【原】彰显中华文明------姜太公钓鱼台

作者：潘长宏 （文学之都居士）

 2023年9月10日 

       姜太公钓鱼台，位于陕西省宝鸡市陈仓区天王镇境内，南依秦岭，北望渭水，总面积约二百平方公里，距西安一百五十公里，宝鸡市三十公里。名贯古今的"姜子牙钓鱼、周文王访贤"的历史典故就发生在这里。汉代立祠，兴盛唐时的殿堂祠庙随山就势，气势宏伟。

  

      古代有一首诗就是写姜尚垂钓。

短杆长线守磻溪，这个机关那个知。
只钓当朝君与相，何尝意在水中鱼。

      那景区河中一块形似老碗的巨石所吸引，这就是巨大如丘的"钓磺灵矶"石。璜石钓鱼台最引人注目的就是这块矗立在伐鱼水岸的独特大石头——“璜石”。璜石，是一块巨大而详细的方解石花岗石体，上中下小，呈碗形，石表面基本上找不着一切裂缝。璜石北端有清乾隆五十九年三月，宝鸡市知县徐文博撰写的四个一米见方的苍劲有力大字：“孕磺遗璞”。石高六点六米，上端直徑十一点二米，下边直徑仅四米，伐鱼河湍急激流擦石经过，多有一触即倒之势，殊不知自古以来，它自始至终“泰然自若”。

      文王庙敬奉的是周文王。文王别称伯昌，是商末周初优秀的头领，是周王朝的开国功臣祖先，是我国在历史上记述最开始的诚信君王之一。文王庙正殿两边有很多墙壁画，十分精致，主要勾勒了《封神演义》中的历史人物故事。一面巨大的银色瀑布从高大的水坝上飞泻下来，似千军万马，如银河决堤。一阵凉风扑面而来，这就是近年来修建的钓鱼台水库。沿斜坡拾级而上，不久便到钓鱼台水利枢纽，水库像一个巨大的栅栏，截断上游山涧流水，形成一面波光粼粼的巨大湖面来，湖水与周围山色互相映衬，景色如画，蔚为壮观，真是高山出平湖啊。我不禁惊叹中国人民的创造力。这里现已辟为水上游乐园，游客可划艇坐船，观山光水色，赏鱼翔浅底。

       坝上碧波荡漾，快艇往来穿梭，青山绿水，凉气怡人。俯视坝底，飞瀑如练，游人如蚁，绿树成荫，彩桥飞旋。整条河谷尽收眼底。谷内一山巅，形如一幅巨大的姜太公石雕，只见他昂首阔挺胸，面北而立，身着道袍，后背文卷，长须飘胸，踌蹰满志，一幅仙风道骨，济世救民的政治家、军事家的威武形象惟妙惟肖，令人叹为观止!

       伐鱼河谷。位于宝鸡市伐鱼河谷，为周初名臣姜太公隐居垂钓、周文王访贤与之相遇的地方。传说中姜太公当年垂钓跪坐的痕迹犹存，与《水经注》记载相符。钓鱼台三国时称箕谷，亦是古代关中通往巴蜀的孔道之一。史载公元二百二十八年春诸葛亮一出祁山使赵云、邓芝为疑兵，据箕谷，关中大震，这里是三国时著名的战场。

       沿河谷而下，首先见到的是姜太公庙。太公庙古朴绮丽，清新自然、古色古香别具一格。兴建于唐贞观年间，仅存的寺庙是明朝修补的。全部建筑亭台楼榭，庙顶皆为硫璃，显示着王者的魄力和肃穆。四棵巨柏耸立庙前，郁郁葱葱，历史悠久的柏树，粗需三人合抱，更为这内涵深厚的人文古迹增加了多少庄重和古色古香。这四棵柏树是唐贞观年间兴建太公庙时需植，至今已有一千三百多年的历史。过了巨大的璜石，半山亭钓鱼台内有一座乳白色小亭，位于在河边的乱石堆上。亭内有一黑色大理石碑石，碑表面记述着姜太公当初再此垂钓的情况。

