言实词、虚词和文言句式的能力。“如是”是紧承上文作的一种假设，何……之有”是一个相对固定的句式，教材上有“何陋之有”的句式可供迁移，“有”的后面应该断一下。“矣”是一个句末语气词，其后应断开。

２．A　【解析】本题考查理解文言词语的含义和用法的能力。本文“抚其御之手而听之”中的“御”作名词，指驾车的人或车夫。A项将之解释为“驾驭车马”，词性不对，意思差别也大，本文的“御”与《过秦论》中的“御”词义不同。

３．B　【解析】本题考查对文言文文本内容分析综合的能力。“一直没有呈现自己的看法”错，材料一“其子产之谓矣”一句就显现了作者的观点。前文的“或曰”“曰”是间接呈现作者的看法。

４．(１)况且事物众多而个人智寡，寡不胜众，个人智力不够来普遍地了解事物，所以要利用事物来治理事物。

(２)国家将要灭亡，必然多订法律，恐怕说的就是您这种情况吧！

【解析】考查对文言文的理解和翻译的能力。“且夫”作发语词，“此之谓”属于宾语前置。(１)中的“且夫”“知”“因”，(２)中的“多”“其”和“此之谓”的句式是需要注意的得分点。

５．①有违历史传统；②有违古代经训；③国家将灭亡，才多订法律。

【解析】本题考查归纳内容要点的能力。对原因的分析是这类简答题的常态，作答时，需要对文本做细致的情境分析。“昔先王议事以制，不为刑辟”，说的是历史传统中先王的做法与子产是不一样的，一则是“议事以制”，即通过衡量事情的轻重来断定罪行，二是用“义”“政”“礼”“信”“仁”“禄位”来引导老百姓。《诗》中也有介绍做法：“仪式刑文王之德，日靖四方”“仪刑文王，万邦作孚”，意思是说效法文王德政，每日都可安抚定四方，万邦都会归附。从历史来看，夏、商、周都在末期制定了法律，都带来了灭亡。综上分析，分条作答即可。

【文言译文】

材料一：

郑相子产早晨出门，经过东匠闾时，听见有妇人在哭泣。子产按住车夫的手，(示意停车，)仔细听听。过了一会儿，子产派官吏把那个妇人抓来审问，她就是亲手绞死丈夫的人。另外一天，车夫问他说：“您凭什么知道那妇人是凶手？”子产说：“她的哭声显得恐惧。大凡人对于亲爱的人，刚病时就会忧愁，临死时就会恐惧，既死后就会悲哀。现在她哭已死的丈夫，不是悲哀而是恐惧，所以知道她有奸情。”

有人说：子产治国，不也是太多事了吗？奸情一定要等亲自听到和看到，然后才了解，那么郑国查到的奸情就太少了。不任用主管狱讼的官吏，不用参照对比的方法去观察，不彰明法度，而依靠竭尽聪明劳心费神去获知奸情，不也是太没方法了吧？况且事物众多而个人智寡，寡不胜众，个人智力不够来普遍地了解事物，所以要利用事物来治理事物。臣下多而君主少，少不胜多是指君主难以普遍地了解臣下，所以要依靠人来了解人。因此不劳累身体就办好事情，不使用脑力就得到奸情。所以宋人有句话说：“每一只麻雀飞过羿的身边，羿也定要把它射下来，那就是羿在胡干。把天下作为罗网，麻雀就都逃不脱了。”了解奸情也有大罗网，那就是万无一失的法术罢了。不整顿法制，而用自己的主观判断作为察奸的手段，那是子产在胡干。老子说：“凭个人智慧治理国家，是国家的祸患。”大概就是说子产这种做法了。

材料二：

三月，郑人把刑律之书铸在鼎上。(晋国)叔向遣使带给(郑国)子产一封信，说：“开始我对您曾有期待，现在已没有了。从前先王衡量事情的轻重来断定罪行，不制定刑律，这是担心百姓有争辩之心。还是不能阻止犯罪，所以(又)用道义约束他们，用政令匡正他们，使其行为符合道德规范、操守符合诚实守信、信仰符合仁德道义，并设高官厚禄鼓励那些遵纪守法的人、用严刑重罚打击那些放荡不羁的人。夏有乱政者才制定《禹刑》，商有乱政者才制定《汤刑》，周有乱政者才制定《九刑》。三种刑律广泛施行，全都是(在国家)将亡前期。现在您辅佐郑国，划田界、设弊政、立三律、铸刑文，想以此管束百姓，不也是(说明国家)有难了吗？《诗》说：'效法文王德政，早日平定四方。又说：'效法文王，万邦信附。’像这样，何必要有什么刑律呢！百姓知道了争夺的依据，将会丢弃礼仪而求助刑书。就是一个针尖，也要争个你死我活。(以至于)疑难大案滋生，行贿受贿盛行。在您之后，我推断郑国将衰败！肸(叔向)听说，国家将要灭亡，必然多订法律，恐怕说的就是您这种情况吧！”(子产)回信说：“确实如您所言。我能力有限，不能惠及子孙，(但)我也要挽救当前的世界。虽然不能从命，(但)岂敢忘您的忠言之惠！”