 回文诗，是我国古代诗歌中一种很独特的体裁。 它是一种将字词按照一定规则排列的诗，这种体裁的诗歌，虽然形式上很规矩，但诵读起来却是千变万化： 无论是顺着读、倒着读，还是上下颠倒着读，更或是斜向交叉着读，只要遵循它的规律，都能读出一首优美的诗来。 可见，这是一种很活泼的诗，它的变化多姿，给予了诗文本身无穷的生命力。 回文诗最早的创作可以上溯到西晋时期，是西晋初期的苏伯玉之妻所作的《盘中诗》，随后有前秦时期的苏若兰作的回文诗。
苏若兰，本名苏惠，字若兰，生于公元357年。 据《晋书·列女传》的记载，苏若兰从小天资聪慧，三岁学字，五岁学诗，七岁学画，九岁学绣，十二十岁学织锦。 十五岁时，出落得如花似玉，描红女工，琴棋书画，无一不精，成了远近闻名的才女。 前往苏门提亲的人络绎不绝，但所介绍的男子，都被苏若兰认为是平庸之辈，没有一个她能看得上的。 十六岁时，苏若兰跟随父亲到法门寺游玩。恰逢庙会，在寺内的西池边看见一位英俊少年。 只见此少年弯弓搭箭，向空中，射下飞鸟；向水面，射中游鱼，果真是一手好箭法！ 仔细观看，岸边还有一把宝剑，剑已出鞘，寒光烁烁，压着几卷书籍。 她顿生爱慕之心，回去问父亲这位少年是谁。 父亲告诉她，少年就是已故右将军窦真的孙子窦滔，现在阿育王寺中习武。 苏若兰心中高兴，自己慧眼识人，就把心中的想法告诉了父亲。 随后，苏家去提亲，对方也觉得门当户对，双方家长于是定下婚事，两人喜结连理。
婚后，夫妻二人十分相爱，生活幸福甜蜜。 但窦滔很快就被苻坚派去作战，东征西讨，没有停歇的时候。 窦滔出身将门，自幼习武读书，有勇有谋，为苻坚立下了赫赫战功，成为苻坚手下的一员大将。不久，苻坚要攻打东晋，派窦滔出征。 此时的窦滔，早就厌倦了战争生活，不仅苏若兰希望他不再打仗，就是他自己也希望结束这样的生活。于是，窦滔找了个借口，打算推掉这次任务。 不料却因此惹恼了苻坚，被苻坚革职发配到了甘肃敦煌，硬生生地将夫妻二人分开了。 法门寺一别，苏若兰从此每天度日如年，苦苦地等候丈夫归来。 在痛苦的等待中，苏若兰把自己对丈夫的思念化作诗文，竟然写出了七千九百多首诗！ 可是，还是没有等到丈夫的身影出现在自己面前。
378年，苻坚发兵十万，大举进攻东晋，占领了军事重镇襄阳。 征南大将军苻洛在此时发动了叛乱，苻坚情急之下，只好重新起用了窦滔，将他从流沙叫回，并封他为安南将军，镇守襄阳。 苏若兰终于盼到了丈夫的归来。可是，不久她就发现丈夫另有新欢，两人不欢而散。 她虽然恨丈夫纳妾，心中却放不下丈夫，于是她把一首表达思念之情的回文诗，用五色线织在一块八寸见方的手帕上，派人送给丈夫。 窦滔一见诗文，感受到妻子对自己的情意，顿生悔意，立刻派人送赵阳台回关中去，又派人用盛大的仪式接来妻子，夫妻二人和好如初。
这方帕上的诗文就是名扬天下的《璇玑图》。 《璇玑图》所写诗文，共841个字，横竖皆成诗，其中蕴含的感情真挚深切。 据说，这首诗只有窦滔和苏若兰夫妻二人能读懂，别人无法明白其中深意。 更有传说讲，原来苏若兰的《璇玑图》只有840个字，后人因为感动于苏若兰的痴情而加上去一个“心”字。 虽然是传说，但这个“心”字也是此诗的关键——即一个妻子对丈夫的忠爱之心。 《璇玑图》构思巧妙，无论是横读、纵读、斜读、蛇行读、退一字读、交互读、间一字读、左右旋读等，都可以成诗，组成三言、四言、五言、六言、七言诗句。 自《璇玑图诗》发布以后，历代释读者很多。 宋元之间的和尚起宗，花了很长功夫推求，从这八百多个字中读出3752首诗来，分为十图。 明代康万民又增加一图，共得诗4206首之多，并与起宗和尚的图合成一编，做成一本专书叫《璇玑图诗读法》。 苏蕙这张诗图，真可谓巧思绝伦，鬼斧神工了。
这里，仅选择几首从“璇玑图”中整理出来的诗，以体现苏惠的情意： 其一 苏作兴感昭恨神， 辜罪天离间旧新。 霜冰斋洁志清纯， 望谁思想怀所亲！ 这是一位被“新人”取代的“旧人”唱出的幽怨，但对于远方的夫君，她依然怀着一片纯洁的真情。 其二 伤惨怀慕增忧心， 堂空惟思咏和音。 藏摧悲声发曲秦， 商弦激楚流清琴。 这首诗正读、反读皆可，描述了满怀悲思的人，独坐在空寂的堂上抚琴，琴声时而呜咽如泉，时而激越如风，倾诉着抚琴人翻卷涨落的心声。 其三 寒岁识凋松， 真物知终始。 颜衰改华容， 仁贤别行士。 这首五言诗正读、倒读皆可，用岁寒后凋零的松柏作比，吐露了对丈夫坚贞不移的感情；倒转来读，则表现得更为深情激荡，感人至深。
一幅深情绝妙的《璇玑图》，绝不是一篇文章能够讲清楚的，若想领悟其中的奥妙，只能用心去体会。 它实在是中国古典文字深奥、古奇、优美与艺术化的最佳诠释！ |
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