【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载55】（接上文，贾母问《白蛇记》是什么故事） 当然关键还是《白蛇记》，所以作为第一本，揭出宝钗这个白蛇，其表象是美色，绝代之色，艳若神仙，辞气闲雅。不仅迷惑了宝玉，也迷惑了读者，一直看不出其吃人害人的本来面目。 这个“绝代之色，艳若神仙，辞气闲雅”的白蛇，其蛇腥臊气，当事人却当作异香、名香，似非人世所有。这种“异香”、“名香”，《红楼梦》中都特别由贾政强调过，17回，贾政带读者第一次游大观园，正是在“蘅芜苑”： 贾政道：“薜荔藤萝不得如此异香。” 贾政叹道：“此轩中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣。” 煮茶、操琴、焚香，都是很自然的用词，“焚名香”稍显不通顺，“名香”的“名”字有勉强嵌入之嫌。 第8回，宝玉此时与宝钗就近，只闻一阵阵凉森森甜丝丝的幽香，竟不知是何香气，遂问：“姐姐熏的什么香？我竟从来未闻见过这味儿。”宝玉闻所未闻，便是“似非人世所有”之香。 有人说“静日玉生香”里，宝玉“只闻得一股幽香，却是从黛玉袖中发出”，黛玉不也有“幽香”吗？甚至用的是同一个词“幽香”。但香和香不一样：黛玉说“我有的是那些俗香”，“是柜子里头的香气”，第一回有“玉在匮中求善價”，柜子里是“玉”，是玉的香，指香玉！宝玉随后就说“耗子偷香玉”，所以黛玉此“香玉”是答案在前。 第40回，贾母第一次去宝钗处：已到了花溆的萝港之下，觉得阴森透骨，两滩上衰草残菱，更助秋情。贾母因见岸上的清厦旷朗，便问：“这是薛姑娘的屋子不是？”一同进了蘅芜苑，只觉异香扑鼻。那些奇草仙藤，愈冷愈苍翠。及进了房屋，雪洞一般，一色顽器全无。 宝钗住处：阴森、清，异香、冷，雪洞一般。 《红楼梦》讲究“善练字”，却给小姐闺房用“雪洞”二字，是善练字吗？贾母说“小姐们的绣房，精致的还了得呢！”也是在提醒读者，“雪洞一般”的小姐闺房明显有问题。但如果这个小姐是“白蛇”呢？则其住处用“雪洞”，指“白蛇洞”，确是善练字！ 宝钗有一个特征：冷。那么现在就很容易理解了：蛇，属于冷血动物，什么时候都是冷的。所以《红楼梦》里这个“冷美人”，原来是作者照着白蛇的特征刻画的。 所以宝钗的“冷香”，反面是：白蛇的蛇腥臊气。 正如《博异志》中所述此“白蛇”：“郎君颇闻异香，某辈所闻，但蛇臊不可近。” 贾政、宝玉、贾母、贾珍都指出：宝钗是白蛇！读者看出来了吗？ 
冯梦龙的《警世通言》，刻印于明末天启年间，其《白娘子永镇雷峰塔》是与红楼作者比较近的白蛇故事，是一个完整定型的版本。红楼作者写白蛇，如果对此版本全不理会，说不过去，也不合逻辑，作者至少会关注这个版本，所以在《红楼梦》中出现此白蛇版本的痕迹才正常：比如，好色的李克用“见白娘子有倾国之姿”，便设计“稳做偷香窃玉人”。甚至受到这个白蛇版本的一些启发，都很有可能。 白娘子“倾国”，姓李的“偷香窃玉”，白蛇多次偷盗，盗衣扇、珠玉，还有典当铺等，在《红楼梦》中都有痕迹： 宝钗占花名得“牡丹”，用了罗隐的牡丹诗“若教解语应倾国，任是无情亦动人”，倾国，是宝钗的特征之一，即倾人之国、清国。 姓李的“偷香窃玉”，就是宝玉讲的“耗子偷香玉”笑话，正是住在“盗香”村的李纨，与宝钗蛇鼠一窝。 关于白蛇之盗，尤其是盗“珠玉”，便是宝钗说的“绿蠟”故典：宝钗改“绿玉”为“绿蠟”，“虫鼠偷玉”，与宝玉说的“耗子偷玉”，差别在“虫”。“虫”还有“蛇”之义，看《康熙字典》： 虫：【說文】一名蝮。【玉篇】古文虺字。 虺：【廣韻】蛇虺。【詩·小雅】維虺維蛇，女子之祥。【爾雅·釋魚】蝮虺。詳蝮字註。【楚辭·大招】王虺騫只。【註】王虺，大蛇。 蝮：【說文】虫也。【爾雅·釋魚】蝮虺，博三寸，首大如擘。【註】身廣三寸，頭大如人擘指，此自一種蛇，名爲蝮虺。【楚辭·招魂】蝮蛇蓁蓁。【註】蝮，大蛇也。 所以，“虫鼠偷玉”，是宝钗与李纨、贾兰等“蛇鼠一窝”！ 薛蟠、薛蝌，都是“虫”旁，我们便不奇怪了。尤其是薛蝌之名，完全不符合汉人的取名习惯，蝌蚪长大了也是蛤蟆，汉人可以给孩子取李狗剩、张驴儿这种贱名，但不会把孩子叫蝌蚪、蛤蟆，这是虐童！ 薛家为什么一直不差钱？背后偷盗 + 打劫！ 典当铺，在《红楼梦》中也有痕迹，并作了变化，不是薛宝钗偷典当铺，而是薛家开典当铺。 《红楼梦》中还有个痕迹，是50回暖香坞制灯谜，宝钗的谜语： 镂檀锲梓一层层，岂系良工堆砌成？ 虽是半天风雨过，何曾闻得梵铃声？ 谜底是：松塔。就是松树上结松子的那个松果。 比作风过不响的梵铃，梵铃是佛寺或佛塔檐角上悬挂的铃铎。 宝钗为什么会说一个跟塔、佛塔、梵铃相关的谜语呢？ 因为“白娘子永镇雷峰塔”！作者希望法海禅师为民除害，把白蛇押镇塔下，千年万载，不能出世！如同希望汉高祖剑斩白蛇一样。 未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】 |
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