 铁肚桶子功又名铜皮桶子劲。 它是诸功之人体内的“发电机'，习者必须认真修炼。
丹田功 (一)换气 每日子时和寅时到柏树多的地方，环境幽静，空气清新的地方练功。 先活动头、四肢、腰、膝、踝等关节数分钟之后，面向南方，直身站立，口眼微闭，下须微收，两足横开与肩同宽，双脚平直，脚尖稍内扣，脚掌心含空，双手自然下垂于两大腿外侧(如图2)。
按上法将姿势摆好之后，从头面、颈项、肩关节、胸背、腰腹，髋关节、会阴、大腿、膝关节、小腿、踝关节及双脚掌由上至下地逐次放松三遍。待全身充分放松后即以口分别尽力呼出三口体内浊气，然后按顺呼吸法呼吸，口呼鼻吸。 吸气时舌尖轻舐上腭，小腹部稍凸起，意念气从头顶白会穴垂直下降至腹部丹田处，同时两手由大腿两侧向前缓慢地作弧形上提到额部两侧上方(如图3)。
上提时双手掌指伸直，指尖相对，掌心向后，拇指斜上:随后便张口轻轻地呼气，呼气时舌尖放平.小腹内收.同时双手在额部两侧内旋翻转下按,掌心向下，掌指相对。 经胸腹前向下按压至双脚尖的地面上，上身亦同时向前俯.两腿绷直,不可弯曲(如图4 )。
前俯时呼气，意念内气从丹田分作两股向F导小，经双大腿前.内侧贯注入双足心的涌泉穴，然后慢慢直腰抬身，两手又外旋转掌缓慢地向上作弧形上提,同时吸气，意念内气从脚后外侧上升经外胯返回丹田。 就这样起身时以鼻吸气,俯身时以口呼气，如此反复进行四十九次，正常效应:在练功后一星期至一个月之内，双手掌心及双脚足心会出现发热、发麻，发凉、发胀感，腹部发热并有.“雷鸣”(即肠鸣音)。 此外，身体还可出现大、小，轻、光亮、痒、跳等感觉。以上.这些感触现象如在练功后出现其中之一，我们便称之为“得气感”。 (二)培元功 1.姿势 八宝门内功的锻炼可分为站、坐、卧、行走四种姿势来进行。 因练功的功法不同,故所取的练功姿势亦异。下面就将这四种练功姿势的具体要求逐一介绍。 (1)站式 ①立柱桩:身体正直站立，两脚横开与肩同宽,双足平行，两手自然下垂于两大腿外侧，百会上项,下颏微收，口轻闭，舌尖轻舐上腭，双目平视正前方，含胸拔背，双膝微弯曲(如图5)百会要与会阴在一条垂直线上，重心落在两脚足心涌泉穴连线之中点上.
②童子拜佛桩:姿势与立柱桩基本相同,唯两手上提，双掌拼拢合十于胸前，指尖略与下颏平齐(如图6)。此桩又名朝天一炷香。
③伏虎桩:两脚左右分开略比肩宽(约为自己脚掌长之3倍)。 双足平直,脚尖稍内扣，双膝屈曲半蹲并稍内收，大腿呈水平，膝盖与脚尖垂直(膝盖不能超过脚尖),上体正直,下颏微收，百会上项，百会与会阴同在一条垂直线上，口微闭，双目平视正前方，挺胸，塌腰、收胯。
采用顺呼吸法，鼻呼鼻吸。呼气时意念内气从丹田处下沉会阴并分作两股向下导引，经两大腿前内侧注入双足涌泉穴:吸气时意念内气从双腿后外侧上升返入丹田。 呼吸要柔和自然，切忌憋气或大呼大吸。初时只可站1-5分钟，但随着练功时间的延续，逐渐增至每次站桩30-60分钟之久。此桩又名匀气桩。 ④熊桩:两腿左.右分开，比肩略宽，双膝微曲，两脚平直，无趾稍抓地，百会穴、会阴穴以及两足涌泉穴连线之中点要在垂直线上:双手下垂，双肘微屈，两手张开，虎口撑圆，十指朝前， 掌心向下，虎口相照，双掌与两侧大腿的间距约两拳许(如图8)。 练功要领: 全身舒松，形静如眠，调息柔和自然，意守丹田宜清淡，似守非守，若有若无。 心情舒畅。怡然自得，精神愉快，神态从容自若，断绝一切杂念，达到静水尤风，秋月无云，清彻洞明，恬淡虚无的境界。 正常效应: 百分之九十的人在练功后第十天左右，在吸气时腹部有轻微的发热感，发热的部位因人而异，同时腹部出现“咕咕”的肠鸣音，内气增多。 一个月后腹部发热的面积逐渐加大;两个月后小腹内发热似温水流动样，全身有温暖的舒适感，口中唾液增多。 三个月后气力大增，小腹热感更甚(与病态的燥热不同)，有时还可出现小腹部轻微的跳动感。
部分练功者腹部还出现气团感。出现上述感觉之后，则称之为“火烧丹田”，这是初具丹田内功的重要标志。 练功三个月后，极少数练者腹内的“气团”沿任督二脉行走(即通小周天)。 |
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