       河谷里有一跪石，长二点三六米，宽二米，静卧跪伏。平石上两个神似人膝的印痕，是当初姜太公钓鱼十年所跪出的膝印；膝印边上有一条粗如手指的乳白色纯天然石印，颇像一根钓竿，竿头有水色皱纹缠绕，活似垂钓的纶丝，是姜子牙钓鱼时，置放竿纶印下的印痕。姜太公钓鱼的方法十分与众不同，史料记载其背水肩竿，直钩股票短线，距水三尺而钓。姜子牙佐周灭商之事。《史记》、《吕氏春秋》、《搜神记》、《水经注》著名典籍多有记载。著名历史人物李白、杜甫、苏东坡等都借此赋诗抒怀。

      姜太公钓鱼，愿者上钩，来源于这样一个历史典故：商纣残暴，周文王一心推翻暴政。姜太公受师傅之命，下界协助文王。但姜太公觉得自身半百之龄、又和文王沒有情分，没办法得到文王器重。因此在文王回都中途，在小河边，用沒有饵料的直钩垂钓。一般渔钩全是弯的，但姜太公却用直钩，无需饵料，钓上了许多鱼。文王看到，感觉它是奇人，因此积极跟他沟通交流，发觉姜太公乃旷世奇才，遂招入帐下。后来姜太公协助文王和武王打败商纣政权，创建了周王朝。钓鱼台附近就是水面达二十万平方米的太公湖，碧波荡漾，水清见底，泛舟其上，使人乐趣无穷，留恋忘返。景区还有三清庙。三清庙“清”是对道家的敬称。庙中各自有三清殿、三官殿、三法殿。三清，太清太上老君、玉清元始天尊、上清冥河老祖。庙两侧，左边有四十幅壁画，右边有四十一幅墙画，右上方是《太上老君八十一化》。三官殿又叫三元殿，敬奉的是天官紫微大帝、地官青灵大帝、水官肠谷大帝。道家称天官赐神、地官赦罪、水官解厄。三法（师）殿中敬奉真武祖师爷、雷祖地面、张道陵天师。以史志、碑文为线索，溯姜太公生平渊源，可发现期间千丝万缕的联系。

　　姜太公，东海上人（今河南许昌市），原名姜尚，单字望，又字子牙，世人尊其为姜太公。《史记·齐太公世家》对他的简历是这样记述的：“太公博闻，尝事纣。纣无道，去之。游说诸侯，无所遇，而卒西归周西伯。”《孟子·离娄》也记载了姜太公的经历：“太公避纣，居东海之滨。”从上述两处记载可以发现，姜太公在辅佐周西伯（即周文王）前，先隐于海滨或东海之滨避纣。后来他投靠过许多诸侯，皆未被重用。到了晚年时，才遇到周西伯。

　　纵观史籍记载，姜太公是位学识渊博、才华横溢的奇才，鉴于纣王无道，他的雄才大略难以施展，故外出隐居闯荡另投明主。商周时期，静海一带为人迹罕至的偏僻之地，故可谓是理想的避世之所。

　　按照当时诸侯相送不出境的礼制，齐桓公就把燕庄王所到之处让给燕国。从这件事上可以看出，两位诸侯连同大队人马在经过今静海一带时，竟无人发现过了国界，可见这一带的荒凉与河道的纷繁杂乱。

　　考诸各种文献碑记，姜太公钓鱼台在全国已发现多处，除最著名的陕西渭水磻溪外，还有咸阳、新安、历城、吴桥、南皮以及静海县的子牙村、钓台村等处。

　　翻开中国历史地图，察看这些钓鱼台的位置，基本都分布在商周时诸侯较集中黄河故道两侧，并形成了一条东起静海，西至磻溪，蜿蜒千余公里的弧线。这和《史记·太公世家》所载的“（姜太公）游说诸侯，无所遇，而卒归周西伯”恰好呼应。