不愧是谋圣诸葛亮，七句话看透人性

一代谋圣诸葛亮在《知人》一书中，讲述了自己对于识人观人的看法。

他从“志、变、识、勇、性、廉、信”七方面看透一个人，寥寥数语，却句句都是人生的真谛。

问之以是非，而观其志。

要了解一个人是否有志向，向对方提出大是大非的问题，看他的立场与做事原则。

人的许多行为都是观念的产物，要了解一个人，首先要了解他的立场、观念、角度、位置，在大是大非问题上含糊不清，模棱两可的人，是不可以深交的。

穷之以辞辩，而观其变。

这是考察人的应变能力，在辩论时你将他逼到理屈词穷的地步，看他会如何转机。

从他应对“困境”的方式中就可以考查出他思维的灵活性，思考问题的深度等。

咨之以计谋，而观其识。

看一个人的见识格局有多大，最有效的方式就是看解决问题的能力。

同样是解决温饱问题，小孩子会哭闹；一无是处的人会偷会抢；农民会种地；商人会通过物品交换解决温饱。

见识和经历不同，决定了他解决问题所采取的策略和手段的不同。

告之以难，而观其勇。

在没有遇到事儿时，大家都说自己有勇气。

真遇到事儿时，大多数人却沉默不言，这也是社会的悲哀。

就像之前的重庆公交车事件，有人抢高速行驶的公交车司机的方向盘，竟无一人敢出面制止导致全车人的悲剧。

只有在当下困境中仍然能表现出勇敢行为的，才算是真正的勇。

醉之以酒，而观其性。

平时的我们都会带着面具而活，而隐藏真实的自己。

但是喝酒之后，大脑已经无法思考太多，所以可以得到很多信息。

如果一个人喝醉酒之后，性情与平常相比，发生360度大转弯，比如正常情况下温文尔雅，醉酒之后经常会发酒疯，那此人慎交。

倘若酒后行为与平日里待人接物的表现相差不多，说明这个人平时就是活得坦率、真实的人。这种人便是比较安全，值得交往的人。

临之以利，而观其廉。

这句话很直接，以利益诱惑，看是否还能坚持其原则立场，是否还有底线。

一种是见利仍然义字当先。正如《孟子》有云：“不义而富且贵，于我如浮云。”

期之以事，而观其信。

要看一个人是都有诚信，拜托他帮忙办件事，来看这人的言行举止。

他说道做到，那这就是可信之人，若是嘴上答应，却未能如期把事情办成，若诚心道歉，也是可信之人，若是事情没有办成，还有各种冠冕堂皇之词，为自己开脱。这样的人往往是不可交的。

世道在变，环境在变，人心在变，但人性却千古不变。

所以，虽然诸葛亮的识人之法已经提出了一千多年，却一点不过时。

相反，其高明之处，远胜于诸多心理学著作，实为社交、识人之大智慧。